"Troisième Reich. 16 Histoires Sur La Vie Et La Mort "- Vue Alternative

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Anonim

Le livre de l'anthropologue et journaliste Artyom Kosmarsky «Le Troisième Reich. 16 histoires sur la vie et la mort »(édité par« Avant »par la maison d'édition« AST ») examine la vie et la mort en Allemagne nazie et dans les territoires occupés à travers le prisme de la microhistoire - des intrigues locales lumineuses. En cours de route, l'auteur se demande si le système de pouvoir du Reich était aussi fort et organisé qu'on le pense généralement, et comment les gens ordinaires y ont été intégrés. Le Comité d'Organisation du Prix Enlightener a inclus ce livre dans une «longue liste» de 24 livres, parmi lesquels les finalistes et lauréats du Prix seront sélectionnés. Nous invitons nos lecteurs à lire un extrait sur le culte d'Hitler dans les pays de l'Est.

Le croissant et la croix gammée: l'islam dans l'imagination et les plans stratégiques d'Hitler

Les attaques de l'Etat islamique contre les synagogues françaises, toute l'histoire des attentats terroristes «musulmans» après le 11 septembre 2001, le culte incessant d'Hitler dans les pays de l'Est, ainsi que la montée simultanée du néonazisme européen et du radicalisme islamique dans les années 2000, ont suscité un grand intérêt pour les relations d'Hitler avec le monde de l'islam. … De sérieux historiens ont également répondu à cet intérêt, ayant publié plusieurs ouvrages forts sur le sujet au milieu des années 2010. L'efficacité de la propagande hitlérienne, des légions musulmanes, des Turcs en tant que véritables Aryens, du mufti de Jérusalem et des pogroms juifs, du jihad en tant que véritable guerre SS - Norman Goda (Université de Floride, États-Unis) a parlé des derniers travaux sur le thème "Le Troisième Reich et l'Islam" sur les pages de European History Quaterly …

Atatürk - l'idole d'Hitler

Habituellement, la première chose dont on se souvient dans le contexte de la politique islamique du Reich, ce sont les actions du mufti de Jérusalem et du chef des nationalistes arabes de Palestine, Amin al-Husseini. Pour sa participation au soulèvement arabe de 1936 (qui a été partiellement financé par l'Allemagne), le mufti a été expulsé du pays, et en conséquence il a trouvé refuge à Berlin. Tout au long de la guerre, il a diffusé sur les fréquences radio allemandes, appelant les Arabes du monde entier à se rebeller contre les Britanniques, les communistes et les juifs. Il a personnellement rencontré Hitler et lui a suggéré de créer une légion arabe de plusieurs milliers de personnes, ainsi que de «présenter» son État aux Arabes du Moyen-Orient après la guerre. Cependant, ces souhaits ont été ignorés par les nazis: le principal point de convergence des intérêts de l'Allemagne et d'al-Husseini était leur volonté de massacrer tous les Juifs.

Cependant, le Moyen-Orient ne se limite pas à la Palestine ni même au monde arabe. Il s'avère que le héros principal des nazis n'était autre que Mustafa Kemal Ataturk. Selon les recherches de l'historien Stefan Irig, Atatürk était un modèle personnel pour Hitler au début des années 1920 - non pas en tant que Turc ou chef d'un État musulman, mais en tant que dirigeant national qui n'a pas permis aux pays de l'Entente de démembrer et de diviser son pays entre eux. Même le putsch de Beer Hall de 1923, Hitler a copié non pas la marche vers Rome de Mussolini, mais une offensive encore plus héroïque - Atatürk de l'arrière-pays anatolien à l'Istanbul «pourri» - et le renversement du dernier sultan collaborationniste. Au procès, Hitler s'est comparé à Atatürk, qui sauvait sa patrie par la force de la décomposition et des ennemis extérieurs.

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Même le refus franc de la Turquie de devenir un allié de l'Allemagne contre la Grande-Bretagne et l'URSS n'a pas dérangé les nazis: dans les lois raciales de Nuremberg, les Turcs ont été proclamés véritables Aryens, après la mort d'Ataturk, le deuil a été déclaré dans tout le pays, et ainsi de suite. En termes simples, les mouches (la neutralité obstinée de la Turquie, qui ne voulait pas répéter l'expérience de la Première Guerre mondiale et abandonner l'Arménie occidentale et Istanbul) - séparément, les côtelettes (la Turquie en tant qu'État national exemplaire qui a «nettoyé» ses minorités nationales nuisibles - les Grecs et les Arméniens) - séparément.

"Bandera" rêve des Arabes

Mais qu'en est-il des Arabes du Moyen-Orient, gémissant sous le joug des puissances occidentales et de leurs propres monarques corrompus - du Maroc à l'Irak? Paradoxalement, les nazis n'ont pas couru de toutes leurs forces pour enflammer le feu des révolutions nationalistes, conclut Francis Nicosie, auteur du plus grand ouvrage sur la stratégie géopolitique du Troisième Reich au Moyen-Orient, «l'Allemagne nazie et le monde arabe». Hitler, comme ses prédécesseurs à la tête de la République de Weimar, appréciait la stabilité dans la région avant tout et ne voulait pas non plus se disputer avec la Grande-Bretagne. Les discussions sur la vente d'armes à l'Égypte, à l'Arabie saoudite et à l'Irak n'ont abouti à rien, et même le violent soulèvement arabe contre les Juifs en Palestine britannique a été ignoré par le Troisième Reich. De plus, les nazis ne seraient que trop heureux de «secouer» leurs juifs en Palestine!

Après la défaite de la France en 1940 et le succès de l'Afrika Korps en Libye, la situation a changé. Les Allemands ont soutenu le soulèvement anti-britannique de Rashid Ali al-Gailani en Irak - et ont même essayé d'y transporter des avions. Certes, ils n'ont pas obtenu beaucoup de succès: les Britanniques avec leurs unités indiennes ont réussi plus rapidement et ont "écrasé" les conspirateurs. Quand, en 1942, Rommel, ayant franchi les défenses alliées, se précipita vers le Nil, les Allemands tournèrent au maximum la propagande d'al-Husseini, appelant les Arabes à massacrer tous les Juifs en Egypte et en Palestine. Les troupes de Rommel ont même réussi à former un Einsatzgroup à ces fins.

Cependant, les intérêts géopolitiques des Allemands étaient avant tout. Ils n'ont soutenu en aucune façon la lutte des Arabes d'Algérie, de Tunisie, de Syrie et de Palestine pour l'indépendance (alors tous ces territoires étaient sous le contrôle des Français et des Britanniques). La Syrie et la Palestine après la victoire allaient donner à Mussolini. De plus, les nazis avaient besoin du soutien du gouvernement fantoche français du maréchal Pétain, auquel toutes les colonies moyen-orientales de la France vaincue avaient cédé. Enfin, les Arabes (malgré tout l'enthousiasme prétentieux pour l'islam) étaient considérés comme racialement inférieurs - toujours sémites - et de mauvais soldats. Après l'échec de la campagne nord-africaine et le débarquement des Alliés en Sicile en 1943, Hitler perdit tout intérêt pour les Arabes. Il prévoyait même d'envoyer des Juifs bulgares et roumains en Palestine au lieu des camps de concentration et en échange de prisonniers de guerre allemands en Grande-Bretagne. Al-Husseini était indigné, mais il ne pouvait rien faire.

Nicosie note à juste titre que les nationalistes arabes dans leurs relations avec le Troisième Reich sont tombés dans le même piège que les Banderaites ou la «Garde de fer» roumaine: les nazis les ont encouragés et soutenus, puis écrasés ou «nourris» les opposants politiques - comme, par exemple, pendant suppression du coup d'État de la Garde de fer par le maréchal Antonescu. Ce n'est que sur la question juive que les nazis se sont montrés solidaires de ces ultranationalistes et ont ignoré leurs rêves de nouveaux États (Ukraine ou Grande Arabie). À propos, il est probable que si Rommel pénétrait en Égypte, les associés d'al-Husseini auraient déclenché des pogroms du même type que l'Organisation des nationalistes ukrainiens en Ukraine: des agents juifs infiltrant la clandestinité islamiste en Égypte et en Palestine ont signalé de nombreuses caches d'armes.

SS Jihad

Mais les Arabes sont une chose et l'islam en est une autre, souligne l'historien David Motadel, auteur de la monographie la plus fondamentale sur le sujet (l'Islam et la guerre de l'Allemagne nazie). Motadel a travaillé dans les archives des États-Unis, d'Allemagne, de Russie, d'Israël et d'Iran. Selon l'historien, les nazis croyaient vraiment à la grande puissance de l'islam: que cette religion puisse mobiliser l'énergie de toute la macro-région - du Maroc à l'Asie centrale. C'était inhabituel pour les nazis: en règle générale, ils étaient très sceptiques à l'égard de la religion et le facteur racial était considéré comme le moteur de l'histoire.

Au fil du temps, c'est l'Islam, et non la race, qui s'est imposé dans les affaires orientales. Selon l'historien, le «père» de l'islamophilie allemande était l'archéologue amateur Max von Oppenheim: même pendant la Première Guerre mondiale, il voulait devenir le deuxième Lawrence d'Arabie (avec lequel il faisait personnellement connaissance), incitait les autorités à soulever les Arabes contre les Britanniques et continua à promouvoir ses idées jusqu'en 1944 de l'année. Pour le SS Reichsführer Himmler, le nazisme et l'islam étaient unis par la haine de la communauté juive mondiale. L'Islam se distinguait d'ailleurs favorablement du christianisme par son caractère militant, courageux et fanatique.

En 1944, la direction SS a repris tous les contacts du Troisième Reich avec le monde islamique, en utilisant non seulement al-Husseini (que les Allemands considéraient sans fondement comme le «pape» musulman, le chef spirituel de 400 millions de croyants), mais aussi d'autres clergés. Le Tatar Alimjan Idrisi, par exemple, qui en 1916 était l'imam des prisonniers de guerre musulmans en Allemagne, languissait dans l'entre-deux-guerres dans un poste mineur au ministère des Affaires étrangères, mais devint alors presque le principal conseiller des nazis sur le futur arrangement des peuples turcs de l'URSS. Idrisi et ses patrons SS ont combattu avec succès d'autres projets nazis (par exemple, von Mende) pour créer des républiques nationales de Tatars, d'Azerbaïdjanais, etc. Seulement l'Islam, seulement l'unité turque!

La propagande nazie dans le monde islamique a fonctionné de manière très inégale. Oui, il y avait des millions de tracts et des centaines d'heures d'émissions radiophoniques alléchantes d'Al-Husseini sur le djihad, les ennemis juifs de la vraie foi et Hitler, son défenseur. Oui, c'est la propagande allemande qui a d'abord «collé» l'Islam avec une propagande antisémite à une échelle sans précédent - et cela s'est retourné contre Israël et les Juifs du Moyen-Orient. Mais pendant la guerre, cela n'a pas particulièrement aidé l'Allemagne elle-même: seule une poignée de riches possédaient des radios dans les pays arabes, la propagande était très primitive et les Britanniques présentaient des contre-arguments convaincants, pointant vers l'athéisme nazi.

Et surtout, les Arabes n'étaient pas du tout désireux de changer le joug anglo-français pour les germano-italiens, et l'idée de «l'islam opprimé par l'Occident» n'a alors pas enflammé les cœurs comme elle le faisait dans les années 2000. La propagande parmi les Iraniens chiites a particulièrement mal fonctionné, malgré le fait que les Allemands les respectaient comme de vrais Aryens. Ainsi, le jeune mollah Ruhollah Mousavi (futur ayatollah Khomeiny) a vaincu les manipulations nazies de l'islam: il a été scandalisé par les allusions qu'Hitler était le douzième imam caché, Mahdi (le messie).

Pourquoi les musulmans soviétiques ont-ils cru Hitler?

Pour le lecteur domestique, les recherches de Motadel sur les troupes turques SS ne feront pas sensation: plusieurs ouvrages consacrés à ces collaborationnistes ont déjà été publiés en Russie. Cependant, on ne peut manquer de noter le respect soigneusement décrit par l'historien pour la religion dans les unités musulmanes de la Wehrmacht et des SS. Imams de terrain, nourriture halal, prières quotidiennes, respect de tous les rituels funéraires de l'Islam - malgré le fait que Himmler a expulsé le christianisme des SS de toutes ses forces. Motadel écrit que Himmler était sceptique à propos des unités slaves des SS, mais qu'il faisait inconditionnellement confiance aux musulmans (Tatars de Crimée, Azerbaïdjanais, Ouzbeks et autres), les considérant comme les alliés naturels du Reich.

Et voici un autre complot: un système complètement similaire - un ensemble de «légionnaires» musulmans de soldats français capturés - n'a pas fonctionné. Il a été raconté dans un nouveau livre, "Colonial Soldiers in German Captivity", par l'historien Raffael Scheck. On sait que les conscrits du Maroc, d'Algérie, de Tunisie, du Sénégal et de Mauritanie constituaient une partie importante de l'armée de la République française même pendant la Première Guerre mondiale. Les Noirs d'Afrique étaient considérés comme racialement inférieurs par les nazis et les utilisaient pour un travail acharné, mais 82 000 prisonniers algériens sont devenus au fil du temps une ressource de propagande précieuse. Avec l'aide des imams, du même al-Husseini, et de leurs orientalistes, les Allemands ont mené un travail d'explication parmi eux, les incitant contre les Français et les Juifs.

Cependant, même le gouvernement faible de Vichy a facilement résisté à cette propagande, s'appuyant sur le respect des Algériens pour le maréchal Pétain et soulignant que les Allemands n'ont jamais promis l'indépendance à l'Algérie (et eux, les Français, donneraient l'autonomie). Autrement dit, il n'y avait même pas une trace du service de dévotion des musulmans soviétiques! Apparemment, la peur des prisonniers de guerre soviétiques des répressions inévitables était si grande qu'ils n'avaient rien à perdre, et ils ont rapidement adhéré aux SS.

Quel est le résultat final? Le jihad mondial anti-britannique et anti-soviétique n'a pas fonctionné. Le Troisième Reich s'est effondré en 1945. Mais les graines de l'antisémitisme nazi ont germé abondamment. Ainsi, Johann von Leers, professeur et éminent propagandiste SS, s'est enfui en Argentine en 1945, puis a déménagé en Égypte. Il s'est converti à l'islam et est devenu un grand patron sous le régime de gauche de Gamal Abdel Nasser, devenant une figure clé dans l'organisation de la propagande antisémite et anti-israélienne à travers le Moyen-Orient. D'une certaine manière, Hitler a contacté les Juifs - avec l'aide de musulmans - même après sa mort.

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