Il existe un document à la Bibliothèque nationale de Rio de Janeiro appelé Manuscript 512, qui raconte l'histoire d'un groupe de chasseurs de trésors qui a découvert une ville perdue dans la jungle du Brésil en 1753.
Le texte ressemble à un journal en portugais et est en assez mauvais état. Néanmoins, son contenu n'inspire aucune génération d'explorateurs et d'amateurs - chasseurs de trésors - à rechercher.
Le manuscrit 512 est peut-être le document le plus célèbre de la Bibliothèque nationale de Rio de Janeiro et, du point de vue de l'historiographie brésilienne moderne, est «la base du plus grand mythe de l'archéologie nationale». Aux XIX-XX siècles. la cité perdue décrite dans le manuscrit 512 a fait l'objet de débats passionnés, ainsi que d'une quête incessante d'aventuriers, de scientifiques et d'explorateurs.
Le document est rédigé en portugais et s'intitule "Relation historique d'une colonie inconnue et vaste, ancienne, sans résidents, découverte en 1753" ("Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que secobriu no anno de 1753"). Le document comporte 10 pages et est rédigé sous la forme d'un rapport de transmission; en même temps, compte tenu de la nature de la relation entre l'auteur et le destinataire, elle peut également être qualifiée de lettre personnelle.
Percival Harrison Fawcett était l'une des personnalités les plus héroïques du XXe siècle. L'archéologue britannique exceptionnel est devenu célèbre pour ses expéditions en Amérique latine. Tout le monde n'est peut-être pas capable de passer la majeure partie de sa soixantaine d'années de vie en errance et en service militaire.
Fawcett partit en expédition en 1925 à la recherche de cette ville (il l'appelait la cité perdue "Z"), qu'il croyait être la capitale d'une ancienne civilisation créée par les immigrants de l'Atlantide.
D'autres, comme Barry Fell, croyaient que les symboles étranges vus dans la ville étaient l'œuvre des Égyptiens de l'époque de Ptolémée. De plus, la ville possède de nombreux témoignages de l'époque de l'Empire romain: l'Arc de Constantin, la statue d'Augustin. Voici des extraits de ce document.
L'expédition Fawcett entière ne revint pas, et son sort resta un mystère à jamais, qui éclipsa bientôt le secret même de la cité perdue.
Vidéo promotionelle:
Première page du manuscrit 512.
Le sous-titre du document dit qu'un groupe de Bandeirans («chasseurs indiens») a passé 10 ans à errer dans les régions intérieures inexplorées du Brésil (sertans) afin de trouver les légendaires «mines perdues de Moribeki».
Le document raconte comment le détachement a vu des montagnes étincelantes de nombreux cristaux, ce qui a provoqué l'étonnement et l'admiration des gens. Cependant, au début, ils n'ont pas pu localiser le col de montagne et ils ont campé au pied de la chaîne de montagnes. Puis un nègre, membre du détachement, chassant un cerf blanc, a accidentellement découvert une route goudronnée traversant les montagnes.
En montant vers le haut, les Bandeyrants ont vu d'en haut une grande colonie, qui à première vue a été confondue avec l'une des villes de la côte brésilienne. Descendus dans la vallée, ils envoyèrent des éclaireurs pour en savoir plus sur la colonie et ses habitants, et les attendirent pendant deux jours; un détail intéressant est qu'à cette époque, ils entendirent le chant des coqs, ce qui leur fit penser que la ville était habitée.
Pendant ce temps, les éclaireurs sont revenus avec la nouvelle qu'il n'y avait personne dans la ville. Les autres n'étant toujours pas sûrs de cela, un Indien s'est porté volontaire pour partir seul en reconnaissance et est revenu avec le même message, qui après la troisième reconnaissance avait déjà été confirmé par l'ensemble du détachement de reconnaissance.
Au crépuscule, ils sont entrés dans la ville, les armes à portée de main. Personne ne s'est fait prendre par eux ou n'a essayé de bloquer le passage. Il s'est avéré que la route était le seul moyen de se rendre en ville. L'entrée de la ville était une immense arche, sur les côtés de laquelle il y avait des arcs plus petits. Au sommet de l'arc principal se trouvait une inscription impossible à lire en raison de la hauteur de l'arc.
Arc romain à Tamugadi (Timgad), Algérie. Son apparence ressemble à la description de la triple arche à l'entrée de la cité perdue décrite dans MS 512.
Derrière l'arc se trouvait une rue avec de grandes maisons dont les entrées étaient en pierre, sur lesquelles se trouvaient de nombreuses images différentes qui s'étaient assombries avec le temps. Avec prudence, ils sont entrés dans certaines maisons, qui n'avaient pas de traces de meubles ou d'autres traces d'une personne.
Au centre de la ville, il y avait une immense place au milieu de laquelle se dressait une haute colonne de granit noir, au sommet de laquelle se tenait une statue d'homme pointant la main vers le nord.
Aux coins de la place, il y avait des obélisques, semblables à ceux romains, qui avaient des dommages importants. Sur le côté droit de la place se trouvait un bâtiment majestueux, apparemment le palais du maître. Sur le côté gauche se trouvaient les ruines d'un temple. Les murs survivants ont été peints avec des fresques décorées de dorures, reflétant la vie des dieux. La plupart des maisons derrière le temple ont été détruites.
Devant les ruines du palais coulait une rivière large et profonde avec une belle digue, qui à de nombreux endroits était jonchée de rondins et d'arbres apportés par l'inondation. De la rivière, il y avait des canaux et des champs envahis par de belles fleurs et plantes, y compris des rizières, sur lesquelles de grands troupeaux d'oies ont été trouvés.
Après avoir quitté la ville, ils ont trois jours en aval, jusqu'à ce qu'ils arrivent à une énorme cascade, dont le bruit de l'eau pouvait être entendu sur plusieurs kilomètres. Ici, ils ont trouvé beaucoup de minerai contenant de l'argent et apparemment apporté de la mine.
À l'est de la cascade, il y avait de nombreuses grottes et fosses, grandes et petites, d'où, apparemment, du minerai était extrait. Dans d'autres endroits, il y avait des carrières avec de grosses pierres taillées, certaines d'entre elles étaient gravées d'inscriptions semblables aux inscriptions sur les ruines d'un palais et d'un temple.
Un coup de canon au milieu du champ était une ferme d'environ 60 mètres de long avec un grand porche et un escalier fait de belles pierres colorées menant à un grand hall et 15 petites salles décorées de belles fresques et une piscine à l'intérieur.
Plus bas sur la rivière, ils sont tombés sur une grande mine d'or avec des traces d'extraction d'or.
Après plusieurs jours de voyage, l'expédition s'est scindée en deux groupes. L'un d'eux en aval a rencontré deux hommes blancs dans un canoë. Ils avaient les cheveux longs et étaient habillés à l'européenne. L'un d'eux, nommé Joao Antonio, leur a montré une pièce d'or trouvée dans les ruines d'une ferme.
La pièce était assez grande et montrait la figure d'un homme à genoux, avec un arc et une flèche et une couronne de l'autre côté. Selon Antonio, il a trouvé la pièce dans les ruines d'une maison, qui aurait été détruite par un tremblement de terre, qui a contraint les habitants à quitter la ville et ses environs.
Certaines pages du manuscrit ne peuvent pas être lues du tout, y compris une description de la façon de se rendre dans cette ville en raison du mauvais état des feuilles du manuscrit 512. L'auteur de ce journal jure qu'il le gardera secret et surtout des informations sur l'emplacement des mines d'argent et d'or abandonnées et veines aurifères sur la rivière.
Le texte contient quatre inscriptions copiées par les Bandeyrants, exécutées en lettres ou en hiéroglyphes inconnus: 1) du portique de la rue principale; 2) du portique du temple; 3) à partir d'une dalle de pierre qui couvrait l'entrée de la grotte près de la cascade; 4) de la colonnade dans une maison de campagne.
À la toute fin du document, il y a aussi une image de neuf signes sur des dalles de pierre (comme vous pouvez le deviner, à l'entrée des grottes; cette partie du manuscrit a également été endommagée). Comme l'ont noté les chercheurs, les signes donnés ressemblent surtout aux lettres de l'alphabet grec ou phénicien (dans certains endroits également des chiffres arabes).
