Temple D'Artémis D'Éphèse - Vue Alternative

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Temple D'Artémis D'Éphèse - Vue Alternative
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Le temple d'Artémis d'Ephèse est l'une des anciennes merveilles du monde, situé en Asie Mineure. Le sort du bâtiment est triste - il a été brûlé par Herostratus pour écrire son nom dans l'histoire. Il a réussi et maintenant l'expression «gloire d'Hérostrat» est utilisée.

Temple d'Artémis d'Ephèse: faits intéressants

Ils disent que Herostratus a brûlé le temple d'Artémis la nuit où Alexandre le Grand est né. C'était un présage clair que le sort de l'Asie Mineure était décidé: le grand commandant était condamné à la subjuguer complètement - ce n'était pas pour rien qu'Artémis, étant présente à sa naissance, était distraite et ne pouvait pas protéger sa maison.

Le temple d'Artémis à Éphèse est situé en Turquie, près de la ville de Selcuk dans le sud de la province d'Izmir. La ville d'Éphèse, dans laquelle elle a été construite, n'existe plus actuellement. Mais il y a plusieurs millénaires, plus de 200 000 personnes vivaient ici. Ephèse était alors considérée comme une véritable métropole.

Les premières colonies sont apparues ici bien avant l'apparition de la ville (environ 1500 avant JC) - la zone près de la rivière Kaistr était idéale pour cela. Ephèse est apparue plus tard, au XIe siècle. BC, lorsque les Ioniens sont venus ici et, ayant saisi le territoire, ont constaté que le culte de l'ancienne déesse "Grande Mère" est extrêmement vénéré ici.

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Ils ont aimé l'idée, et ils ne l'ont que légèrement modifiée selon leur mythologie: ils ont commencé à adorer Artémis, la déesse de la fertilité et de la chasse (les anciens Grecs la considéraient comme la patronne de toute vie sur terre, la chasteté féminine, le mariage heureux et la gardienne des femmes en travail). Et quelques siècles plus tard, un temple magnifique a été construit pour elle, que les contemporains ont presque immédiatement inclus dans la liste des sept merveilles du monde.

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Temple d'Artémis d'Ephèse: qui est l'architecte, histoire de la construction

Le sanctuaire a été construit 2 fois - la construction du premier temple a pris environ cent vingt ans (il a été construit au milieu du 6ème siècle avant JC), et brûlé trois siècles plus tard, en 356 avant JC. Les travaux de restauration ont pris moins de temps, mais, comme le bâtiment précédent, ils n'ont pas duré longtemps non plus, au IIIe siècle. il a été pillé par les Goths, et dans le IV Art. Les chrétiens l'ont d'abord fermée, puis démontée, et aujourd'hui il n'y a qu'une seule colonne de quatorze mètres de haut.

La construction du premier sanctuaire de la déesse, étant donné que trois générations d'architectes y étaient engagées, peut être divisée en trois étapes.

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L'argent pour la construction de l'un des sanctuaires les plus magnifiques du monde antique est venu de Crésus, le dernier roi de Lydie, célèbre pour sa richesse légendaire. L'architecte Khersyphron de Knossos a travaillé sur le projet du bâtiment, qui a rencontré un certain nombre de problèmes inattendus lors de la construction du sanctuaire, et a donc appliqué plusieurs solutions non standard, atypiques et originales.

Il a été décidé de construire le temple en marbre, bien que personne ne sache exactement où il pourrait être obtenu dans la quantité requise. On dit que le hasard a aidé ici: les moutons paissaient non loin de la ville. Une fois que les animaux ont commencé à se battre, l'un des mâles a "manqué", a raté l'adversaire, mais a frappé le rocher de toutes ses forces, d'où un énorme morceau de marbre est tombé à cause d'un coup violent, et le problème a été résolu.

La deuxième caractéristique unique du temple d'Artémis était qu'il a été construit dans un marais. L'architecte Khersifron est arrivé à une solution aussi atypique pour une raison simple: des tremblements de terre se produisaient souvent ici - et les maisons, y compris les temples, étaient souvent détruites pour cette raison.

Lors du développement du projet, Khersiphron est arrivé à la conclusion que le sol marécageux adoucirait les tremblements, protégeant ainsi le temple. Pour empêcher la structure de se tasser, les constructeurs ont creusé une immense fosse, l'ont remplie de charbon et de laine - et seulement après cela, ils ont commencé à construire les fondations par le haut.

Un autre problème auquel nous avons été confrontés lors de la construction du temple d'Artémis d'Éphèse était la livraison de colonnes énormes et lourdes: les chariots chargés étaient simplement coincés dans un sol marécageux.

Par conséquent, Khersifron a décidé d'utiliser une méthode non conventionnelle: les constructeurs ont martelé des broches métalliques dans les parties supérieure et inférieure de la colonne, puis l'ont gainée de bois et de bœufs attelés, qui l'ont traînée sur le chantier. Comme la colonne était suffisamment grande, elle a roulé le long du sol collant sans aucun problème et n'est pas tombée.

Il a fallu beaucoup de temps pour installer des colonnes massives et lourdes verticalement. La manière dont Khersyphron a résolu ce problème est inconnue. Mais une légende a survécu à ce jour: lorsque l'architecte désespéré a voulu se suicider, Artemis elle-même est venue à la rescousse et a aidé les constructeurs à installer la structure.

Hélas, l'architecte n'a pas réussi à voir tout le temple d'Artémis à Éphèse - il est mort bien avant l'achèvement des travaux de construction. Au total, plus de 120 ans ont été consacrés à la construction du bâtiment grandiose. Le bâtiment a d'abord été achevé par son fils Metagenes, et les travaux de construction ont été achevés par Peonit et Demetrius.

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Le prochain mouvement non standard a dû être utilisé par Metagen: il était nécessaire de placer soigneusement une poutre (architrave) sur les colonnes sans endommager les chapiteaux. Pour ce faire, les constructeurs ont posé dessus des sacs non liés remplis de sable. Lors de l'installation de l'architrave, il a commencé à appuyer sur les sacs, le sable s'est répandu et la barre transversale a parfaitement occupé la place qui lui était destinée.

À quoi ressemblait le temple d'Artémis d'Éphèse

Travaux de construction vers 550 avant JC complété par les architectes Peonit et Demetrius. En conséquence, la magnifique construction de marbre blanc, ornée de sculptures des meilleurs maîtres de la Grèce antique, ne pouvait manquer de susciter l'admiration des habitants de la ville. Bien qu'une description détaillée du bâtiment ne nous soit pas parvenue, certaines données sont encore disponibles.

Le temple de la déesse Artémis à Éphèse était considéré comme le plus grand sanctuaire du monde antique: il mesurait 110 m de long et 55 m de large, le long des murs de l'extérieur du temple, le toit était soutenu par 127 colonnes de 18 m de haut. Les murs et le toit du sanctuaire étaient décorés de dalles de marbre. Les murs du temple étaient décorés de l'intérieur avec des sculptures de Praxitèle et des reliefs sculptés par Scopas.

Au milieu du temple se trouvait une sculpture de quinze mètres de la déesse, faite d'ébène et d'ivoire, et décorée de pierres et de métaux précieux. Comme Artemis était vénérée comme la patronne de tous les êtres vivants, des animaux étaient représentés sur ses vêtements.

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Sur la statue trouvée lors des fouilles, les scientifiques ont découvert un grand nombre de formations convexes, dont le but n'a pas été clairement identifié. Lors des fouilles, des perles en forme de vaisseau ont été trouvées. Par conséquent, les archéologues ont tendance à penser que ces «renflements» sont aussi des perles que les prêtres ont accrochées sur la sculpture lors des rituels (ou ils y ont accroché constamment).

Le temple d'Artémis à Éphèse, contrairement à d'autres structures similaires, n'était pas seulement le centre culturel et spirituel de la ville, mais aussi un centre financier et d'affaires. Il y avait une banque locale, des négociations ont eu lieu, des transactions ont été effectuées. Elle était totalement indépendante des autorités locales et dirigée par un collège de prêtres.

Comment Herostratus a brûlé le temple d'Artémis à Éphèse

Le temple d'Artémis à Éphèse n'a pas duré longtemps - environ deux cents ans. En 356 avant JC. L'un des habitants de la ville, Herostratus, souhaitant devenir célèbre, a mis le feu au sanctuaire. Cela n'a pas été difficile: malgré le fait que le bâtiment lui-même était construit en marbre, de nombreuses œuvres au milieu étaient en bois.

Il ne faut pas oublier qu'il était extrêmement difficile d'éteindre le feu en raison de sa taille énorme: ils n'avaient tout simplement pas l'équipement nécessaire pour éteindre des incendies de cette ampleur. Après l'incendie, il ne restait que les colonnes et les murs de marbre blanc du sanctuaire. Mais il est devenu tellement noir que les habitants de la ville ont décidé de démonter complètement le temple.

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Le coupable a été identifié rapidement - il ne s'est absolument pas caché et a dit qu'il avait mis le feu au bâtiment pour que les descendants ne l'oublient pas. Pour éviter cela, le conseil municipal a décidé que le nom du contrevenant devrait être complètement supprimé des documents et sombrer dans l'oubli. Malgré le fait que les documents parlaient de lui comme d'un "fou", la mémoire humaine s'est avérée tenace. Le nom d'Hérostrate est resté à jamais gravé dans l'histoire du monde antique.

Le colosse de Rhodes et les jardins suspendus de Babylone, autres merveilles du monde antique, ont également été détruits il y a longtemps.

Le temple a été rapidement restauré - au début du IIIe siècle. AVANT JC. - dans le même temps, la construction d'un nouveau sanctuaire a été financée par Alexandre le Grand déjà mentionné. Les travaux de construction ont été confiés à l'architecte Alexander Deinokrat (selon une autre version, son nom de famille ressemblait à Heirokrat). Lors de la reconstruction, il a pleinement adhéré au plan de construction précédent et ne l'a que légèrement amélioré, élevant le temple légèrement plus haut, sur une base à gradins plus élevée.

Le second temple d'Artémis n'était en rien inférieur au premier et n'en avait pas moins l'air magnifique. Par conséquent, les Éphésiens, afin de remercier Alexandre le Grand pour son patronage, ont décidé d'installer un portrait du commandant dans le temple et ont commandé le travail à Apelle, qui a représenté le commandant avec un éclair à la main.

Le tableau est sorti des mains du peintre si parfait et si fiable que les habitants de la ville, lorsqu'ils sont venus pour une commande, il semblait qu'une main armée de foudre dépassait vraiment de la toile. Pour un tel travail, les Éphésiens ont généreusement remercié Apelle en lui payant 25 talents d'or (il est intéressant de noter qu'au cours des siècles suivants, aucun artiste n'a réussi à aider autant pour un seul tableau).

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Le temple restauré d'Artémis d'Éphèse était un peu plus long que le premier. Sa destruction a commencé en 263 quand il a été complètement pillé par les Goths. Et un siècle plus tard, au 4ème siècle. UN D après l'adoption du christianisme, le paganisme a été interdit - et le sanctuaire de la déesse de la fertilité a été détruit: le marbre a été démantelé pour d'autres bâtiments, après quoi le toit a été démoli, violant l'intégrité du bâtiment, à cause duquel les colonnes ont commencé à tomber - et elles ont été progressivement aspirées par le marais.

À ce jour, il n'a été possible de restaurer qu'une seule colonne de quatorze mètres, qui s'est avérée être 4 mètres plus bas qu'elle ne l'était à l'origine. Par la suite, l'église de la Vierge Marie a été érigée sur les fondations du temple détruit d'Artémis, mais elle n'a pas non plus survécu à ce jour - c'est pourquoi l'emplacement de l'ancien temple a été complètement oublié.

Les scientifiques n'ont pas pu trouver pendant longtemps l'emplacement exact du temple d'Artémis. Cela n'a été fait qu'en 1869 par l'archéologue anglais Voodoo, et un an plus tard, le British Museum a organisé une expédition, qui n'a pu trouver que quelques fragments et petits détails de l'ancien sanctuaire. Il n'a été possible de creuser complètement les fondations qu'au siècle dernier, et sous elle des traces du premier temple brûlé par Herostratus ont été découvertes.