Les Anglo-Saxons sont un peuple qui a émigré aux Ve-VIe siècles de la péninsule Cimbrian et de ses environs vers l'Angleterre. Ils faisaient partie de la grande confédération saxonne qui s'étendait de l'Elbe au Rhin. L'hostilité de ce peuple immense a longtemps troublé les régions occidentales de l'Europe. Lorsque les peuples germaniques ont pris le contrôle des provinces les plus importantes de Rome, les Anglo-Saxons ont envahi la Grande-Bretagne peu de temps après que les Romains l'ont quittée. Les habitants indigènes et les descendants des colons romains périrent sous l'avancement des nouveaux conquérants ou tombèrent en esclavage. Les lois saxonnes, la langue saxonne, les coutumes, les ordres et les formes de gouvernement saxons se répandent sur leurs terres.
Ces changements fondamentaux, dont la préhistoire nous est présentée plus que complètement, suscitent notre vif intérêt pour le sort des Saxons tout au long de leur période historique. Et bien que plus tard d'autres envahisseurs soient apparus sur l'île, l'influence des colonies anglo-saxonnes a prévalu sur toutes les autres. Notre langue, notre forme de gouvernement et nos lois rappellent partout nos ancêtres germaniques: ils vivent non seulement dans nos chroniques et traditions, mais aussi dans nos institutions civiques et notre rationalité éternelle. L'arbre-mère, sans aucun doute, est considérablement renforcé par les branches greffées dessus, apportées d'autres régions, ainsi que par de nouvelles pousses nées dans le monde par les circonstances du temps et le développement de la société. Néanmoins, il révèle son origine saxonne et conserve ses caractéristiques saxonnes, malgré le fait queque depuis ce temps plus de treize siècles se sont écoulés avec tous leurs bouleversements et vicissitudes.
Bien que sur le continent le nom des Saxons soit devenu un nom familier pour la confédération des peuples, il signifiait néanmoins, au début, un État séparé. Les mentions romaines de lui ont commencé au deuxième siècle de l'ère chrétienne; avant cette période, elle évitait l'attention des conquérants du monde, et l'obscurité favorable devenait une récompense pour l'absence de ces dévastations auxquelles leurs plans ambitieux condamnaient généreusement l'humanité.
LE PREMIER RAPPEL SUR LES SAXES PTOLEMEEM
Ptolémée d'Alexandrie fut le premier auteur connu à mentionner les Saxons. Selon un passage de sa Géographie et une analyse de toute leur histoire ultérieure, il a été établi que jusqu'en 141 après JC il y avait un peuple appelé les Saxons, qui habitait le territoire le long de la rive nord de l'Elbe sur l'isthme de Cimbrian Chersonesos et trois petites îles à l'embouchure de ce fleuve. Il ressort également de la mention de Pline que les Saxons à cette époque n'avaient aucune signification, car en plus d'eux et des vestiges des Cimbres sur cette péninsule, qui est maintenant divisée en Jutland, Schleswik et Holstein, au moins six autres peuples étaient localisés.
Cependant, il est peu probable que les Saxons aient soudainement émergé à l'époque de Ptolémée. La question de leur histoire antérieure fut donc sérieusement débattue; à cette occasion, un nombre égal de théories scientifiques et d'absurdités ont été avancées.
On sait que les spéculations les plus folles et les plus inconsistantes ont été créées pour expliquer l'origine des Saxons. D'ailleurs, non seulement notre pays, travaillant au profit de l'étude de l'antiquité incompréhensible, s'est distingué par une telle perversité de la pensée humaine; n'importe quelle nation peut faire ce genre d'enfantillage.
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La déclaration sur la durée exorbitante de l'histoire de son peuple est devenue une obsession pour tout État qui a atteint au moins la moindre renommée. En tant qu'enfant, nous avons entendu parler des contes des Babyloniens, des Égyptiens, des Indiens et des Chinois, et nous savons que même les Athéniens portaient une sauterelle dorée comme symbole de ce qu'ils étaient le produit de la terre qu'ils cultivaient à une époque bien au-delà de l'histoire humaine. Et c'est pourquoi nous pouvons pardonner et oublier ces fables des patriotes saxons.
NON SIGNÉ AVEC TACIT
Il est très surprenant que Tacite, qui de nombreuses années avant Ptolémée a créé une description détaillée de l'Allemagne, n'ait pas mentionné les Saxons. Aucun des explorateurs n'était disposé à admettre qu'ils sont arrivés à Elbe dans le court laps de temps entre ces deux écrivains; et par conséquent, pour la plupart, on supposait que les gens que Tacite appelait Phosis étaient les guerriers mêmes qui, plus tard, atteignirent une si grande renommée sous le nom des Saxons.
Avant d'admettre des hypothèses aussi violentes, il semble nécessaire de se poser la question: Ptolémée mentionne-t-il d'autres personnes dans sa géographie de l'Allemagne, ce que Tacite n'a pas indiqué? Si c'est le cas, alors l'omission de Tacite n'est pas étrange dans ce cas; sinon, la suggestion que les Fos étaient des Saxons peut être prise avec une certaine confiance.
AUTRES TRIBUS NON RÉFÉRÉS PAR TACITE
Après avoir comparé les autres tribus de Cimbrian Chersonèse, indiquées par Tacite, avec la description du même endroit par Ptolémée, la question ci-dessus est facilement résolue. Ptolémée ne mentionne pas seulement les Saxons de cette péninsule; au contraire, il nomme à tour de rôle six autres peuples avant de passer aux Cimbres. Tacite, après avoir évoqué les Frisons, les Faucons et les Cherusci, parle des Fossae et termine sa liste de cette partie de l'Allemagne avec les Cimbres. Tacite a oublié de nommer non seulement les Saxons, mais aussi les sigulons, sabaling, kobands, chals, fundus et haruds. Si l'une de ces tribus atteignait plus tard la renommée, alors lui, si réussi, serait considéré comme phos. Les Saxons sont devenus célèbres, et c'est leur gloire, et non leur emplacement, qui a incité certains érudits à les chercher auprès de Tacite. À proprement parler,le nom phos peut être appliqué aux Saxons avec la même justesse qu'au reste des autres.
Cependant, du silence de Tacite, on ne peut pas conclure qu'à son époque il n'y avait pas de Saxons au-delà de l'Elbe. Dans cette partie de sa carte de l'Allemagne, il n'avait apparemment pas l'intention de donner ces moindres détails dans la présentation du matériel, qui, heureusement pour le sujet considéré, a été cité par Ptolémée. Tacite a dirigé son regard philosophique vers les États allemands, qui diffèrent à la fois par leur style de vie et par leur nom. Il donne rarement une liste complète; il semble énumérer le plus soigneusement ces peuples dont les guerres, les coutumes, la renommée, les vicissitudes et le pouvoir étaient différents des autres. Puisque les Saxons et leurs voisins ne rentrent dans aucune des catégories énumérées, soit il ne les connaît pas, soit il passe sous silence. Ptolémée, d'autre part, adhère à un plan pour le travail clair et soigné du géographe; il cherche à fixer des emplacements, des latitudes, des distances et des noms,omettant presque complètement la présentation de l'histoire et des coutumes de son essai. C'est pourquoi, dans l'un de ses lieux de travail, les Saxons sont signalés, car elle était plus cohérente que Tacite, qui les a laissés entrer.
Les seules conclusions qui peuvent être tirées sans risque du silence de Tacite et des géographes précédents sont que les Saxons à cette époque étaient un peuple méconnu et insignifiant qui n'a pas ennuyé les peuples les plus célèbres et n'a pas encouru l'hostilité de l'État romain.
POPULATION SKYTHIENNE DE L'EUROPE
Il ne sert à rien de perdre un temps précieux à énumérer les nombreuses théories erronées sur l'origine de nos ancêtres anglo-saxons. Il sera beaucoup plus utile de sélectionner les quelques faits sur cette question qui peuvent être glanés auprès des écrivains anciens, et de présenter au lecteur ce qu'il peut croire plutôt que ce qu'il devrait rejeter.
Nous avons déjà évoqué la migration précoce des tribus cimmérienne et celtique vers l'Europe. Le prochain flux de tribus barbares, constituant le deuxième énorme afflux de population en Europe, se composait de tribus scythes, germaniques et gothiques. Ils lui sont également venus d'Asie. Il est très important de se souvenir du lieu de leur séjour initial, car cela correspond au fait qu'Hérodote, en plus de la principale Scythie, qu'il place en Europe, mentionne également la Scythie orientale, ou asiatique, au-delà de la mer Caspienne et de la Syr Darya. Alors que les nouveaux arrivants commençaient à chasser les Cimmériens et les Celtes, leurs prédécesseurs, ces peuples, sous l'assaut constant des envahisseurs scythes, ont commencé à se retirer aux extrémités ouest et sud de l'Europe. Cette nouvelle vague de population se répandit progressivement à travers les montagnes, vastes forêts et marécages d'Europe, jusqu'à ce que, sous le nom des Allemands, le nom,que Tacitus mentionne comme étant récemment mis en service, ils ont non seulement atteint le Rhin, mais l'ont traversé en France. Ici, César découvrit leurs ancêtres, un grand peuple densément peuplé. Il les appelle Belgi, bien que les tribus de ses électeurs aient leurs propres noms. En outre, il rencontra une énorme armée de conquérants germaniques nouvellement arrivés sous la direction d'Ariovistus.
Cette deuxième famille de la population européenne nous intéresse particulièrement, car c'est de ses branches que proviennent non seulement nos ancêtres immédiats, mais aussi les ancêtres des peuples les plus glorieux de l'Europe moderne. Anglo-saxons, Ecossais des basses terres, Normands, Danois, Norvégiens, Suédois, Allemands, Néerlandais, Belges, Lombards et Francs sont tous issus de cette grande source de la race humaine, que nous caractérisons en termes de scythe, germanique ou gothique.
Les langues anciennes de ces peuples confirment leur ancienne similitude, la chronologie adjacente de leur origine et de leur origine commune; ils fournissent la preuve de ces vérités par lesquelles chacun peut résoudre ses doutes ou satisfaire sa curiosité. Nous avons des documents existants écrits dans les anciennes langues gothique et saxonne, ainsi qu'en franque et islandais, dans lesquels le philologue peut facilement saisir la relation. Les comparer avec les Allemands, les Danois, les Néerlandais, les Suédois et les Flamands modernes démontrera objectivement la relation entre les anciens ancêtres et leurs descendants actuels.
Scythes en Asie
La première apparition des tribus scythes en Europe s'est produite, selon Strabon et Homère, vers le huitième, ou, selon Hérodote, au septième siècle avant JC. Hérodote mentionne également les histoires des Scythes eux-mêmes selon lesquelles leur peuple est plus jeune que les autres et qu'ils n'ont compté que mille ans entre Targitai, leur premier roi, et l'invasion de Darius. Les lieux d'origine de leur résidence civilisée et de leur puissance croissante se trouvaient en Asie, à l'est de l'Aras. Ici, inconnus de l'Europe, ils ont grandi pendant plusieurs siècles et élargi leurs frontières territoriales. Eux-mêmes, ils appelaient les skolots, les Grecs les appelaient des Scythes, des Skutoi ou des nomades.
À ce récit réfléchi et crédible d'Hérodote, nous ajouterons les informations recueillies par Diodore. Il dit que les Scythes, autrefois insignifiants et peu nombreux, possédaient un espace étroit sur les Araks, mais ils furent progressivement renforcés en nombre et en courage. Ils ont étendu leurs frontières dans toutes les directions, jusqu'à ce que, finalement, ils élèvent leur pays vers un grand royaume et une grande gloire.
Conduits par l'un de leurs rois, courageux et expérimenté dans l'art de la guerre, ils annexèrent à leur terre les régions montagneuses proches du Caucase, ainsi que les plaines au bord de l'océan et du Palus Maeotis (lac Méotien), et d'autres zones proches du Tanais. Au fil du temps, ils ont soumis de nombreux peuples entre la mer Caspienne et le lac Meotian, ainsi qu'au-delà du Tanais. Ainsi, selon Diodore, le peuple grandissait et avait des rois dont on se souvenait. Saki, Massagetae et Arimaspas en sont issus.
Les Massagets semblent avoir été la branche la plus orientale du peuple scythe. Les guerres qui ont éclaté entre eux et d'autres tribus des Scythes ont provoqué le processus d'émigration. Cette raison, qui a servi de motif à leur réinstallation en Europe, est qualifiée par Hérodote de la plus fiable, à son avis. Ces querelles et guerres ont plus que tout contribué à la dispersion de leur population barbare à travers le monde.
Réinstallation des Scythes en EUROPE. 600 à 700 avant JC
Ayant commencé la migration, les Scythes traversèrent les Araks, quittèrent l'Asie et, attaquant les Cimmériens, au VIIe siècle avant JC, apparurent soudainement en Europe. Certains des Cimmériens ont fui vers l'Asie Mineure, certaines tribus de la horde scythe ont commencé à les persécuter, cependant, se tournant dans une direction différente de celle dans laquelle les Cimmériens se déplaçaient, ils ont raté leur proie prévue et ont attaqué par inadvertance les Mèdes. Après avoir vaincu les Mèdes, ils se sont précipités en Egypte et ont régné sur ces régions d'Asie pendant vingt-huit ans, jusqu'à ce que Cyaxar, roi des médias, les expulse finalement.
Les tribus scythes, quant à elles, continuaient à entrer en masse en Europe; et pendant le règne de Darius, leurs colonies européennes assez nombreuses devinrent si célèbres qu'après la prise de Babylone par le monarque perse, des aspirations ambitieuses le poussèrent à entreprendre une action militaire contre elles. Certes, tous ces efforts ont échoué. Au temps d'Hérodote, ils ont acquis une position importante en Europe. Ils semblent s'être répandus le long de celle-ci du Tanais au Danube, puis se sont déplacés vers l'ouest; mais leurs colonies apparentées en Thrace s'étendaient au sud. Leur rejeton le plus au nord de l'Europe était la tribu Roksolan, qui vivait au-delà de Borisfen, l'actuel Dniepr.
Il est assez audacieux par rapport à un sujet d'histoire aussi colossal de participer à une réflexion minutieuse sur la question des tribus scythes. Ils nous sont devenus mieux connus plus tard sous le nom de Getae et de Goths, leurs ramifications les plus célèbres.
Au fur et à mesure de leur propagation en Europe, les populations cimmérienne et celtique se sont retirées à l'ouest et au sud. A l'époque de César, les tribus les plus avancées des Scythes, ou peuple Goth, étaient connues des Romains sous le nom des Allemands. Ils occupaient la majeure partie du continent, à l'exception de la péninsule de Cimbre, et atteignaient et même traversaient le Rhin. Après un certain temps, les Belges, une de leurs tribus, se sont installés en Flandre et dans certaines parties de la France; une autre tribu, dirigée par Ariovistus, a tenté un règlement similaire pratiquement dans le centre de la Gaule. Cette invasion a été empêchée par César. Il est fort probable que les Belges de Grande-Bretagne étaient les descendants des colons belges ou des envahisseurs de Flandre et de Gaule.
Les noms Scythes et Skolots n'étaient, comme les Gaulois et les Cimmériens, pas tant des noms locaux que des noms généralisés. Diverses tribus scythes, comme les Cimmériens et les Gaulois, avaient leurs propres noms distinctifs.
SAKI-SUNA, EN TOUTE PROBABILITÉ - SAXES
Les Saxons étaient des Allemands ou des Teutons, c'est-à-dire une tribu gothique ou scythe; Parmi les diverses tribus scythes attestées, les Saks (Σακαι ou Sacae) sont le peuple dont l'origine des Saxons peut être supposée avec le moins d'erreur probable. Le mot Sakai-suna, ou fils des Saks, en abrégé Saksun, sonne comme le mot Saxon et semble être une étymologie raisonnable du mot Saxon. Les Saks, appelés sacae en latin, étaient les personnes les plus célèbres de la Scythie. Ils se distinguaient tellement que les Perses appelaient tous les Scythes Sakas; et Pline, qui le mentionne, les classe parmi les peuples les plus importants de la Scythie. Strabon les place à l'est de la Caspienne, et déclare qu'ils ont fait de nombreux raids sur les Cimmériens et les Trères (en traduction russe "comme les Cimmériens et les Trères" - environ Al_avs),à la fois pour les longues distances et pour les courtes. Ils ont capturé Bactriana et la partie la plus fertile de l'Arménie, qui a été nommée Sakasena d'eux; ils battirent Cyrus et atteignirent la Cappadoce sur la mer d'Euxine. Ce fait important sur la partie de l'Arménie appelée Sakasena est mentionné par Strabon dans un autre endroit, et semble indiquer l'emplacement géographique de nos ancêtres primitifs, et explique les mots persans qui se produisent dans la langue des Saxons, car ils doivent être entrés en Arménie depuis côtés des régions du nord de la Perse.indique l'emplacement géographique de nos ancêtres primitifs et explique les mots persans que l'on trouve dans la langue saxonne, car ils doivent être entrés en Arménie depuis les régions du nord de la Perse.indique l'emplacement géographique de nos ancêtres primitifs et explique les mots persans que l'on trouve dans la langue saxonne, car ils doivent être entrés en Arménie depuis les régions du nord de la Perse.
Le fait que certaines ramifications de ce peuple s'appelaient vraiment Saka-suna est évident d'après Pline, car il dit que les Saki qui se sont installés en Arménie s'appelaient Sacassani, ce qui n'est rien de plus que Saka-suna, enregistré une personne qui ne comprend pas le sens des mots complexes. Et Sakasena - le nom qu'ils ont donné à la partie de l'Arménie qu'ils occupaient, sonne presque comme la Saxe. Il est également important de noter que Ptolémée mentionne une tribu scythe descendant des Saks, du nom des Saxones. Si les Sakas qui ont atteint l'Arménie s'appelaient Sakassans, alors il est fort possible qu'ils soient apparus en Europe sous le même nom, qui leur a été emprunté par les Romains et abrégé par la suite lorsqu'ils sont écrits conformément à leur prononciation, probablement avec "x" au lieu de "ks" … Dans ce cas, il n'y a plus de variations entre Saxones et Sacassani ou Saksuna,que l'on trouve entre les Français, François, Franci et leur nom grec Φραγγι, ou entre l'Espagne, l'Espagne et l'Hispanie.
Il n'est pas non plus si incroyable que certains de ces raids Sakas ou Sakassans se soient progressivement dirigés vers les côtes occidentales de l'Europe, où ils ont été découverts par Ptolémée et dont ils ont vexé l'Empire romain au troisième siècle après JC. Sur la mer d'Euxine, selon Stephen [byzantin], il y avait un peuple appelé les Saxoi. On peut aussi le considérer comme un peuple de la même origine, qui, dans les pérégrinations des Saks de l'Asie à l'océan allemand, est resté sur la mer d'Euxine, tandis que d'autres ont préféré s'installer en Arménie. Ici, il est nécessaire de rappeler l'origine traditionnelle d'Odin, apportée par Snorri [Sturluson] dans son Edda et les descriptions des événements passés. Ce grand ancêtre des dirigeants saxons et scandinaves a émigré de la ville d'Asgard, située à l'est de Tanais dans un pays appelé Asland, i.e.de la ville et du pays des Ases ou des Asiatiques. La raison de cette réinstallation était les campagnes de conquête des Romains (35). L'un, comme indiqué, est d'abord allé en Russie, puis en Saxe. C'est très plausible. Les guerres entre les Romains et les Mithridates ont impliqué et réveillé la plupart des peuples barbares de la région, et ont peut-être éveillé le besoin et l'inévitabilité de l'émigration occidentale ou européenne.
Divinités des anciens Scythes
Nous savons seulement sur leurs dieux qu'il y en avait sept, et leur caractère et leurs traits distinctifs étaient, selon Hérodote, similaires à certains des dieux les plus célèbres de la mythologie grecque:
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Tabiti, leur divinité suprême, «l'analogue» grec de Papey Oytosir Artimpasa, ou Arippasa Fagimasad Api, épouse de Papey |
Hestia. Zeus. Apollon. Aphrodite Urania. Poséidon. Gaia. |
Ils adoraient aussi le dieu de la guerre, comme Ares, dont nous ne connaissons pas le nom; et à lui seul, ils érigèrent des autels, des statues et des temples, et sacrifièrent annuellement des chevaux et des moutons, et un certain nombre de leurs captifs. Il y avait des dictons sur leurs arcs. Au combat, ils ont bu le sang du premier ennemi qu'ils ont tué. Ils scalpèrent leurs adversaires et apportèrent leurs têtes à leur roi; ils fabriquaient des gobelets avec les crânes de leurs pires ennemis ou de leurs amis vaincus. Ils avaient de nombreux diseurs de bonne aventure qui utilisaient des tiges de saule pour leurs prophéties. Dans ces coutumes, nos ancêtres gothiques leur ressemblaient beaucoup. Ils avaient les fondements moraux et la dignité des peuples nomades. Eschyle leur donne une épithète qui incarne les traditions de leur justice sociale. Homère déclare qu'aucune nation n'était plus juste qu'eux; et les merveilles de Strabonpourquoi se demander s'ils ont manifesté le moins d'intérêt pour l'argent ou les transactions, qu'il considère comme sources de malhonnêteté civilisée.
SLAVES
Les peuples qui ont envahi l'Europe après les tribus scythes (ou gothiques ou teutoniques) étaient appelés Slaves ou Sarmates. Ils formaient la troisième grande communauté de peuples à émerger sur le vaste continent germanique. Les Sarmates ou tribus slaves se sont installés en Russie, en Pologne, en Prusse orientale, en Moravie, en Bohême et dans leurs environs. Puisque notre histoire ancienne n'est pas liée à ces peuples, il suffira de constater qu'ils ont atteint les environs de Tanais aux confins de l'Europe à l'époque d'Hérodote, qui les appelle Sauromates. Ce fait fournit une base solide pour leur chronologie objective. Hérodote a vécu 450 ans avant notre ère. Pendant cette période, il témoigne de l'existence et de l'approche européenne des tribus sarmates.
Le groupe de langues slaves est une famille de langues que tout expert distinguerait du celtique et du gothique. On dit que le russe d'aujourd'hui est l'exemple le plus précis de la langue slave originale. Les Polonais, les Bohémiens, les Dalmatiens, les Croates, les Bulgares, les Corinthiens, les Moraves et quelques autres tribus voisines utilisaient ses divers dialectes auparavant. Il a prévalu dans les parties de l'Europe où les écrivains antiques ont placé les Sarmates. De nombreuses tribus de langue slave ont conservé leur ancien nom, Wends, longtemps après leur invasion de l'Allemagne aux 5ème et 6ème siècles, bien qu'elles aient également été appelées Slavi. Leurs succès leur ont permis d'atteindre les limites des Saxons et des Francs, mais leurs conquêtes ont été stoppées par l'opposition de Charlemagne et leur propre guerre civile incessante.
CHRONOLOGIE DES MOUVEMENTS EN EUROPE
Le fait irréfutable de l'existence dans l'Europe antique d'au moins trois familles de langues très différentes les unes des autres nous conduit avec confiance à la conclusion que les peuples qui les parlent doivent également différer dans l'époque de leur origine. Puisque les tribus celtiques ont été trouvées dans les extrémités les plus occidentales de l'Europe, il est raisonnable de supposer qu'elles s'y sont installées plus tôt que les autres. De même, les peuples slaves vivant sur ses frontières orientales peuvent à juste titre être considérés comme les derniers colons.
Les États des Goths ou des Teutons, selon leur situation géographique, réclament à juste titre une période intermédiaire. Lorsqu'ils avancèrent vers l'ouest, les Celtes se retirèrent sous leur assaut. Les branches des Scythes - les Saxons et les Goths - se sont déplacées vers l'océan allemand, après quoi des masses de Slaves se sont précipitées d'Asie. La Saxe était l'un des États gothiques ou teutoniques et, à l'époque de Ptolémée, était située sensiblement à l'ouest de l'Elbe. Les Saxons étaient donc, selon toute vraisemblance, aussi anciens visiteurs de l'Europe que n'importe quelle autre tribu gothique. Leur position semble indiquer qu'ils se sont déplacés dans les premières vagues de la deuxième grande migration de peuples vers l'Europe, mais la date précise de leur arrivée sur l'Elbe, ou tout calcul plus précis de celle-ci, ne peut être étayée par des preuves et, par conséquent, il est inutile d'en discuter. …Aux XVIe-XVIIe siècles, les peuples slaves les plus importants étaient les Polonais, mais la branche russe a depuis atteint un tel avantage que, en puissance, en influence et en limites de l'empire, dépasse maintenant, au-delà de toute concurrence, le reste des peuples d'origine sarmate.
Traduit par A. V. Synkovsky
