Pape Honorius III. Puissance Spirituelle Ou Magique? - Vue Alternative

Pape Honorius III. Puissance Spirituelle Ou Magique? - Vue Alternative
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Vidéo: Pape Honorius III. Puissance Spirituelle Ou Magique? - Vue Alternative

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Vidéo: Grimoire of Pope Honorius III 2024, Avril
Anonim

En 1216, Honorius III monta sur le trône papal (lat. Honorius PP. III), dans le monde - Cencio Savelli (1148 - 1227) - Pape du 18 juillet 1216 au 18 mars 1227.

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Un représentant d'une ancienne et puissante famille romaine. Le cardinal Cencio Savelli était l'un des plus proches associés d'Innocent III. Le Pape lui confie l'éducation du futur empereur Frédéric II. De plus, Cenchio était le trésorier papal et était en charge de tous les revenus du Saint-Siège. À ce poste, il a écrit Le Livre de l'influence de l'Église romaine, source de connaissances sur le développement économique de la papauté d'alors. Quelques jours après la mort d'Innocent III, dix-neuf cardinaux se sont réunis à Pérouse pour élire son successeur au Siège apostolique. La situation politique pas tout à fait calme en Italie, l'hérésie pas complètement vaincue et les vagues nouvelles de l'Est sur le début de l'invasion de certains Tatars ont incité le collège à prendre une décision de compromis rapide. Deux cardinaux, Ugolino Conti et Guido Preneste, ont été habilités à nommer indépendamment le pape. Ils ont opté pour Cencio Savelli, qui a pris le nom d'Honorius III. Le 24 juillet, il fut consacré à Pérouse, le 31 août, il fut couronné à Rome et le 3 septembre, il entra au Palais du Latran.

Malgré son âge avancé, le pape Honorius s'est mis au travail avec enthousiasme. Il considérait ses tâches principales comme la libération de la Terre Sainte des Sarrasins et la réforme spirituelle de toute l'Église. Dès qu'il est devenu pape, Honorius a envoyé des lettres aux dirigeants spirituels et séculiers d'Europe appelant à une nouvelle croisade, prévue pour 1217. Pour financer la campagne, le pape et les cardinaux devaient donner un dixième de leurs revenus au cours des trois prochaines années, et tous les autres prêtres - le vingtième. … Malgré cela, il n'y avait toujours pas assez d'argent pour organiser le voyage. En conséquence, une partie importante de l'armée des croisés était composée de paralysés, de personnes âgées, de femmes, de divers aventuriers et de criminels. La plupart des dirigeants européens étaient occupés par des guerres internes et ne pouvaient pas participer à la campagne. Honorius a compris que la seule personnequi pouvait aider à la conquête de la Terre Sainte était Frédéric II. Il fit vœu de participer à la campagne, mais tant que son rival Otto IV était vivant, l'empereur ne risqua pas de quitter l'Allemagne. Après la mort d'un concurrent, le pape a insisté sur l'accomplissement immédiat du vœu, mais Frédéric, sous divers prétextes, a retardé la navigation. Espérant hâter le départ de Frédéric, le 22 novembre 1220, Honorius le couronna empereur, mais l'affaire ne décida pas.mais l'affaire n'a pas décollé.mais l'affaire n'a pas décollé.

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Malgré le fait que la nouvelle campagne n'ait pas eu lieu du vivant d'Honorius, le pape est devenu célèbre en tant qu'artisan de la paix qui a tenté de mettre fin aux guerres entre les dirigeants européens. Comme Innocent, il est intervenu dans les affaires de nombreux Etats européens. En 1216, le roi John Lackland d'Angleterre mourut, laissant l'enfant héritier d'Henri III. Et après la mort du tuteur du roi William Pembroke en 1219, Honorius dirigea en fait l'Angleterre par l'intermédiaire du légat de Pandulf.

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Sous son patronage, le développement de l'Inquisition se déroula à un rythme rapide. L'Ordre de St. Dominique, dans le cadre duquel des services supplémentaires ont été organisés, dont l'objectif principal était la lutte contre l'hérésie et la fourniture d'un soutien à l'Inquisition. Après la fondation de l'ordre dominicain, qui a eu lieu en tant qu'organisation et a reçu un soutien puissant, l'Inquisition a commencé à étendre rapidement la portée territoriale de ses activités.

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Honorius III a écrit de nombreux ouvrages. Deux grands volumes ont été publiés avec les œuvres du Pape. Il est intéressant de noter que ces œuvres ne contiennent aucune trace de magiciens et de leur art, en particulier les goétiques.

Cependant, dans l'histoire, il est devenu plus célèbre pour le fait que, selon certains de ses contemporains, Honorius III était un puissant sorcier. De plus, les contemporains pensaient qu'Honorius III avait conclu un accord avec l'Inquisition afin de se débarrasser de ses concurrents. La preuve indirecte que Honorius III était un adepte de l'art magique est le fait que le pape a patronné le magicien et astrologue Michael Scott. Honorius III en 1224 a invité Michael à devenir l'archevêque de Cashel en Irlande. Le pape a également recommandé l'archevêque nouvellement nommé au roi Henri III d'Angleterre (1216-1272). Il est également intéressant que Honorius III ait publié une bulle spéciale, dans laquelle il était interdit, sous peine d'excommunication, d'étudier les sciences naturelles. La physique, la médecine et de nombreuses autres sciences sont tombées en disgrâce. Les progrès sont au point mort. Honorius III a strictement interdit à tout clergé de pratiquer la médecine. Cela est devenu une interdiction de la chirurgie en tant que profession pour les membres des couches éduquées de la société médiévale.

L'Église catholique romaine elle-même rejette de telles affirmations. Les relier à une tentative de ternir l'image de l'Église catholique dans l'esprit de la postérité. Honorius III, qui devint le fondateur de l'Inquisition, fut canonisé par l'Église catholique après sa mort.

C'est lui qui est crédité de la paternité du grimoire magique connu sous le nom de Grimoire d'Honorius. Fait intéressant, Nicolas Eymericus, qui a vécu au 14ème siècle, qui était un moine dominicain et aussi un inquisiteur, a déclaré qu'il avait personnellement retiré le livre "Le trésor de la magie noire du magicien Honorius". Plus tard, le livre confisqué a été brûlé publiquement. Il vaut la peine de dire qu'aucun autre Grimoire n'a provoqué une indignation aussi forte de l'Église catholique que les livres attribués à Honorius III.

Le manuscrit d'Honorius a été imprimé pour la première fois à Rome entre 1628 et 1671.

Il faut également ajouter que les magiciens pratiquants (y compris Crowley, qui aimait beaucoup les sorts du "Grimoire d'Honorius") témoignent de la grande efficacité des rituels du "Grimoire d'Honorius", et, quel qu'en soit l'auteur, on pense que la signification de ce Grimoire en la tradition magique n'est comparable qu'à Lemegeton.