Cheesman Park à Denver, Colorado, à première vue, peut sembler être une oasis de paix et de tranquillité. De magnifiques pelouses et des arbres majestueux ressemblent à une marina tranquille parmi les rues animées de la ville. Néanmoins, selon beaucoup, c'est le lieu où réside la véritable horreur.
L'histoire a commencé lorsque le parc a commencé à être construit sur le site du vieux cimetière de la ville grossièrement détruit et profané. Cela s'est produit pendant une période plutôt sombre de l'histoire de Denver. Et ce serait bien si les autorités construisaient tranquillement plusieurs bâtiments sur le site des anciens lieux de sépulture. Cela se produit souvent dans les zones urbaines.
Mais non, cet épisode s'est accompagné d'un scandale qui a sapé le gouvernement municipal de l'intérieur, a insulté le public et a rempli les journaux d'histoires incroyables.
En 1858, un homme du nom de William Larimer a hypothéqué 320 acres de terrain pour servir de cimetière dans la nouvelle ville en pleine croissance de Denver, au Colorado. Il a nommé le cimetière Mount Prospect. Les meilleures parcelles de la colline étaient réservées aux riches et aux puissants de la ville. Les mendiants et les criminels devaient être enterrés à la périphérie du cimetière, et les gens ordinaires au milieu.
Cependant, les plans relatifs à la construction d'un doyen et d'un cimetière respectable ont été dispersés en poussière dès le début. Le premier enterrement s'est avéré associé à un crime sanglant. L'immigrant hongrois John Steufel est venu à Denver pour régler un différend avec son beau-frère et a fini par le tuer.
Après une courte enquête, il a été extradé vers la foule et finalement pendu à un peuplier. Les corps de John Steufel et de son beau-frère ont été amenés au cimetière Mount Prospect et, sans plus tarder, ont simplement été jetés dans une tombe.
Plus tard, les victimes d'accidents et les morts ont également continué à être enterrés à la périphérie du cimetière sans services funéraires ni cérémonies appropriées, puis de nombreuses personnes ont commencé à l'appeler le Bone Dump ou Heel (pour la configuration du site). Le cimetière perdait rapidement son image de respecté et de respectable, comme le rêvait son fondateur, William Larimer.
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À la fin du 19e siècle, Denver a commencé à prospérer. Il a fait d'énormes fortunes dans les mines, les mines d'argent et l'immobilier. Embarrassés par la réputation obscène du cimetière local (et un nom aussi commun que Kabluk), les pères de la ville ont décidé en 1873 de le renommer en «Ville». Cependant, le nouveau nom n'a pas changé le fait que le cimetière lui-même est progressivement devenu une épine dans les yeux de personnes respectées.
Le manque de soins appropriés du territoire a conduit au fait que la nature a commencé à revenir à son état d'origine, de nombreuses pierres tombales sont tombées, des chiens sauvages se sont cachés entre les collines funéraires et le bétail a été autorisé à errer parmi les tombes.
Voyant tout cela, des familles riches ont commencé à enterrer leurs proches dans deux autres nouveaux cimetières, et "City" a été laissé aux mendiants, aux criminels, aux cadavres non réclamés, aux victimes de la variole et du typhus. La propriété du cimetière passa de William Larimer à l'ébéniste John Valley, qui fit peu d'efforts pour rectifier la situation.
En conséquence, les habitants des manoirs et des maisons riches construites près du cimetière ont commencé à faire pression sur le gouvernement de la ville, exigeant que quelque chose soit fait pour remédier à toute cette honte. Et les autorités de la ville ont trouvé justice pour le propriétaire du cimetière. Tout à coup, on a découvert que le cimetière (il s'avère!) Se trouve sur un terrain qui faisait partie de la terre, par accord, appartenait aux Indiens dans les jours précédant 1860.
La casuistique légale a donc aidé à l'expropriation du cimetière en 1890 de son propriétaire au profit des États-Unis, qui ont vendu 320 acres de terrain pour une somme symbolique de 200 $ à la ville de Denver.
L'héritage de la ville est ambigu. Le cimetière a été divisé en trois sections par John Walley. Pendant ce temps, la partie urbaine s'est gravement délabrée et est tombée en ruine, mais les sections catholique et juive ont continué à être bien soutenues. Peu de temps après que la ville a repris le terrain, les églises juives ont retiré leur défunt du cimetière et ont loué le terrain au service des eaux de la ville.
L'Église catholique a acheté son propre site et l'a conservé en excellent état jusqu'en 1950. En 1951, les autorités de la ville ont demandé que les terres précédemment réservées au cimetière de la ville soient défrichées. Ils ont eu 90 jours pour la réinhumation.
Certaines tombes ont en effet été ouvertes et les restes ont été enterrés de nouveau par des membres de la famille, mais plus de 5 000 tombes ont été oubliées et n'ont pas été réclamées. Au printemps, les préparatifs ont commencé pour la réinhumation de ces corps. Le maire de Denver, Platt Rogers, craignait une infection qui pourrait survenir lorsque les tombes seraient ouvertes et se trouveraient hors de la ville.
Pour mener à bien toute l'opération, on a choisi, comme il s'est avéré plus tard, un homme d'affaires sans scrupules, un certain I. F. McGovern. Il a été convenu que chaque corps serait retiré du sol, placé dans un nouveau cercueil et déplacé vers un nouveau cimetière côtier. Certes, le cercueil ne doit mesurer que 3,5 pieds de long et 1 pied de large.
À l'arrivée des cercueils au nouveau cimetière, McGovern devait recevoir un paiement de 1,90 $ par cercueil. En mars, les ouvriers qu'il avait embauchés se sont mis au travail. Des journalistes curieux sont également venus au cimetière pour voir comment tout se passerait.
Au début, le travail était exécuté proprement et décemment, mais très vite les ouvriers ont commencé à tout traiter moins consciencieusement. A cette époque, selon la légende urbaine, une vieille femme est apparue au cimetière, qui a commencé à expliquer qu'une prière devait être lue sur chaque corps creusé, sinon les morts reviendraient.
Inutile de dire que les travailleurs se moquaient d'elle. Ils étaient pressés, ce qui a permis aux amateurs de profiter de la gratuité pour arracher les serrures et les décorations des cercueils arrachés au sol.
Les corps qui ne se désintégraient pas en fragments suffisamment petits ont été grossièrement retirés des anciens cercueils et, afin de les placer dans de petites boîtes à cercueil, ils ont été brisés et poussés dans de nouveaux. Plus tard, absolument tous ceux qui ont participé à cette atrocité ont dit qu'ils ressentaient la peur et la présence de l'inconnu.
Un ouvrier du nom de Jim Astor a affirmé avoir senti le fantôme atterrir sur ses épaules. Il avait tellement peur qu'il a jeté dans la tombe saccagée deux plaques signalétiques, arrachées de vieux cercueils qu'il voulait garder comme souvenirs, et n'est pas revenu sur le site le lendemain.
Les personnes vivant dans les maisons voisines ont presque immédiatement commencé à signaler des manifestations fantomatiques dans et autour de leurs maisons. Quelqu'un a frappé aux portes et aux fenêtres pendant la nuit. Dans l'obscurité, des gémissements faibles ont été entendus dans la zone des tombes ouvertes (ils peuvent parfois être entendus aujourd'hui). Au moment où le maire Rogers est revenu en ville, les journaux locaux étaient pleins d'histoires en première page sur les atrocités au cimetière et la corruption du gouvernement de la ville.
Les histoires ont révélé des incohérences entre le nombre réel d'enterrements et le nombre réel de boîtes à cercueil livrées au cimetière côtier. Les journaux ont écrit:
«La ligne de tombes profanées dans les parties sud du cimetière est dégoûtante et horrifiante pour tout le monde avec le look qu'elles représentent. Des cercueils brisés, des linceuls en lambeaux et des fragments de vêtements arrachés aux cadavres sont entassés sur les bords des tombes creusées … Tout cela est piétiné par les pieds des fossoyeurs comme des ordures inutiles."
La situation a rapidement dégénéré en un scandale, dans lequel, de plus, la station sanitaire de la ville est intervenue, suspendant les travaux au cimetière. Une enquête a commencé, à la suite de laquelle le maire de Denver Rogers a été contraint de démissionner, tandis que certains des restes étaient toujours dans le cimetière, et certaines des tombes ont été ouvertes.
Afin de ne pas déranger les citadins, le cimetière était entouré d'une clôture. Il y avait encore des trous dans le sol, un nouveau contrat de réinhumation n'a jamais été rédigé, et finalement les corps restants ont été complètement oubliés, et ils sont toujours sous les fondations du parc et des jardins. Selon des estimations prudentes, environ deux mille corps sont restés dans le sol …
En 1902, la construction du parc de la ville a commencé, plantant des buissons directement sur les tombes qui avaient été empilées. En 1907, les travaux de transformation du cimetière en parc sont terminés, de même que Cheeseman Park, du nom de l'un des fondateurs de Denver. Deux ans plus tard, le célèbre pavillon de marbre a été construit et ouvert en son honneur, ce qui est présent sur chaque photo de Cheeseman Park.
En 1950, l'Église catholique a vendu son cimetière attenant, ré-enterrant soigneusement tous les défunts. Ce lopin de terre est rapidement devenu le Denver Botanical Gardens. La section juive du cimetière a été convertie en parc du congrès.
Malgré les mesures prises pour améliorer le territoire, les fantômes, perturbés il y a plus d'un siècle, sont activement présents dans le parc, comme en témoignent de nombreuses histoires de visiteurs. Les gens qui viennent au parc pour se reposer et se détendre (et qui ne connaissent pas son histoire) parlent des sentiments douloureux, du désir et de la peur mortelle qu'ils y ressentent.
En 2010, lors de travaux d'irrigation sur le territoire de Cheeseman Park, quatre squelettes ont été retrouvés issus d'anciennes sépultures. Les restes ont été recueillis et enterrés dans un autre cimetière
D'autres rapportent qu'au crépuscule dans les ruelles du parc, ils voient des silhouettes brumeuses, des ombres étranges et entendent des gémissements et des chuchotements effrayants. La nuit, dans les allées, vous pouvez voir des enfants jouer dans le parc, qui disparaissent ensuite sans laisser de trace. Ils parlent aussi d'une femme étrange qui se promène dans les ruelles du parc, fredonnant quelque chose à voix basse. Elle apparaît soudainement et disparaît soudainement.
De nombreux rapports font état de personnes allongées sur l'herbe pour se reposer, ayant du mal à se lever, comme si des forces invisibles les retenaient. Les nuits de pleine lune, les contours d'anciennes tombes sont visibles sur le sol. Cheeseman Park est un endroit où les gens essaient de ne pas rester au crépuscule.
