Ils peuvent être effrayants, mais parfois drôles, touchants et même franchement sans vergogne, le plus souvent ils se trouvent en Europe occidentale, où ils décorent les corniches des cathédrales anciennes dans une grande variété et variété. Ce sont des gargouilles et des chimères - des créatures bizarres dont la présence dans un lieu saint semble étrange et inappropriée. Mais ce n'est qu'à première vue. Quelle mission importante les gargouilles ont accompli, ce qu'elles sont et en quoi elles diffèrent des chimères - cela sera discuté plus tard.
Légende de la gargouille
Une ancienne légende raconte qu'il y a longtemps dans un marais, non loin de Rouen, vivait un énorme et terrible dragon. Il ne permet pas aux habitants de la ville de vivre paisiblement, de dormir paisiblement et même de commercer paisiblement, car il attaque souvent les navires marchands qui viennent à Rouen le long de la Seine. De plus, dans l'arsenal du dragon, il y avait des méthodes d'intimidation très différentes, parfois, selon son humeur, il respirait du feu, et parfois des ruisseaux d'eau bouillonnants jaillissaient de sa bouche. Pour empêcher le monstre de détruire complètement la ville, les habitants lui ont apporté des sacrifices humains annuels. À propos, le dragon était une femme et son nom était Gargoyle.
Le mot très français "Gargouille" vient du terme latin pour la gorge ou le pharynx et est très en accord avec le son de l'eau bouillonnante. Apparemment, ce nom a été donné au dragon précisément à cause de son habitude d'agir souvent comme un canon à eau. Les légendes disent que grâce à cette compétence, la Gargouille a coulé de manière magistrale des navires plutôt gros et soulevé une telle tempête sur la rivière que d'énormes vagues ont inondé les rues de la ville et inondé de nombreux bâtiments.
Cependant, le moment est venu et le monstre a été retrouvé en la personne de saint Roman de Rouen, qui tenait le siège épiscopal local. À propos, Roman a combattu efficacement non seulement avec des dragons, mais aussi avec des païens, pour lesquels il a ensuite été canonisé.
Avant d'aller pacifier le monstre, Roman a longtemps cherché un assistant. En conséquence, seul un criminel condamné à mort a accepté d'aider l'évêque. Le combat avec le dragon lui semblait la meilleure issue que le bloc. Saint Roman a décidé d'utiliser son assistant comme appât, et lorsque la gargouille est sortie de sa grotte pour se régaler de chair humaine, l'évêque a privé le monstre de sa volonté avec une croix et des prières, et elle, comme une apprivoisée, s'est couchée à ses pieds.
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Puis l'histoire s'est développée de manière moins touchante. Malgré la docilité du dragon, les habitants de Rouen ont décidé de le brûler, et ils ont presque réussi. Cependant, ils n'ont pas tenu compte du fait que la gorge et la tête de la gargouille, pour des raisons évidentes, se sont révélées incombustibles et qu'il n'était pas possible de les détruire de cette manière. Il a été décidé de placer les restes du malheureux monstre en exposition publique, comme symbole de la victoire de la sainte Église sur les forces du mal, et à cette fin, la corniche de la cathédrale locale était la mieux adaptée.
Au fil du temps, les gens se sont habitués à une décoration aussi exotique du temple, de plus, les habitants des villes voisines ont commencé à envier Rouen et ont souhaité avoir la même «décoration» sur leurs cathédrales. Mais comme tous les dragons d'Europe avaient déjà été exterminés à cette époque, les vrais trophées ont dû être remplacés par des trophées en pierre.
Depuis le XIe siècle, les statues de gargouilles (le nom est devenu un nom familier) ont été en abondance sur de nombreux édifices religieux en Europe. Conscients de la capacité du monstre à cracher de l'eau, les architectes ont commencé à utiliser ses homologues en pierre comme gouttières. C'est pourquoi, dans de nombreuses cathédrales, il existe des entreprises entières de gargouilles, car un évier pour un immense bâtiment ne suffisait manifestement pas. Ce n'est que dans le siècle avant dernier que les gens ont gracié leurs «militants» de pierre et les ont libérés du travail, assurant la fonction de drainage de l'eau vers les tuyaux de drainage ordinaires.
Que sont les gargouilles
Les gargouilles sur les temples ne représentent pas toujours un dragon; beaucoup ressemblent à de très vrais animaux ou oiseaux. Tous servent non seulement de drain, mais portent également une signification symbolique profonde, y compris, ils personnifient certains des sept péchés capitaux.
Les lions sont les seuls félins que l'on puisse trouver sous la forme d'une gargouille. Les chats au Moyen Âge étaient considérés comme des animaux de sorcellerie, donc ils n'étaient pas aimés, et le lion, toujours considéré comme un symbole de fierté et de courage, selon les architectes, était censé avertir les paroissiens du danger de tomber dans le péché mortel de l'orgueil.
Chiens - contrairement aux chats du Moyen Âge, ils étaient aimés, car ils étaient considérés comme un symbole de loyauté et de dévotion. Mais leur apparition sous la forme d'une gargouille rappela aux gens un autre péché mortel: l'avidité. Ce n'est un secret pour personne que les chiens affamés volent souvent de la nourriture, et au Moyen Âge, lorsque chaque pièce était comptée, c'était considéré comme les machinations du diable.
Loup - bien qu'ils aient peur des loups, ils étaient respectés pour leur capacité à vivre en grande meute et à obéir inconditionnellement au chef. D'ailleurs, les prêtres eux-mêmes étaient souvent comparés aux «chefs du troupeau», puisqu'ils étaient appelés à unir les paroissiens autour d'eux, à résister ensemble au mal et aux tentations de Satan.
Aigle - Les aigles étaient considérés comme les seules créatures autres que les chevaliers qui pouvaient vaincre le dragon par leurs propres moyens. De plus, selon la légende, ils pourraient se guérir simplement en regardant le soleil.
Le serpent est un symbole du péché originel. La personnification de la lutte entre le bien et le mal. Le serpent était considéré comme immortel, ce qui prouvait une fois de plus que la confrontation entre le diable et le divin serait éternelle. Parmi les péchés capitaux, l'envie était associée au serpent.
Les chèvres et les béliers étaient considérés comme un symbole de convoitise, également l'un des sept péchés capitaux. De plus, Satan lui-même était souvent représenté avec des pattes de chèvre.
Le singe - pour une raison étrange et incompréhensible, personnifiait la paresse. Peut-être qu'une telle idée fausse est apparue parmi les Européens parce qu'il était aussi difficile de rencontrer un singe vivant dans les forêts de l'Ancien Monde que de trouver un dragon survivant. Il fallait faire confiance aux rumeurs, et elles pouvaient être très loin de la vérité.
Chimères
Dans la Grèce antique, un animal avec le corps d'une chèvre, la tête d'un lion et la queue d'un dragon s'appelait une chimère. Hésiode dans ses écrits a décrit un autre type de monstre, selon sa version, elle avait jusqu'à trois têtes: un lion, une chèvre et un coq. Les chimères médiévales étaient encore plus bizarres que les anciennes et pouvaient combiner les caractéristiques d'une grande variété d'animaux, seul le principe de la composition multiple restait le même.
Les chimères sont apparues sur les corniches des cathédrales bien plus tard que les gargouilles, et contrairement à ces dernières, elles étaient complètement inutiles. En règle générale, ils ne servaient que de décoration grotesque, symbolisant le pouvoir du diable, qui peut donner naissance à des créatures terribles et étranges. À propos, certaines chimères pourraient avoir des caractéristiques anthropomorphiques. Parmi les chimères humanoïdes, il y a à la fois des personnages franchement effrayants et franchement comiques.
Bien sûr, de telles «décorations» ne pourraient pas exister longtemps à côté des gens sans devenir les héros de nombreuses légendes. Au fil du temps, les chimères ont commencé à être attribuées à des propriétés magiques, il y avait des rumeurs selon lesquelles des créatures effrayantes prennent vie chaque nuit et si le temple était en danger, elles pourraient prendre vie pendant la journée pour faire face impitoyablement à l'ennemi.
Gargouilles de Notre Dame
Les gargouilles et chimères les plus connues vivent sur les corniches de Notre Dame de Paris. Vous ne pouvez les voir d'en bas que lorsque vous approchez du mur de la cathédrale et que vous levez la tête.
Les légendes disent que les sculpteurs de Notre-Dame ont eu une totale liberté de créativité pour représenter des gargouilles. Il y avait quelques curiosités, par exemple, un maître n'aimait pas tellement sa belle-mère qu'il l'a capturée sous la forme d'une gargouille, ne réalisant pas que cela immortalisait ainsi son image au fil des siècles.
D'ailleurs, tout au Moyen Âge, la façade de la cathédrale principale de Paris n'était décorée que de gargouilles. La galerie des chimères célèbres a été ajoutée beaucoup plus tard, seulement au 19ème siècle. Ensuite, une restauration à grande échelle a été effectuée dans la cathédrale, le bâtiment a été réparé après les destructions causées par les événements de la Grande Révolution française. Maintenant, la galerie Chimera est située juste au pied des tours, à une hauteur de 46 mètres, et pour y arriver, vous devez gravir près de 400 marches d'un escalier raide.
Certes, il existe une version que les chimères de la cathédrale existaient auparavant, elles ont été installées ici au XIVe siècle, après la défaite de l'ordre des Templiers et l'exécution de son grand maître Jacques de Molay. En même temps, toutes les chimères avaient des têtes de chèvre, qui représentaient Baphomet, une créature étrange, dans le culte de laquelle les Templiers étaient accusés.
Beaucoup de chimères de Notre-Dame ont leurs propres histoires et noms. Par exemple, le plus célèbre d'entre eux s'appelle Strix. Son image est depuis longtemps devenue un manuel et c'est elle que la plupart des gens représentent d'abord lorsqu'ils entendent le mot «chimère». Selon les légendes, cette étrange créature couvante ne ressemble qu'à de la pierre et, la nuit, elle déploie ses ailes et plane autour de la cathédrale. Les Parisiens croient toujours que Strix peut kidnapper un bébé qui est négligé sans surveillance, les mères des environs de Notre-Dame doivent donc toujours être sur leurs gardes.
Une autre chimère célèbre de la cathédrale Notre-Dame est le bébé Dedo. La tradition dit qu'une fois une religieuse d'un monastère provincial a visité le temple. Après avoir regardé les terribles gargouilles et les chimères non moins effrayantes, elle a décidé d'ajouter un caractère plus charmant à leur compagnie. La religieuse elle-même a sculpté dans la pierre une jolie figure avec le corps d'un enfant et le museau d'un animal incompréhensible. Elle a nommé sa création Dedo et l'a secrètement installée parmi les autres chimères de la cathédrale.
Pendant longtemps, les habitants de Paris n'ont pas soupçonné qu'un autre habitant était apparu dans la galerie des chimères. Seul le hasard a aidé à déclassifier le bébé Dedo. Le fils d'un des employés de la cathédrale jouait sur le toit et faillit tomber. Tombant, le garçon a réussi à s'agripper à l'une des chimères de pierre et seulement grâce à cette mort imminente. Le sauveur involontaire du garçon s'est avéré être le bébé Dedo. Depuis, la bonne chimère bénéficie d'un grand amour de la part des habitants de Paris, qui sont sûrs que Dedo est capable de satisfaire n'importe quel désir, si vous lui posez la question avec le cœur.
Tous ceux qui ont vu les chimères de Notre-Dame de leurs propres yeux prétendent que ces créatures étranges sont sacrément charmantes. Ils sont si expressifs que prendre des photos avec eux est complètement inutile, une personne vivante à côté d'eux ressemble à une poupée sans âme.
