Section source du Code pénal de la Russie tsariste "Code des châtiments pénaux et correctionnels" 1845. Une copie en fac-similé de ce texte, ainsi que des textes d'éditions ultérieures, peuvent être téléchargés à partir du site Web de la Bibliothèque d'État russe rsl.ru, où ils sont disponibles gratuitement dans un dépôt universel.
Les versions ultérieures se distinguent par la disparition de certains châtiments trop inhumains, comme la stigmatisation, ou le nombre de coups incompatibles avec la vie.
Sur un crime contre la foi et les ordonnances de l'Église
Branche d'abord
À propos de la distraction et de la déviation de la foi.
190. Pour la distraction, par la persuasion, la séduction ou d'autres moyens, d'une personne de confession chrétienne orthodoxe ou d'une autre confession à la religion musulmane, juive ou non chrétienne, le coupable est condamné: à la privation de tous les droits de l'État et à l'exil aux travaux forcés dans des forteresses le de huit à dix ans, et s'il n'est pas légalement exempt de châtiments corporels, et de punition avec coups de fouet par les bourreaux dans la mesure spécifiée à l'article 21 du présent Code pour le cinquième degré de peine de ce type, avec l'imposition de stigmatisation.
Quand, de plus, il est prouvé qu'il a usé de la violence pour le forcer à s'écarter du christianisme, alors il est condamné: à la privation de tous les droits de l'État et à l'exil aux travaux forcés dans les mines pendant une période de douze à quinze ans, et s'il n'est pas légalement exempté de les châtiments corporels et les châtiments par coups de fouet infligés aux bourreaux dans la mesure spécifiée à l'article 21 pour le troisième degré de châtiment de ce type, avec stigmatisation.
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191. Ceux qui ont abandonné la foi chrétienne orthodoxe ou une autre confession pour une foi non chrétienne, aller voir les autorités spirituelles de leur ancienne confession, pour les avertissements et les avertissements. Avant de retourner au christianisme, ils n'utilisent pas les droits de leur état, et pendant tout ce temps, leurs biens sont placés en garde à vue.
192. Si les mahométans et les juifs, qui ont épousé des personnes de confession évangélique luthérienne ou réformée, élèveront, malgré les abonnements qu'ils ont accordés, leurs enfants non dans la foi chrétienne, ou menaceront et séduiront leurs époux ou enfants à leur loi, ou feront obstruction ils pratiquent librement les rites de leur religion, puis leur mariage est dissous et ils sont soumis à:
la privation de tous les droits de l'Etat et l'exil vers une colonie dans les lieux les plus reculés ou les moins reculés de la Sibérie, selon les circonstances, augmenter ou diminuer plus ou moins leur culpabilité.
193. Les Juifs, bien que non reconnus coupables d'avoir séduit des chrétiens, mais qui les gardaient avec eux pour des services domestiques constants, sauf dans les cas autorisés par la loi, sont soumis à ceci:
collection de cinq roubles par jour. Pour la répétition de ce crime, ils sont en outre condamnés:
d'arrêter pour une période de trois semaines à trois mois.
194. Même si, même dans les cas où, selon la loi, ils sont autorisés à avoir des chrétiens à leur service, les Juifs garderont les femmes de foi chrétienne dans les mêmes maisons, c'est ce à quoi elles sont soumises:
récupération monétaire de cent à deux cents roubles. Pénalité pécuniaire déterminée par eux pour le premier de ce type
augmente de moitié son montant pour chaque répétition de cette infraction.
195. Pour séduction d'un orthodoxe à une autre dénomination chrétienne, le coupable est condamné:
à la privation de tous les droits et privilèges spéciaux qui lui sont attribués personnellement et par l'État et à l'exil pour vivre dans les provinces de Tobolsk ou Tomsk, ou, s'il n'est pas légalement exempté des châtiments corporels, aux châtiments avec des baguettes dans la mesure spécifiée à l'article 35 du présent Code pour le cinquième degré sanctions de ce type et à remettre aux sociétés pénitentiaires du département civil pour une durée d'un à deux ans. Lorsqu'il est prouvé que la coercition et la violence ont été utilisées pour séduire les orthodoxes à une autre dénomination chrétienne, alors le coupable est soumis à: la privation de tous les droits de l'État et l'exil à s'installer en Sibérie, et s'il n'est pas légalement exempt de châtiments corporels, et châtiment par coups de fouet par les bourreaux dans la mesure déterminée par l'article 22 du présent code pour le deuxième degré de sanction de ce type.
196. Ceux qui apostasient des orthodoxes à une autre dénomination chrétienne, sont envoyés à la direction spirituelle pour les avertissements, les avertissements et les traiter selon les règles de l'église.
Jusqu'à leur retour à l'Orthodoxie, ils sont acceptés par le gouvernement pour protéger leurs jeunes enfants et les serfs qui leur sont soumis de la séduction, mesure prévue par les lois (voir T. XIV, Const. Sur la prévention et la prévention du crime. Art. 49-54). Dans leurs domaines, habités par des orthodoxes, pendant tout ce temps, la tutelle est nommée et il leur est interdit d'y avoir une résidence.
197. Quiconque, dans un sermon ou un écrit, s'intensifiera pour attirer et séduire les orthodoxes dans une autre dénomination, bien que chrétienne, ou une secte hérétique, ou un sens schismatique, pour ce crime est sujet à:
pour la première fois la privation de certains, sur la base de l'article 53 de ce code, de droits et avantages spéciaux et l'emprisonnement dans une maison de contention pour une période d'un à deux ans; et dans le second, l'emprisonnement dans une forteresse pour une période de quatre à six ans, avec également la perte de certains, en vertu de l'article 53, des droits et avantages spéciaux
pour la troisième fois, il est condamné à la privation de tout droit spécial, personnellement et par l'Etat des droits et privilèges qui lui sont assignés, et à l'exil pour vivre dans les provinces de Tomsk ou Tobolsk, avec une peine d'emprisonnement d'un à deux ans, ou, s'il est légalement les châtiments corporels, aux châtiments avec baguettes dans la mesure prévue à l'article 35 du présent code pour le quatrième degré de châtiment de ce type et à la remise aux sociétés pénitentiaires du département civil pour une période de deux à quatre ans. Ceux qui, sciemment et aussi dans l'intention de séduire les orthodoxes dans un autre credo, diffusent de tels sermons et écrits, sont soumis à:
emprisonnement dans une maison de contention pour une période de six mois à un an, selon la mesure de leur culpabilité déterminée par le tribunal.
198. Les parents qui, ayant été légalement tenus d'élever leurs enfants dans la foi orthodoxe, les baptiseront ou les conduiront à d'autres sacrements et les éduqueront selon les rites d'une autre confession chrétienne, sont récompensés pour cela:
à une peine d'emprisonnement d'un an
jusqu'à deux ans. Leurs enfants sont confiés à l'éducation de parents de confession orthodoxe ou, en l'absence de ceux-ci, de tuteurs désignés à cet effet par le gouvernement, également de confession orthodoxe.
Les tuteurs qui élèveront les enfants de la confession orthodoxe qui leur sont confiés dans les règles d'une autre foi sont également punis. De plus, ils sont immédiatement retirés de la détention.
199. Pour empêcher quelqu'un de rejoindre volontairement l'Église orthodoxe, les auteurs sont soumis:
emprisonnement de trois à six mois.
Mais si, pour inculquer la conversion à l'orthodoxie, ils ont utilisé des menaces, du harcèlement ou de la violence, alors ils sont condamnés: en priver certains, sur la base de l'article 53 de ce code, de droits et avantages spéciaux et à l'emprisonnement dans une maison de contention pour une période de deux à trois ans. ans.
De plus, dans tous les cas, il leur est interdit d'avoir avec eux des serfs serviteurs de la confession orthodoxe et de gérer les domaines habités dans lesquels se trouvent les orthodoxes.
200. Quiconque, sachant que sa femme ou ses enfants, ou d'autres personnes sur lesquelles il a été surveillé et soigné par la loi, ont l'intention de s'écarter de la foi orthodoxe, n'essaiera pas de les dévier de cette intention et ne prendra aucune mesure dépendant de lui par la loi pour empêcher son exécution, il est condamné pour ceci:
d'arrêter pour une période de trois jours à trois mois, selon l'étendue de sa culpabilité, et, en outre, s'il est orthodoxe, est livré à la repentance de l'église.
201. Les prêtres d'autres dénominations chrétiennes qui permettront sciemment aux chrétiens orthodoxes de se confesser, de recevoir la communion ou la bénédiction de l'huile, ou leurs enfants d'être baptisés ou chrismés selon leurs rites, sont soumis pour cela:
pour la première fois loin des lieux pendant une période de six mois à un an;
et dans le second, défroquage et remise sous surveillance policière. Pour corriger l'une de ces exigences spirituelles pour les orthodoxes par ignorance, ils sont soumis à:
réprimande sévère, quant à l'indiscrétion en désaccord avec l'importance de leur titre.
202. Les personnes du clergé des confessions chrétiennes étrangères, convaincues d'avoir enseigné le catéchisme à des mineurs de la confession des orthodoxes, ou de leur faire des suggestions contraires à l'orthodoxie, bien que sans intention avérée de les séduire, sont soumises pour cela:
pour la première fois démis de leurs places et positions pour une durée de un à trois ans; dans le second, défroquage et emprisonnement pour une période d'un à deux ans, avec remise par la suite sous contrôle policier.
203. Les personnes du clergé catholique romain, tant blanc que monastique dans les provinces occidentales, bien qu'elles n'aient utilisé aucune mesure pour séduire les orthodoxes, mais qui, contrairement à l'interdiction, les avaient pour servir chez elles, dans des églises ou des monastères, sont soumises pour cela:
une amende de dix roubles chacun.
204. Les confessions chrétiennes spirituelles étrangères, pour avoir accepté, sans autorisation spéciale pour chaque cas, l'un quelconque des sujets russes non confessionnels dans leur confession, sont soumises:
une réprimande sévère pour la première et la deuxième fois; dans la troisième révocation de deux ans, et dans la quatrième par privation de dignité et les droits et privilèges spéciaux qui y sont associés
205. Quiconque dans les assemblées publiques lancera des disputes indécentes, des conflits ou des abus sur la différence des confessions, il en est soumis, selon les circonstances, à une augmentation ou à une diminution plus ou moins grande de sa culpabilité:
ou une réprimande sévère au nom du tribunal, ou une peine pécuniaire de cinq à dix roubles, ou, enfin, une arrestation pour une période de trois à sept jours.
Deuxième branche
À propos des hérésies et des schismes.
206. Les auteurs, à la fois dans les hérésies et les schismes répandus qui existent déjà entre les hérésies orthodoxes et les schismes qui se sont éloignés de l'Église, et dans la création de toute nouvelle secte portant atteinte à la foi, sont soumis au crime de privation de tous les droits de l'État et d'exil à la colonisation: de la Russie européenne à la région transcaucasienne, des régions du Caucase et de la Caspienne et de la province de Georgian-Imereti à la Sibérie, et à travers la Sibérie jusqu'aux endroits les plus reculés. Ceux qui, sur la base de l'article 79 de ce code, seront, au lieu de s'installer, transférés au service militaire en tant que soldats, ne peuvent recevoir ni démission ni congé temporaire s'ils ne se convertissent pas à l'orthodoxie.
Les schismatiques sont soumis aux mêmes châtiments et pour les mêmes motifs, qui, par l'illusion du fanatisme, osent insulter ouvertement l'Église orthodoxe ou son clergé.
Réduit de la foi orthodoxe à toute hérésie, envoyé à la direction spirituelle pour avertissement et avertissement.
207. Les adeptes des sectes appelées Dukhobors, iconoclastes, malakans, judaïsants, eunuques, ainsi que d'autres appartenant à des hérésies, qui sont reconnus par l'ordre établi pour cela, ou seront par la suite reconnus comme particulièrement nuisibles, pour répandre leur hérésie et en séduire d'autres, selon le parfait exposés dans ce crime, ils sont soumis à: la privation de tous les droits d'État et d'exil: de la Russie européenne à la région transcaucasienne, des régions du Caucase et de la Caspienne et de la province géorgienne-Imeretinskaya à la Sibérie, et à travers la Sibérie aux endroits les plus reculés de celle-ci, pour s'installer en particulier d'autres colons et les anciens. Les Malakans et les autres de ceux appartenant à des hérésies, reconnus comme particulièrement nuisibles, qui se permettent de prêcher publiquement leur fausse doctrine aux orthodoxes, sont reconnus pour la toute première de ce type d'action comme disséminateurs du schisme.
208. Les adeptes des sectes mentionnées à l'article 207 précédent et généralement reconnues comme particulièrement nuisibles, ainsi que les eunuques qui, cachant leur appartenance à une telle secte, seront affectés au domaine urbain dans des lieux où cela est interdit par la loi, sont soumis à ce faux témoignage d'eux-mêmes:
l'exil dans la région transcaucasienne, ou se rendre au service militaire dans le corps caucasien, s'ils sont aptes au service, mais pas au combat. Ceux des schismatiques en général et des eunuques qui, ayant souscrit lors des élections municipales ou rurales qu'ils n'appartiennent à aucun schisme, n'entreront à aucun poste aux élections publiques sont condamnés à la peine.
209. Pour permettre aux jeunes chrétiens d'accomplir des rituels spirituels selon la foi juive, ou toute autre hérésie, ou d'y participer, les parents de ces enfants ou les élever sont exposés, ainsi que pour séduire des adultes dans le schisme:
punition, au-dessus de cela dans l'article 207 défini. Les très jeunes, accomplissant ces rituels, sont envoyés: ceux capables du service militaire dans les bataillons et les demi-bataillons de cantonistes militaires. et ceux qui sont incapables - pour les usines appartenant à l'État.
210. Lorsque la propagation de l'hérésie et du schisme s'est accompagnée de violence ou d'autres circonstances aggravant la culpabilité, la personne reconnue coupable de ce crime se voit accorder:
à la privation de tous les droits de l'Etat et à l'exil dans les travaux forcés dans les mines pendant une période de douze à quinze ans, et s'il n'est pas exempté des châtiments corporels par la loi, et au châtiment avec coups de fouet par les bourreaux dans la mesure spécifiée à l'article 21 du présent Code pour le troisième degré punitions de ce genre, avec l'imposition de marques.
211. Pour la castration d'autrui, par l'illusion du fanatisme, mais sans recours à la violence, les schismatiques coupables sont condamnés:
à la privation de tous les droits de l'État et à l'exil dans les travaux forcés dans les usines pendant une période de quatre à six ans, et s'ils ne sont pas exemptés de châtiments corporels par la loi, et à la punition avec coups de fouet par les bourreaux dans la mesure spécifiée à l'article 21 du présent Code pour le septième degré de peine de ce genre, avec l'imposition de marques. Pour émasculation de lui-même, le condamné est soumis à:
la privation de tous les droits de l'Etat et l'exil vers la région transcaucasienne, ou vers la Sibérie pour s'installer, sur la base de l'article 206 précédent.
212. Ceux des schismatiques, bien que non reconnus coupables d'avoir séduit les orthodoxes, qui appartiennent à des hérésies combinées à un fanatisme féroce et à un empiètement fanatique sur leur propre vie ou celle d'autrui, ou avec des actions ignobles illégales, après avoir commis cette révélation, sont soumis:
la peine ci-dessus à l'article 207 est déterminée. Dans le cas où, pour les motifs de ce fanatisme, un meurtre ou une tentative de meurtre est commis, ils sont passibles: des peines déterminées pour meurtre intentionnel, à l'article 19-25 du présent code, ou pour tentative de meurtre, sur la base des règles énoncées ci-dessus. aux articles 120 et 121.
215. Si un adepte de l'hérésie ou du schisme, qui s'est converti à la foi orthodoxe et, par conséquent, est revenu du lieu d'exil, se transforme à nouveau en hérésie ou en schisme, alors il est soumis à: la privation de tous les droits de l'État et l'exil pour un règlement irrévocable au-delà du Caucase, se rend dans les lieux les plus éloignés Sibérie, sur la base des dispositions de l'art. 206 et 207 de ce code.
214. Les personnes reconnues coupables d'avoir publié de vieux livres imprimés en dehors du synodal de Moscou ou de l'imprimerie co-religieuse, ainsi que pour la vente et la distribution de quelque manière que ce soit de livres de ce genre, ou pour l'acquisition de livres schismatiques destinés au service divin, sont soumises à ce titre:
pour la première fois une peine pécuniaire de cent à
deux cents roubles;
dans la seconde moitié. Les personnes reconnues coupables sont condamnées plus de deux fois:
au-delà de la peine pécuniaire pour la deuxième fois, à un emprisonnement de trois à six mois. Les livres trouvés chez eux sont emportés et envoyés aux autorités diocésaines par appartenance.
215. Pour la création de monastères schismatiques ou autres habitations de ce genre, et pour la construction de nouveaux et la réparation d'anciens pour les offices et les prières dans les rites schismatiques des bâtiments, sous le nom d'églises, chapelles ou maisons de prière, et pour la disposition des trônes dans les chapelles existantes, et enfin pour avoir transformé des huttes paysannes en chapelles publiques, les auteurs sont condamnés:
à une peine d'emprisonnement d'un an
jusqu'à deux ans, selon l'ampleur du défaut. Tout ce qu'ils ont arrangé est cassé et les matériaux sont vendus au profit de l'Ordre local de la Charité Publique.
216. Si l'un des Juifs expulsés par ordre du gouvernement des lieux où la prétendue hérésie juive est ouverte, y retourne sans autorisation, alors il est soumis à: une punition avec des verges de vingt à quarante coups et se rendre au service militaire comme ordinaire sans ancienneté, ou, en cas d'incapacité de service, un lien vers un règlement pour le Caucase.
217. Quiconque a donné refuge à l'exilé sur ordre du gouvernement du lieu où l'hérésie juive est ouverte, et malgré cela au Juif de retour, est soumis, s'il est propriétaire foncier, loué, accessoire ou propriétaire temporaire d'un domaine d'État:
pour la première fois une récupération monétaire de cinquante roubles;
et dans le second, une telle récupération est divisée par deux;
pour la troisième fois, la succession d'un tel propriétaire foncier est placée en garde à vue toute sa vie, le domaine de l'État est enlevé au propriétaire temporaire, et le propriétaire du bail est également renoncé à gérer le domaine et est annoncé dans les déclarations de la capitale et de la province locale qu'il en est incapable.
Lorsque des personnes appartenant à la propriété des paysans ou des citadins sont reconnues coupables de cela, elles sont soumises: pour la première et deuxième fois à une arrestation pour une période de trois semaines à trois mois, ou, si elles ne sont pas légalement exemptées de châtiments corporels, à des châtiments avec des baguettes de vingt ans. jusqu'à trente coups;
et pour la troisième fois une peine d'emprisonnement allant de six mois à un an.
Troisième branche
À propos de contourner l'exécution des décrets de l'Église.
218. Se convertit à la foi orthodoxe, qui, sans remplir les statuts de l'Église, adhèrera à toute autre coutume religieuse, sont envoyés aux autorités spirituelles pour les avertir et les traiter selon les règles de l'église.
219. Les personnes de confession orthodoxe qui échappent à la confession et à la communion des saints mystères, par négligence ou négligence, sont soumises:
châtiments de l'église à la discrétion et sur ordre des autorités spirituelles diocésaines, avec seulement une supervision, de sorte qu'en même temps les fonctionnaires ne soient pas excommuniés du service pendant une longue période, mais les villageois de leurs maisons et de leur travail.
220. Les parents qui n'amènent pas leurs enfants à la confession, qui ont déjà atteint l'âge requis (à partir de sept ans), sont soumis:
une inspiration particulière du spirituel et une note des autorités civiles locales.
221. Quiconque, sans autorisation spéciale et appropriée, marchera avec des images, des bougies ou des livres à collectionner sur des églises, des monastères ou d'autres institutions caritatives, après avoir emporté des bougies, des livres et de l'argent collectés par lui, il est soumis, s'il est spirituel, punition à la discrétion de ses supérieurs, et si un profane, une amende de cinquante à cent roubles.
L'argent recueilli par lui, s'il était destiné à une église ou à un monastère réputé, est envoyé aux autorités diocésaines; collectées pour une autre institution caritative, s'adresser à l'Ordre local de l'Aide Publique.
222. Les personnes exposées lors de l'enterrement d'un chrétien orthodoxe, d'un catholique romain, d'un grégorien arménien, d'un catholique arménien ou de l'une des confessions protestantes, sans accomplir les rituels chrétiens appropriés de cette confession, sont soumises:
arrestation pour une durée de trois semaines à trois mois, selon les circonstances, augmentant ou diminuant plus ou moins leur culpabilité.
Cela exclut les cas d'impossibilité évidente ou de difficulté exorbitante d'inviter le Prêtre à l'enterrement du défunt, sur une très longue distance dans des lieux désertés, ou en raison de circonstances de guerre, de peste et autres extraordinaires.
