Probablement, tout le monde, au moins une fois dans sa vie, confronté au fait que soudainement une colère déraisonnable et une rage animale carrément renversée, le comportement est devenu agressif. À notre avis, cet état émotionnel est dû au fait que notre âme a été attaquée par une certaine essence inhumaine, voire simplement animale. Cela arrive aux gens à certains moments de l'histoire humaine.
Agressivité
L'agressivité s'accumule chez les gens, nécessitant une sortie. Il se développe sous la forme de guerres, de meurtres, de vols et d'autres actions antisociales. Avant la guerre, l'humanité est attaquée par une myriade d'entités agressives qui prennent des âmes humaines en otage et leur demandent du sang et des atrocités.
Malheureusement, pas un seul tribunal n'est encore capable de comprendre les véritables mécanismes qui ont poussé une personne, un groupe de personnes ou même des États entiers à commettre des actes criminels. Cependant, pour les crimes de n'importe quel rang, ils sont punis d'emprisonnement, c'est-à-dire qu'ils privent une personne de son libre arbitre et sont condamnés à l'isolement et à l'immobilité. Dans des conditions de captivité, un criminel a une chance de se débarrasser de son colon, d'être traité et de devenir une personne normale.
Donner libre cours aux passions de base
Les émotions qui s'emparent de la foule lors des sports de masse ne sont pas non plus sublimes. La masse de supporters localisés en un seul endroit - dans le bol du stade, attire l'essence de l'excitation et de l'agression. Les gens normaux, lorsqu'ils sont rassemblés, deviennent sauvages et furieux comme des animaux. Ils sont possédés par un esprit de lutte et de passion. Après le match, les supporters peuvent, sans contrôler leurs émotions, organiser des pogroms et des incendies criminels. Cela s'est produit plusieurs fois. Pour une raison quelconque, les psychiatres considèrent ce comportement comme un moyen d'éliminer l'agressivité de la foule.
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En fait, ce comportement, au contraire, contribue à la croissance de l'agressivité. Les fans sont attaqués par les entités de l'anti-monde et les encouragent à commettre des actes illégaux. Ayant donné libre cours aux passions de base, les fans ne sont pas du tout exempts de la cause du comportement affectif. Au contraire, ils contribuent eux-mêmes à la capture périodique de leur âme par les colons animaux. Le besoin de déverser périodiquement des émotions de base n'est dicté par rien de plus que des entités agressives qui ont capturé l'âme des fans. Ici, vous pouvez parler des démons-colons, exactement les mêmes qui se manifestent dans les rituels des exorcistes.
Esprits des animaux
La Thaïlande accueille un jour férié annuel associé à l'obsession légalisée des esprits animaux. La cérémonie annuelle d'initiation des jeunes s'accompagne du tatouage d'images ritualisées d'animaux sur le dos et la poitrine. Après avoir appliqué le tatouage, le prêtre évoque les initiés et infuse les esprits des animaux représentés dans leur corps. Les jeunes grognent, se mettent à quatre pattes, puis deviennent complètement comme des animaux sauvages. Ils sont relâchés pendant une nuit dans la forêt, où ils rôdent avec des yeux enflammés et donnent libre cours à l'essence animale qui les a envahis. Le matin, les garçons sont convoqués par le coup du gong rituel et les sons d'un cor de chasse. Le prêtre transforme à nouveau l'initié en coutumes du peuple. Et ils deviennent des membres à part entière de la communauté humaine. Cependant, la bête représentée sur les corps les protégera tout au long de l'année, lorsque lors des prochaines vacances,encore une fois, il ne recevra pas la liberté totale en récompense de son service.
Nous parlons dans ce cas d'un accord mutuellement avantageux avec les esprits animaux et des colons institutionnels.
Les novices des monastères tibétains ont également été formés à l'art de capturer les esprits animaux. À ces fins, un mandala spécial a été dessiné sur le sol, conçu pour devenir un piège pour l'esprit. L'esprit animal qui est tombé en elle a entamé un dialogue avec le novice. Et le novice a promis à l'esprit la liberté pour la promesse de le servir. Un tel disciple, au cours de son obéissance au monastère, a acquis plusieurs esprits auxiliaires, auxquels il a recours chaque fois qu'il en ressent le besoin. Avec l'aide de ces esprits, les moines tibétains ont accompli divers miracles.
L'essence de cette méthodologie d'enseignement est bien exprimée, sinon étrange, dans le conte folklorique russe "By the Pike's Command", quand Emelya, ayant attrapé un brochet, lui prend un serment de promesse d'accomplir tous ses caprices et désirs. Un complot similaire peut être retracé dans le conte de fées de A. S. Pouchkine sur le poisson d'or, qui, entre autres, est une copie du conte de fées indonésien sur un pêcheur et une vieille femme. En Indonésie, il est très courant de croire aux esprits et qu'une personne peut contrôler les esprits à l'aide de sorts.
"Invités" astrals
Au Tibet jusqu'à ce jour, il existe un rite d'initiation du novice - "chod" (du verbe "couper", "détruire"). Ce rite doit être exécuté par le novice lui-même. Il se lie dans un endroit sombre, isolé et sourd à un arbre, puis se convainc qu'il est une vache sacrificielle.
Une fois entré dans le rôle, l'élève fredonne ce qui est de l'urine et convoque les esprits avides et sanglants à un festin. Il coupe mentalement sa tête, libère les intestins et commence à traiter le contenu de son corps aux esprits qui ont volé de partout.
Un novice formé à la clairvoyance voit en fait les esprits rongés rassemblés autour de lui et ressent la douleur qu'ils lui infligent, déchirant son corps. Pendant trois jours, le novice hospitalier traite ses hôtes astraux avec sa propre chair, et à la fin du troisième jour, il prend aux esprits la promesse de le servir fidèlement et de comparaître au premier appel. Après quoi le novice devient heureusement moine ou profane. Le rite d'initiation est associé à de réelles difficultés et épreuves.
Esprits humains
Il arrive que les esprits humains pénètrent dans le corps des animaux et changent complètement les habitudes et habitudes de ces derniers. Dans l'Inde ancienne, il y avait un rituel spécial pour l'introduction de l'esprit humain dans un animal. À ce jour, dans l'arrière-pays indien, il y a un temple aux rats dans lequel les rats sont vénérés comme des divinités. Mais des milliers de rats habitant ce temple se sont débarrassés de leurs habitudes et ont changé non seulement leur comportement, mais aussi leur mentalité.
En Indonésie, il existe un soi-disant temple du serpent, qui abrite des milliers de serpents venimeux. Ils sont amenés au temple par les paysans sans craindre que le serpent ne morde. Et les serpents ne mordent pas vraiment. Ils se laissent prendre dans leurs bras, s'enroulent doucement le cou et boivent le lait qui leur est offert dans une soucoupe.
Un festival du serpent a lieu dans les montagnes de l'Italie. Ses membres sont des vipères des marais, des serpents très venimeux. Mais les serpents dans ces endroits ne mordent pas depuis plus de 2000 ans, mais, au contraire, montrent une grande sympathie pour les gens. Tout a commencé avec le fait d'être prêtre du Temple d'Apollon. une fois situé dans ces endroits, les paysans ont commandé de ne pas avoir peur des serpents et de les ramasser de partout dans la région pour la fête annuelle d'Apollon. En réponse, les serpents ont arrêté de mordre les paysans et le bétail. Aujourd'hui, au lieu de la statue d'Apollon, les paysans utilisent la statue de Saint Dominique. Ils l'utilisent également pour leurs animaux de compagnie - des serpents pendant le culte chrétien.
En Thaïlande, il y a un temple du tigre, qui contient plusieurs dizaines de tigres. Ils participent aux offices et se comportent très humblement, ce qui ne peut être dit de leurs frères de la forêt. De plus, les tigres vont dans la forêt quand ils veulent et reviennent. Parfois, ils emmènent avec eux des frères sauvages qui, comme ceux du temple, sont très paisibles et permettent aux enfants de se traîner par la queue.
Tous ces faits, à notre avis, indiquent que les esprits humains sont capables de pénétrer dans le corps des animaux et de changer complètement leurs habitudes. À cet égard, on peut rappeler les légendes de Sergei de Radonezh, qui, avec l'ours, a construit un ermitage et a partagé avec lui de la nourriture végétarienne. Et aussi qu'il a demandé à quitter le serpent "snake hill" et a fondé sur ce lieu un monastère, qui deviendra plus tard Sergiev Posad.
A. Belov
