Ces personnes fortes, persécutées à plusieurs reprises, ont développé une excellente immunité à toutes sortes d'adversité et de pression et, plus important encore, la capacité de s'installer dans un endroit complètement nouveau. Regardons les communautés qui existent et travaillent avec succès sur la terre, à la fois en Russie et en dehors de la Russie.
Anciens villages de croyants aux États-Unis, au Canada et en Amérique du Sud
Par exemple, dans l'Oregon, où les vieux croyants sont venus il y a 60 ans, pendant ce temps, ils ont construit une ferme solide et la vivent selon la vieille coutume. Bien sûr, au fil du temps, les vieux croyants se sont américanisés, leurs enfants étudient dans des collèges ordinaires pour devenir avocats et autres, mais l'essentiel dans la communauté des vieux croyants est une foi stricte, tant qu'elle existe, la communauté vivra.
Vladimir Ryabushinsky: «Il semblait aux slavophiles qu'ils pouvaient trouver l'incarnation de l'esprit orthodoxe chez un« paysan »moyen; mais pas un paysan, souvent faible, gémissant, futur favori à la fois de l'intellectuel radical et de Léon Tolstoï, toujours avec le nom de Dieu sur sa langue, mais le plus souvent en vain; non pas lui, mais un pieux, lettré dans les Écritures, un paysan propriétaire laconique, miséricordieux, mais ferme, capable de manière créative d'abandonner sans hésitation les fruits de nombreuses années de travail pour sauver sa foi et son âme, il est une minorité sélective - c'est qui le véritable créateur et gardien de l'esprit orthodoxe russe l'élément de l'homme ».
Moshaws, kibboutzim
Communautés agricoles en Palestine avec l'idéologie du sionisme, à partir de laquelle la situation actuelle s'est développée, quand Israël nous fournit des produits agricoles. Il est normal que les moshavim et les kibboutzim dans leur forme pure deviennent progressivement une chose du passé, mais leur expérience de la colonisation et du développement de territoires, même ceux qui ne sont pas des terres noires comme en Israël, mérite une étude approfondie. En fait, le modèle économique du moshav, s'il n'est pas glané, répète alors la communauté russe, mais il est intégré avec succès dans la législation israélienne avec un soutien organisationnel au niveau de l'État.
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Domaines familiaux, Russie
Mouvement quasi-new-age, dans lequel les participants en quête de terres et de tout type d'écologie utile se rassemblent et construisent des maisons dans la nature russe plus ou moins sauvage. La communauté est basée sur le principe artificiel de l'élitisme. Tout le monde n'est pas accepté dans les nouveaux colons, mais seulement ceux qui plairont par consensus total. Ils agissent en tant qu'organisations à but non lucratif, pour lesquelles la terre est enregistrée à vie avec possibilité d'héritage.
Village de Lugovoy
Unité économique communautaire de la région de Penza. L'homme d'affaires - biologiste polaire et scientifique de l'extrême Pavel Zaidfudim - a eu pitié du village mourant près de Penza et s'est progressivement impliqué, décidant de créer là-bas une soi-disant noopolis - une unité économique entre la ville et la campagne avec un accent sur une forme particulière d'éducation. Ici, la communauté repose dans une large mesure sur la personnalité passionnée et pénétrante du fondateur, qui a toujours été importante en Russie. Et les autorités, lorsque le processus a commencé, ont bien sûr commencé à soutenir un projet réussi, comme c'est souvent le cas.
Une communauté prospère, plus précisément, plutôt, une commune d'idéalistes de gauche qui ont acheté un ancien complexe agricole, organisé une ferme et ont commencé à travailler et à prospérer. Il y a plusieurs dizaines de participants vivant sur les principes de l'égalitarisme et de la propreté de l'environnement, tout le travail et la vie quotidienne se déroule collectivement, la vie personnelle sur une base libertaire (la communauté est laissée), il n'est pas si facile d'entrer dans la communauté - ici se manifeste l'élitisme fasciste caractéristique des Allemands.
Damanhur, Italie
La communauté est un long foie près de Turin, nommée ville d'Égypte en l'honneur du dieu soleil. Naturellement, il a été fondé par les mystiques du New Age sous la direction d'Oberto Araudi, qui a choisi de ne pas franchir les «lignes de la synchronicité». Puisque nous nous intéressons davantage à l'économie, nous ne parlerons pas d'un temple fait comme un kaléidoscope sans l'influence des voyages elsdesh. La communauté s'est maintenant établie un nom de tourisme, mais continue de s'engager dans l'agriculture biologique et l'élevage, ainsi que dans le design, l'architecture écologique, etc.
Longo May, France
Créée par des passionnés de gauche qui ont fui l'Autriche des néo-nazis, en 1973 à Liman, une communauté basée sur une vie coopérative aux idéaux communistes a maintenant des succursales dans plusieurs pays européens, dont l'Ukraine et le Costa Rica. Encore une fois, la communauté a commencé avec une ferme abandonnée sous la forme d'une société coopérative de production de droit français. La communauté est engagée dans beaucoup d'activisme de gauche et dans l'économie, elle se nourrit de sa propre économie, qui gagne également. La communauté a également une fondation plus ou moins réussie.
Finca Bellavista, Costa Rica
Un autre projet communautaire potentiellement adapté au développement de l'arrière-pays russe. C'est un village de jungle respectueux de l'environnement dans l'une des régions les plus biologiquement diversifiées du monde sur l'océan avec deux rivières de montagne côte à côte. Les maisons y sont construites dans la nature, le plus souvent construites sur des arbres. Dès le début, les membres de la communauté locale se sont concentrés sur le tourisme, invitant les gens à passer des vacances dans la jungle avec divers divertissements amérindiens. Bien sûr, il y a une économie de subsistance - puisque la terre donnera bien naissance et il y a beaucoup d'animaux. La ville la plus proche n'est pas si loin et il y a tout ce dont vous avez besoin de la civilisation.