Dans les forêts impénétrables de la Sibérie centrale, une petite communauté de vieux croyants de fabricants de trous, ou de fabricants de trous, s'est installée, à propos de laquelle il y a des légendes. Ce qui n'a pas été dit de ces ermites parmi le peuple, même accusés de "sorcellerie". Et tout cela à cause du mode de vie inhabituel. Alors qui sont-ils, perforateurs?
Divisé
La raison de leur apparition était la réforme notoire du patriarche Nikon. Le même qui a provoqué une scission dans l'église en Russie au milieu du 17ème siècle. Le tsar Alexei Mikhailovich était considéré comme un complice du schisme, qui avait besoin de mettre l'Église russe en conformité avec les rites religieux européens. Pour que la Russie ne soit pas considérée comme si arriérée et stagnante dans le contexte d'autres États européens qui suivent le rythme même en matière de croyance.
Selon les historiens, cette réforme, comme on dit, est mûre. Le fait est que tous les livres sacrés ont été écrits à la main, et au cours des 600 ans d'existence du christianisme en Russie, lors de la création de nouveaux (plus précisément en réécrivant les anciens), les scribes, hélas, ont souvent fait des erreurs, voire ont changé arbitrairement les textes, et ceux au cours des siècles ont fortement commencé. diffèrent des sources originales. La même chose s'appliquait à la peinture d'icônes et à la conduite des rituels de l'église - il y avait une différence significative par rapport à la même église grecque, d'où le christianisme est venu en Russie au 10ème siècle. Le tsar Alexei a donc demandé au patriarche actuel à l'époque de réformer l'Église - il était nécessaire de maintenir, dans un langage moderne, l'image du pays pour la coopération avec l'Europe.
Et à la suite de ces changements, ces changements ont affecté presque toutes les structures de l'église, ce que de nombreux croyants n'ont pas immédiatement accepté (ou même pas du tout accepté). Cela a finalement conduit non seulement à une scission dans l'église, mais aussi à des troubles populaires.
Qu'est ce qui a changé?
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La plupart d'entre nous se souviennent que la réforme du patriarche Nikon consistait en ce qui suit: être baptisé non pas avec deux, mais avec trois doigts, et s'incliner non pas sur terre, mais seulement jusqu'à la taille. Cela semblerait une bagatelle! Qu'est-ce donc que les croyants étaient si indignés qu'ils en sont venus à une scission? La chose la plus importante, comme d'habitude, ne nous a pas été signalée - ou n'a été signalée qu'en passant, sans se concentrer sur elle. Et le fait est que les livres saints ont été réécrits, dont le texte ne coïncidait pas avec le texte des livres grecs. Les anciens étaient tout simplement brûlés! Selon des preuves historiques, des attaches en cuivre ont ensuite été trouvées dans des endroits où des livres ont été brûlés - des dizaines de kilogrammes. On ne peut qu'imaginer l'ampleur de la barbarie! Après la réforme, les icônes ont commencé à être peintes d'une manière différente. Mais la vieille école de peinture d'icônes était célèbre pour des images qui reproduisent soigneusement le style ancien russe, elles se distinguaient par leur précision,exécution méticuleuse et transfert méticuleux des moindres détails.
Jésus après la réforme est devenu Jésus. Le patriarche Nikon a proposé de remplacer la croix à huit pointes par une croix à quatre pointes. De plus, les changements ont affecté la procession. Maintenant, il a été proposé de le faire non pas dans le sens des aiguilles d'une montre (salage, dans le sens du soleil), mais contre (en face, vers l'obscurité, comme le disaient les opposants à la réforme). Toutes ces innovations sont décrites dans le Catéchisme de l'Église.
Naturellement, de tels changements radicaux ne pouvaient que provoquer l'indignation de nombreux croyants. De plus, essayant de mettre l'église russe en conformité avec le grec, Nikon (et de nombreux prêtres étaient d'accord avec lui) a décidé de prendre les sources originales des textes grecs comme base pour créer de nouvelles écritures religieuses. Mais l'ambassadeur envoyé par lui à Constantinople n'a pas trouvé les sources primaires. Puis Nikon a pris la décision (qui a provoqué l'indignation et même des soulèvements massifs de ses contemporains), lors de l'écriture de nouveaux textes, de se concentrer sur les livres grecs et romains modernes. Et ces livres ont ensuite été imprimés à Paris - la capitale de l'État catholique.
Ermites
Les gens ont défendu leur foi dans sa signification ancienne et vraie. Ils représentaient l'orthodoxie - par opposition à l '«illumination», dont la nécessité expliquait alors l'adoption de cette réforme.
La réforme du patriarche Nikon lui a survécu. Après sa mort, la destruction des anciennes fondations a continué, l'incendie de la littérature orthodoxe. Les icônes ont été réécrites. Face à une telle «hérésie», les religieux n'ont pas pu se réconcilier et ont commencé à protester. Des soulèvements populaires éclatent partout.
Et puis la réinstallation de ceux qui ne voulaient pas accepter l '«hérésie» imposée par les autorités a commencé - les gens sont allés dans les profondeurs des forêts sibériennes. Les opposants aux réformes ont été capturés et ramenés. Selon certains témoignages, Nikon s'est félicité des représailles contre les Gentils. Non seulement les livres brûlaient …
Des communautés de vieux croyants sont apparues. Ceux qui ont réussi à partir ont commencé une nouvelle vie (plus précisément, ont continué l'ancienne). La vie était dure pour ceux qui professaient l'ancienne foi. Il y a plus de deux cents ans, il leur était interdit d'occuper des fonctions gouvernementales et publiques; ils payaient une double taxe pour vivre en ville. Pour la plupart, les vieux croyants vivaient séparément. Dans certaines communautés, rien de nouveau n'était accepté, il était interdit de porter des vêtements clairs («sur qui la chemise est tachetée - l'âme de la sœur de son antéchrist»).
Bespopovtsy
Il existe de nombreuses variétés de vieux croyants (il est plus correct de dire - les vieux croyants ou les vieux croyants). Certaines communautés ont accepté des prêtres qui avaient fui le nouveau régime. Le contemporain de Nikon, l'évêque Pavel Kolomensky, a été vénéré par les vieux croyants et a ensuite été déclaré grand martyr. Il défendait ouvertement les vieux livres, les rituels, et parmi «les siens», il était le seul qui pouvait ordonner des prêtres. Mais au milieu de la réforme, il a terminé son voyage terrestre (il est possible que ses ennemis l'aient «aidé» dans ce sens). Il n'y avait pratiquement personne pour accomplir les ordonnances et diriger les services. Les prêtres qui ont rejoint les Vieux Croyants n'étaient pas éternels et, partant pour un autre monde, ont demandé aux paroissiens de mener des rituels seuls. Selon les théologiens, c'était la raison du développement du soi-disant non-populisme. Le Net est l’une des principales orientations ou accords «sans pop».leurs adeptes nient les sanctuaires, les rituels et les sacrements orthodoxes.
Une catégorie spéciale et la plus radicale de Netov Old Believers - les perforateurs ou les détenteurs de trous, avec la mention dont nous avons commencé cet article, appartient à la non-popovtsy. Ce ne sont pas seulement les prêtres qu'ils ont abandonné. Dans leur foi, il n'y a presque pas de place pour les rituels et les icônes. Ils ne reconnaissent pas non plus les chefs religieux. Ils n'ont pas de locaux liturgiques spéciaux, ils prient dans la rue ou à la maison. Puisqu'ils vivent séparés et ont les coutumes les plus étranges, des légendes sont faites à leur sujet dans le monde, parfois ils deviennent même des héros de livres. L'une des légendes dit que les habitants des trous sont des sorciers et qu'en raison de leurs capacités magiques, ils sont persécutés par les autorités. Afin de se cacher de la persécution, ils se déguisent prétendument en Vieux Croyants et cachent leurs capacités de sorcellerie sous ce masque. La rumeur les attribue à la capacité de voler, ainsi que de déplacer des objets et de tuer des gens avec le pouvoir de la pensée.
On sait que, selon les fabricants de trous, l'Antéchrist règne sur la terre, rien n'est sacré, toute grâce est montée au ciel. Au 17ème siècle, ils ont été jugés pour ne pas être allés au temple (considérant qu'il n'y a pas de Dieu sur terre). Ils ne prient pas devant les icônes, croyant qu'il n'y a pas de bergers qui ont le droit de consacrer des icônes nouvellement peintes, et toutes les anciennes peintes, pré-réforme, ont été profanées par les hérétiques. Par conséquent, ils se tournent directement vers Dieu le Père, priant vers l'est. Il est considéré comme un péché de prier à travers un mur ou une fenêtre, par conséquent, dans la partie orientale de la maison, ils ont fait un trou spécial qui n'est ouvert que pendant la prière. D'où leur nom - poinçons, perforateurs. Il y a aussi d'autres noms - découpeurs, adorateurs de fenêtres. Il est intéressant de noter que les représentants de cette tendance ne ressentent aucune vénération pour le trou lui-même et l'appellent simplement un trou.
Sectariens, païens, sorciers - dès qu'ils ne nomment pas les quelques adeptes du mouvement Old Believer, vivant séparément dans différentes régions de la Russie, gardant les fondations religieuses de la Russie ancienne. Maintenant, cette direction, selon les scientifiques de l'Institut d'ethnologie et d'anthropologie de l'Académie des sciences de Russie, qui ont étudié la composition confessionnelle de l'État, est considérée comme "une croyance disparue peu connue", mais, selon certains rapports, un petit nombre de fabricants de trous vivent encore en Sibérie centrale.
