Avant-hier, sur les conseils d'un camarade de confiance, j'ai lu les commentaires de la note sur les raisons du début de l'âge «sombre». Et un peu paniqué. Tout d'abord, les gens essaient constamment de trouver une seule raison à la mort de l'Antiquité, qui expliquerait tout. Deuxièmement, du fait que compte tenu de l'antiquité, les gens se lient à l'Empire romain d'Occident, croyant que maintenant il est tombé et que l'antiquité est tout. Il est particulièrement amusant de lire des déclarations de la forme: Byzance est déjà plus à l'est, et donc pas l'antiquité. Bon ok. Le fait que dans l'Empire romain les structures sociales de l'Antiquité aient été préservées le plus longtemps n'est probablement pas important.
Bon, d'accord, je ne veux pas parler de Byzance, mais du fait que la ligne de démarcation entre les âges sombres et l'antiquité est le déclin des villes anciennes au 7ème siècle. Non, il n'était pas une cause, mais une conséquence de nombreux processus au sein du monde occidental. Mais cette conséquence était symptomatique et ouvrait la voie à la formation déjà à part entière du féodalisme.
En fait, les villes de type polis devinrent en elles-mêmes la raison pour laquelle l'Antiquité se distinguait dans le contexte du monde antique. Oui, l'ancienne civilisation de l'Est pendant des millénaires avant que les Grecs ne connaissent et apprécient les villes, seule Babylone valait quoi. Mais la structure de la société dans l'ancienne ville orientale était strictement hiérarchique. D'une part, cela assurait la stabilité, mais d'autre part, cela ralentissait les progrès, puisqu'une personne était enfermée dans un rôle qui était défini à la naissance.
Et puis les Grecs sont entrés en scène, où, au cours de la désintégration du système tribal, des sociétés avec de nombreux centres de pouvoir à peu près égaux se sont formées. Dans ces conditions, l'établissement de la seule autorité de l'un des centres de pouvoir (clans) était impossible, et donc un système a été créé dans lequel la gestion était assurée par toute la communauté. Un tel système a pris différentes formes - de la démocratie de type athénien aux dictatures tyranniques, mais ils ont toujours eu un point commun: l'égalité des droits des citoyens à participer à la vie politique et à gouverner la polis à travers des structures élues.
Les Romains ont ajouté des lois codifiées à cela, puis ils ont construit l'appareil d'État au sommet, après avoir reçu l'Empire. De plus, bien que toute la période de l'existence de l'Empire, le processus de consolidation du pouvoir entre les mains de l'Empereur aient lieu constamment, les villes ont continué à avoir une structure polis, avec des magistrats, le Sénat, des rassemblements de district, etc., c'est juste que maintenant il y avait des structures impériales de contrôle et de surveillance dans la ville.
La polis était la force qui a permis à Rome de romaniser toute la Méditerranée. La structure sociale complexe de la polis, d'une part, exigeait un certain niveau d'éducation pour bien y vivre, mais d'autre part, elle ouvrait des ascenseurs sociaux sans précédent, quand, après avoir traversé la magistrature élue de la ville, une personne pouvait entrer dans l'administration impériale. Jusqu'à la fin de l'Empire, la magistrature était la forge du personnel de la machine impériale. Tout cela a entraîné un mouvement naturel au sein de la société, une soif d'éducation, de culture, comme conditions nécessaires à un niveau de vie plus élevé. La vie urbaine de l'antiquité a attiré, comme la lumière attire un papillon de nuit, de nombreux provinciaux non seulement par leur éclat, mais aussi avec de réelles opportunités de s'élever au-dessus de leur position.
C'est drôle, mais les barbares, venus sur le territoire de l'Empire, ont tout de suite cherché à pénétrer dans cet environnement urbain, non pas pour le détruire, mais pour l'utiliser. Il est assez facile de voir qu'avant même la chute de l'Empire d'Occident, de nombreuses positions étaient occupées par des barbares. Mais même après, si vous regardez la même Italie, où l'Empire n'existe plus, vous pouvez être surpris de trouver le même Sénat, magistrats, municipalités, simplement occupés par de nouveaux barbares. Contraints de s'intégrer dans la structure complexe de la structure sociale des villes, les barbares devaient soit accepter toutes les règles du jeu, soit dire adieu à tous les plaisirs de la vie citadine. La ville antique a continué à broyer impitoyablement les barbares, les romanisant, à bien des égards de leur propre volonté.
Mais la polis antique était une chose complexe, fortement dépendante de facteurs externes. Et au début du 6ème siècle, ils ont commencé à former une figure très désagréable. La formation même des politiques n'était possible que là où il y avait un excès de nourriture, de sorte qu'un grand nombre de personnes étaient libérées de l'épuisement de la main-d'œuvre rurale et pouvaient créer. Mais le refroidissement du climat et l'amortissement des routes commerciales habituelles en raison des guerres ont conduit à un exode de la population vers les campagnes, où il était possible de s'installer au sol et de se nourrir, sans attendre les distributions irrégulières de céréales. Les maladies, qui ont fauché la population des villes, ont également contribué. Et maintenant, l'équilibre se déplace déjà vers le village. Les anciennes structures urbaines deviennent de plus en plus redondantes avec la simplification de la structure sociale.
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Le village n'est pas une ville, ici la structure sociale est plate, comme mes blagues, de nature hiérarchique. C'est à la campagne que la romanisation est balayée par les barbares, car elle n'a pas de fondement solide - pourquoi un paysan devrait-il savoir lire, s'il ne se produit pas au Forum et ne lit pas les lois. Le proto-féodalisme est rapidement établi ici, où chaque village a un dirigeant et chaque dirigeant a un patron. Mais alors que les villes dominaient les royaumes barbares, ces seigneurs protofeudaux y furent attirés, où ils devinrent inévitablement romanisés.
Et à la fin du 7e siècle, les villes deviennent incapables de soutenir l'ancien mode de vie - leur population est trop réduite en raison de l'impossibilité banale de la nourrir. Les villes deviennent de grands villages, où ne subsistent que les professions qui contribuent à la survie. Ils n'ont plus besoin de légalistes, d'administrateurs ou de nombreux scribes - bonjour, nous avons ici l'échange naturel, et au lieu de la loi, le droit du fort. Ces villes deviennent des proies faciles pour les seigneurs féodaux, puisqu'elles n'ont plus besoin de prendre en compte les opinions de dizaines de groupes d'intérêts disparates pour les gouverner. Et puis les âges sombres viennent vraiment.
