La communauté tsigane, vivant avec ses propres concepts et lois, a depuis des temps immémoriaux la réputation d'être mystérieuse et incompréhensible. L'image des gitans dans le peuple est associée à des tribus nomades composées de voleurs de chevaux et de sorcières.
Ces «enfants des steppes» protègent avec diligence les secrets de leur religion des étrangers, transmettant leurs connaissances secrètes à la jeune génération. Leurs prophéties, conspirations et sorts d'amour sont très appréciés des amoureux des sciences occultes.
Les Tsiganes ont de nombreuses méthodes de divination. La bonne aventure est plus souvent faite par les femmes, mais on trouve surtout des voyants forts chez les hommes. Certains sceptiques pensent que leurs prédictions ne sont que des suppositions et des coïncidences, construites sur la perspicacité et l'observation, l'expérience et les astuces de gitans, qui sont de bons psychologues et hypnotiseurs.
Cependant, derrière cela se cache non seulement l'observation, mais aussi quelque chose qui ne peut être expliqué par une simple ruse et un talent de communication. Les diseurs de bonne aventure nomment assez précisément des noms, des lieux, des dates - des faits connus d'un cercle restreint de personnes.
Dans leurs actions, les diseurs de bonne aventure utilisent des cartes, des cristaux magiques, des pierres, des haricots, de l'eau, donnant des descriptions très détaillées de l'avenir.
Il est à noter que généralement les shuvanis (sorcières) ne devinent pas leurs camarades de la tribu. Cela n'est pas dû au fait que leurs histoires sont trompeuses, mais au fait que les Romains eux-mêmes (comme les Tsiganes se disent) ne sont pratiquement pas intéressés par ce qui les attend demain, selon leurs traditions, ils vivent aujourd'hui.
Les nomades tsiganes croient beaucoup aux présages - au mauvais œil, aux malédictions et aux dommages. Cela est devenu la base de leur existence errante. Par conséquent, leurs sacrements sont principalement destinés aux rituels de nettoyage des malédictions et de protection contre les mauvais esprits. Les gitans Shuvani n'envoient jamais de sorts sans raison, mais s'ils sont sûrs que quelqu'un empiète sur eux, ils redirigeront l'énergie négative vers son propriétaire. Il est facile de blesser une personne, même en la regardant, par conséquent, parmi les gitans, en particulier les enfants, il est très courant de porter diverses amulettes.
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Dans les chavelas roumaines, par exemple, pendant le mariage, la mariée tient une pièce d'argent dans ses mains, essayant de se protéger du mauvais œil démoniaque. Après la fin de la cérémonie de mariage, le jeune marié laisse tomber l'argent, payant ainsi le diable. Les coquilles de cauris sont souvent utilisées comme amulette protectrice, qui sont également utilisées pour l'infertilité. Pour le nettoyage, ils s'exercent à se baigner dans des réservoirs qui coulent (rivière, ruisseau), en y versant de l'eau salée.
Selon les croyances Shuvani, le sel est un symbole de nouvelle vie et de pureté qui est apparue. Il est utilisé dans de nombreux rituels, en particulier lorsqu'un nouveau-né reçoit un nom. Si un gitan reçoit un cadeau d'un voisin hostile, il enterre la chose reçue dans du sel pendant une journée. Un autre attribut miraculeux important est le fer à cheval, qui protège contre l'échec.
Le feu a de grandes propriétés de nettoyage et les cérémonies ont lieu autour d'un feu de joie ou à l'aide de bougies. L'attention particulière des représentants de la belle moitié de l'humanité est attirée par la magie de l'amour des gitans, qui a un pouvoir incroyablement efficace. Grâce à une telle sorcellerie, vous pouvez revenir ou atteindre l'amour, raviver l'ancienne relation entre les époux et sauver la famille de la décomposition, provoquer une attraction entre un homme et une fille.
Pour l'émergence de sentiments passionnés, ainsi que des sorts, ils utilisent des potions spéciales et des décoctions de racines et d'herbes. Il est important de noter que toutes ces influences de sorcellerie ne sont pas obligatoires et n'affectent pas la volonté d'une personne, l'obligeant à tomber amoureux de quelqu'un. Ils aident seulement à régler les sentiments de leur cœur, donnent une certaine impulsion pour le développement ultérieur des relations et auront l'effet approprié si l'objet de l'action a de la sympathie ou de l'amour pour le client.