L'auteur de cet article est O. V. Petrenko est candidat en sciences physiques et mathématiques, expert dans le domaine de la physique du solide, lauréat du diplôme de 1er degré du concours pour jeunes scientifiques de l'Université d'État de Moscou. Plus de 40 ouvrages scientifiques en physique lui appartiennent.
Et pourtant, cet article, comme le livre récemment publié par O. Petrenko «The Assurance of Thomas» (Valaam Monastery Publishing House, Moscou, 1997), n'est pas une analyse de la religion à l'aide de la physique. Au contraire, ils représentent une tentative par un croyant de comprendre les dernières données scientifiques, qui, selon l'auteur, témoignent clairement et sans équivoque du Créateur.
Pour un scientifique ordinaire qui a depuis longtemps cessé de penser aux questions éternelles dans la vanité, les nouveaux résultats qui sont apparus au cours des 15 à 20 dernières années ont été une surprise totale. De plus, cette surprise s'est avérée désagréable pour beaucoup.
Le fait est que la nouvelle situation de la science place une personne avant un choix moral. Ou d'accepter les arguments du bon sens avec les conséquences inévitables - vivre selon les commandements de Dieu et accomplir sa bonne volonté. Ou prétendez que rien ne s'est passé et attendez quelques clarifications supplémentaires, qui, peut-être, rendront le soutien perdu sous leurs pieds. Mais en réalité, on réalise quelque chose qui défie toute explication rationnelle.
Aujourd'hui, dans les plus hauts cercles scientifiques, on pense que la méthode scientifique traditionnelle s'est épuisée et pour avancer dans la connaissance de la nature, il est nécessaire d'attirer d'autres «canaux» de flux d'informations, dont les concepts sont empruntés au mysticisme occulte oriental. Une situation très importante se développe. La science, qui est aujourd'hui entrée dans son âge mûr, a accumulé par une méthode rationnelle de cognition toute une gamme de connaissances systémiques et fondamentales sur la nature. Le travail long, honnête et minutieux de nombreuses générations de scientifiques a enfin commencé à porter ses fruits.
Mais tout à l'heure, lorsque le vrai visage de la fille fidèle et de l'aide la plus proche de la foi est restauré à partir du rôle d'un adversaire, ce qui est inhabituel et imposé à la science de l'extérieur, il y a un rejet conscient de la logique rationnelle. Cette dernière est remplacée par la Théosophie, avec son irrationalité boueuse et ses fantasmes morbides sans fondement réel.
Il convient de dire ici quelques mots sur le rôle destructeur de l’école scientifique dite de Bruxelles, dirigée par I. Prigozhin. Sa thèse fondamentale est franchement de nature théomachique: «le chaos est la cause de l'ordre, il porte les propriétés d'un principe organisateur». Ou, en d'autres termes, «le chaos crée l'ordre» lui-même sans aucune aide extérieure. Ce postulat de vision du monde est basé sur une mauvaise interprétation de certaines expériences physiques, dont la fausseté a été récemment démontrée de manière convaincante par un groupe théorique dirigé par un docteur en sciences physiques et mathématiques. S. I. Yakovlenko.
En effet, «(le Seigneur) est venu dans ce monde pour le jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles» (Jean 9: 39). Mais laissons ces derniers «enterrer leurs morts» (Matthieu 8:22).
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"Naissance" miraculeuse de l'Univers et sa nature étonnante
Le concept de matière comme solide inébranlable a subi une révision décisive au XXe siècle. Les atomes qui composent tous les corps sont situés à des distances énormes par rapport à leur propre taille. À leur tour, ils se composent pratiquement d'un espace vide.
Le noyau atomique n'occupe qu'un billionième de la totalité du volume atomique. Le reste de l'espace de l'atome est occupé par un nuage d'électrons, dont les porteurs nous pouvons dire qu'ils occupent un certain volume purement conditionnellement. Ainsi, la matière ressemble plus à de minuscules îlots de substance dans un océan de vide qu'à de la matière solide perçue par nos sens. Et la nature de ces îlots - particules élémentaires - dépasse le cadre du bon sens ordinaire.
Selon les concepts modernes, ils doivent être considérés comme des bouquets d'énergie éphémères, qui combinent étonnamment simultanément les propriétés corpusculaires et ondulatoires. Du point de vue de la physique moderne, seul un certain ensemble de particules, considéré comme un milieu énergétique, a le statut de réalité, dont aucune n'est totalement indépendante de tout le reste. Ainsi, l'Univers ne peut pas être imaginé comme étant constitué de quelques «blocs de construction» primaires qui peuvent exister séparément et indépendamment les uns des autres.
Le monde est conçu et créé comme un seul tapis hétéroclite géant, dont chacune des «villosités» n'existe pas séparément du tout, mais n'a de sens que lorsqu'elle est tissée dans son tissu, dans le cadre de l'être englobant.
Le concept même d'onde ou d'oscillation est abstrait en physique. Ce n'est que "le mouvement de la matière" - "des ondulations sur l'eau". Même à une température du zéro absolu, les atomes des corps n'arrêtent pas leurs mouvements oscillatoires. En effet, maintenant, les paroles des Saintes Écritures selon lesquelles Dieu a tout créé à partir de rien m'intéressent mieux. Mais selon les concepts scientifiques modernes, le cosmos a commencé son existence à partir d'un vide absolu.
L'univers n'a pas existé pour toujours, mais a commencé dans le temps. Le temps lui-même, comme l'espace, est apparu simultanément avec la matière première, car ils en sont inséparables. Le processus de «naissance» du monde est décrit par la théorie scientifique du «Big Bang». Il faut dire que ce terme est extrêmement malheureux, il ne traduit pas correctement le sens du phénomène, car le processus observé d'augmentation du volume de l'Univers ne peut en aucun cas être présenté comme la conséquence d'une sorte d'explosion.
L'expansion du monde est étonnamment uniforme et, à une première approximation, proportionnelle à la distance entre deux amas typiques de galaxies. Ainsi, plus les galaxies sont éloignées les unes des autres, plus la vitesse de leur distance mutuelle est élevée. C'est en effet une propriété assez étrange pour une explosion ordinaire.
La matière et le rayonnement dans l'univers à grande échelle sont répartis de manière extrêmement uniforme dans toutes les directions. Mais une explosion ne peut pas conduire à une répartition uniforme de la matière dans tout le volume. De plus, la force agissant sur les fragments de matière lors d'une explosion conventionnelle est causée par la différence de pression.
Cependant, l'Univers est tout ce qui existe dans le monde matériel. En dehors de ses frontières, il n'y a rien - peu importe, pas d'espace, pas de temps, c'est-à-dire qu'il n'y a pas de «vide» dans lequel on pourrait s'étendre. Par conséquent, le concept même de différence de pression est inapplicable dans ce cas. Pour une meilleure compréhension du problème, l'analogie d'un ballon à gonflement uniforme, à la surface duquel sont dessinés des points représentant des galaxies. Lorsque le ballon gonfle, sa coquille se dilate et la distance entre les points augmente. Dans ce cas, les points eux-mêmes sur la surface restent immobiles.
Ainsi, l'espace même entre les galaxies, en s'étirant, les écarte les unes par rapport aux autres. Cependant, l'expansion de l'univers n'affecte en aucune façon les corps individuels. De la même manière que dans un nuage de gaz diffusant, les molécules individuelles ne se dilatent pas.
Le «Big Bang» avait une force bien définie, calculée avec une précision incroyable. L'analyse théorique montre que si au moment du temps correspondant à la première seconde sur l'échelle de temps absolue, lorsque le modèle d'expansion a déjà été complètement déterminé, la vitesse d'expansion de la matière différerait de la valeur réelle de plus de 10 à 18 fractions de sa valeur dans un sens ou dans un autre, alors ce serait suffisant pour des conséquences désastreuses pour la vie:
L'univers s'est effondré il y a longtemps dans l'état initial d'un «point matériel» sous l'influence des forces gravitationnelles, ou la matière qu'il contient s'est complètement dispersée. Un équilibre aussi délicat est-il vraiment la conséquence d'un simple jeu aveugle de forces aléatoires?!
Pour compléter le tableau, il est nécessaire de mentionner la toute première étape dans le temps - l'étape «inflationniste» de l'expansion de l'Univers, qui n'a duré que 10 à 35 secondes environ, à partir du moment où l'horloge mondiale a «commencé à fonctionner». Cependant, pendant ce temps, «l'embryon» de l'Univers, apparaissant soudainement à partir du néant absolu, a réussi à augmenter sa taille jusqu'à 10 100 fois.
Dans les temps anciens, les interprètes du texte biblique comparaient le rouleau du Pentateuque de Moïse à l'univers. Déplier un parchemin est comme agrandir l'univers, et l'enrouler est comme le contracter.
Selon l'une des anciennes interprétations de la Bible, le nom de Dieu «Tout-Puissant» (en hébreu «She-dai») est expliqué comme suit: «Celui qui a dit« Assez ». Cette interprétation est accompagnée d'une légende selon laquelle l'Univers, en cours de création, a commencé à s'étendre à une vitesse fulgurante, puis Dieu lui a dit: «donne» - «assez»!
C'était peut-être la fin de l'expansion instantanée et gigantesque de l'espace, qui dans le jargon scientifique est maintenant appelée le stade d'expansion «inflationniste». Selon ce concept scientifique, la poursuite de l'expansion s'est poursuivie, mais pas à un rythme aussi colossal, mais (selon le scénario du «Big Bang») en raison de l'impulsion initiale acquise pendant la période d'inflation. La température de l'Univers a commencé à diminuer progressivement, dépensant son potentiel pour l'expansion du monde.
Il a fallu à l'humanité des efforts intellectuels colossaux pour arriver à la conclusion incompréhensible et la plus étonnante sur la «naissance» du monde à partir de rien. Cependant, ce n'est pas nouveau pour les chrétiens. Bien avant l'avènement de la méthode scientifique de connaissance de la nature, la vérité sur la création du monde ex nihilo était indiquée dans la Bible et confirmée par un décret spécial du IVe Concile du Latran.
Dieu le Père a créé l'univers entier avec la Parole, il l'a créé, car l'univers est le fruit d'un acte créateur. L'harmonie, la beauté, la grâce étonnantes du monde évoquent la crainte chez l'homme devant la grandeur de Dieu. Dieu est un artiste merveilleux et le plus grand poète, qui a écrit un poème incroyable, appelant du néant à être tout ce grand monde.
La poétique de la création du monde a été bien ressentie et comprise par les Saints Pères de l'époque des conciles œcuméniques, qui reflétaient cette compréhension dans les paroles du symbole de la foi orthodoxe. Ses premières lignes en grec en traduction littérale se lisent comme suit: «Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant, le poète du ciel et de la terre…».
Le dualisme onde corpusculaire des particules élémentaires conduit à une analogie poétique de notre monde - à sa représentation sous la forme d'une «onde sonore» géante à partir des cordes d'un instrument de musique «magique». Cet instrument est entre les mains d'un Créateur invisible et omnipotent, qui touche les cordes et maintient le «son», préservant ainsi le ciel et la terre actuels, qui sont contenus par la parole (2 Pierre 3: 7). Si la vibration s'arrête un instant - "les vagues se calment", alors peut-être que "les cieux s'effondreront". De cette Source qui donne la vie, des «sons» coulent, amenant tout du non-être à l'existence.
La perfection dans la conception du corps humain
Oui, en effet, une personne s'est toujours arrêtée avec étonnement devant la perfection et l'harmonie du monde qui l'entoure. Mais la structure même du corps humain ne mérite pas moins d'admiration. Il surpasse dans sa complexité tout le reste mis ensemble. Considérez, par exemple, la quantité d'informations qu'un cerveau humain peut contenir. Il évalue à un nombre compris entre 1010 et 1015 bits.
Dans ce cas, le chiffre inférieur suppose qu'un bit d'information est en moyenne contenu dans chacune des 1010 "cellules" de la mémoire humaine. La vitesse de calcul du cerveau humain est estimée entre 10 et 1000 gigaflops.
La vitesse minimale de 10 gigaflops n'est déterminée que par la vitesse à laquelle l'œil traite l'information avant de l'envoyer au cerveau sans tenir compte de toutes les autres activités diverses de l'intellect humain. À titre de comparaison, l'un des ordinateurs les plus puissants aujourd'hui comme le Cray-2 a une vitesse de seulement 1 gigaflop et une capacité de mémoire de 2 * 1010 bits, ce qui est 10 à 1000 fois moins qu'un humain.
Cependant, le cerveau humain est très probablement délibérément limité par le Créateur dans ses capacités.
Par conséquent, une meilleure illustration peut servir de «choses simples», par exemple des chaînes d'acide désoxyribonucléique (ADN), qui sont contenues dans chaque cellule du corps humain. Ces brins d'ADN véhiculent des informations sur toutes les parties du corps humain - du bout des doigts aux racines des cheveux. De plus, la capacité de l'ADN à stocker des informations est si efficace que toutes les informations nécessaires pour décrire tous les types d'organismes qui ont jamais existé sur notre planète peuvent tenir dans une cuillère à café, et il y aura encore de la place pour le contenu de tous les livres jamais écrits.
Il semble que pour les spécialistes travaillant dans ce domaine de la science, l'idée d'une évolution «automatique» basée sur l'action de forces aléatoires devrait paraître tout simplement contre nature.
La probabilité d'apparition accidentelle d'une personne
Afin d'obtenir une estimation de la probabilité d'apparition d'une personne, nous notons que le génotype humain est déterminé biochimiquement principalement par des protéines - des enzymes. À son tour, chaque protéine est codée par un gène distinct. Au total, il y en a jusqu'à 110 000 types différents dans le corps humain. Pour un gène moyen avec un squelette de 1800 nucléotides, seulement environ 10 à 20% de toutes les bases nucléotidiques restent inchangées pendant l'activité enzymatique.
Bien que cette dernière considération augmente la valeur de la probabilité d'apparition d'un seul gène une fois dans toute l'histoire de la Terre, elle s'est néanmoins avérée négligeable, se situant entre 4,3 * 10-109 et 1,8 * 10-217. Par conséquent, l'âge entier de l'Univers n'est pas suffisant pour pouvoir trier toutes les combinaisons possibles de la base nucléotidique au cours de son existence.
La probabilité de formation de l'ensemble du chromosome humain, contenant l'ensemble des gènes, est tout simplement déroutante de manière aléatoire: elle oscille entre 10-12 000 000 et 10-24 000 000. Apparemment, l'apparition accidentelle d'une personne n'est pas plus réelle que, par exemple, la possibilité de taper une encyclopédie mondiale à l'aide d'une explosion dans une imprimerie.
Données scientifiques fondamentales
Que dit la science fondamentale moderne du problème de la création du monde? Pour tenter de vraiment apprécier sa contribution, il faut passer des particularités étudiées par une discipline particulière, à quelques catégories générales qui sous-tendent chaque domaine de connaissance. Une analogie, bien qu'imparfaite, peut être un arbre hypothétique dont chaque branche représente l'une ou l'autre branche de la connaissance humaine.
Le tronc commun, à partir duquel ces «branches» divergent dans des directions différentes, sont des lois physiques fondamentales. En effet, il existe quatre interactions physiques de base au total. Toutes ces lois particulières au moyen desquelles toute matière inanimée est gouvernée en découlent directement. Les propriétés structurales de la matière, de la structure des atomes aux galaxies, sont également déterminées par des interactions fondamentales. Mais ces interactions elles-mêmes ne «se sont pas développées» à partir de rien.
Il y a quelques tentatives réussies pour construire une théorie générale des champs, qui est conçue pour unir toutes les interactions en un tout. En même temps, une certaine position générale, qui est à la base de tout l'univers, commence à émerger de plus en plus clairement. C'est le principe esthétique de la symétrie. Aujourd'hui, les scientifiques qui travaillent à la pointe de la physique théorique deviennent tout à fait clair que le monde est construit selon les lois de la beauté.
C'est l'idée de beauté, qui en langage mathématique s'exprime par les lois de la symétrie, qui «nourrit» l'arbre tout entier. La base de cette déclaration peut être le fait que toutes les interactions physiques, telles qu'elles sont maintenant devenues évidentes, sont essentiellement une manifestation et même un moyen de maintenir dans la nature son ensemble inhérent de certaines symétries cachées. Ce dernier en physique est compris comme l'invariabilité de ses lois par rapport à une transformation de jauge.
La recherche de telles symétries est au cœur d'une stratégie scientifique destinée à conduire à une compréhension plus profonde de l'essence des choses. On suppose que dans les premiers instants de l'existence de l'Univers à des énergies de l'ordre de 1015 GEV, toutes les interactions physiques étaient les manifestations d'une seule interaction fondamentale, d'une seule constante. La symétrie qui a servi de base à l'union de ces interactions était parfaitement précise.
Le principe de la beauté se retrouve également dans les formulations mathématiques des lois de la nature. Possédant une précision presque absolue, ils portent une brièveté et une grâce strictes.
Ouvrez n'importe quel ouvrage de référence sur la physique et vous en serez immédiatement convaincu - les lois de base sont écrites simplement, il n'y a nulle part de formules longues, compliquées et sinistres. Ces derniers ne se retrouvent que dans des calculs informatiques approximatifs, qui sont très loin d'être parfaits.
Ainsi, en formulant la loi de la gravitation universelle, Isaac Newton s'intéressait principalement à la simplicité fonctionnelle et algébrique de cette loi. Johannes Kepler, guidé par le désir de brièveté, a obtenu une plus grande précision dans la description du mouvement des planètes et une plus grande simplicité des calculs en introduisant des orbites elliptiques, etc.
Dans l'histoire de la science, il arrive très souvent que des théories substantiellement différentes conçues pour décrire de nouveaux phénomènes soient également confirmées expérimentalement. Dans ce cas, les concepts les plus simples sont plus préférables.
Ainsi, le principe de simplicité est une exigence spécifique pour la construction d'une théorie scientifique. De nombreux scientifiques éminents considéraient la simplicité des hypothèses comme l'un des critères les plus décisifs de leur exactitude. C'est l'expression de la simplicité et de l'harmonie du monde lui-même.
À l'époque moderne, cette simplicité de la nature est pensée comme la présence en elle d'une tendance à limiter la diversité. Comme en témoignent les données de la science, les rythmes et les répétitions, les symétries et les invariants se retrouvent constamment derrière la différence et la complexité. Ils trouvent leur expression dans la «capacité de la nature», n'utilisant qu'un ensemble limité d'éléments, à créer toute la diversité du monde matériel.
La possibilité même de l'existence des lois de la science, en particulier les lois de la conservation, y trouve son dernier fondement. La vocation même de la science, pour ainsi dire, est de trouver derrière l'apparente complexité du monde sa simplicité invisible. Selon le célèbre naturaliste J.-L. Buffon, «L'Être suprême, créant le monde, souhaitait n'utiliser qu'une seule idée, la variant à la fois de toutes les manières possibles afin qu'une personne puisse admirer la perfection de l'exécution et la simplicité du plan.»
Il est totalement impossible d'imaginer que tout cela se réaliserait de manière aléatoire.
Il est beaucoup plus facile de penser que dans un monde sans Créateur, un amas chaotique de matière informe se réalise plutôt spontanément que la bonté harmonieuse d'un ordre harmonieux, parfait dans sa plénitude et son unité, sur la base d'un principe esthétique élevé.
Sans un Créateur Raisonnable, Tout-Puissant et Généreux - Organisateur et Fournisseur de tout ce qui existe, la raison humaine de bon sens refuse de percevoir le monde tel qu'il est vu à l'œil nu et à la lumière des dernières données scientifiques. Le monde n'a pas seulement été créé, mais aussi contenu par la Parole de Dieu, donc le sceau de la beauté divine en est inséparable. Cela touche une personne d'une manière spéciale. De même que les fleurs ornent toute plante, l'humanité, selon le plan divin, couronne tout l'arbre de l'univers.
Il existe une relation très stricte et rigide entre ces «couleurs» et toutes les autres parties de la structure de l'Univers, qui a trouvé dans la science le nom de principe «anthropique». Ce principe stipule que l'univers est adapté à l'existence de la vie et que tant les lois de la physique que les paramètres initiaux sont choisis de manière à garantir son apparition.
La physique moderne en témoigne: le monde qui nous entoure est très «sensible» aux valeurs numériques des constantes universelles du monde, puisque toutes les principales caractéristiques du monde réel (tailles des noyaux, des atomes, des planètes, des étoiles, etc.) sont finalement déterminées par les valeurs des constantes fondamentales.
L'existence même du monde est due à l'accomplissement de relations très strictes entre eux. Des écarts insignifiants, d'un point de vue humain, par rapport à la proportionnalité numérique étonnamment complexe et incroyablement précise observée des valeurs des constantes mondiales entraîneraient des conséquences fatales pour l'Univers existant. Sa nature serait telle que la vie y serait impossible.
Le principe de l'amour sacrificiel
Ainsi, le monde naturel vivant et inanimé est construit sur les principes de la beauté et de la perfection. Mais dans la relation entre les différentes parties de l'univers, un autre principe fondamental est deviné - le principe de l'amour sacrificiel. La création même du monde était un don généreux et désintéressé, en un sens même un sacrifice de la part du Créateur, car il n'a pas besoin du service des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, donnant lui-même vie et souffle à tout. (Actes 17:25).
Par conséquent, l'univers lui-même porte l'empreinte de ce sacrifice. Le monde inorganique tout entier, appauvrissant sa fertilité, semble se sacrifier pour la possibilité de l'existence du monde végétal. Le monde végétal, à son tour, se sacrifie pour le monde animal et l'obtient pour se nourrir. Tout de même, dans l'ensemble, sert sacrificiellement une personne, comme une mère qui aime les enfants, portant dans son ventre et sacrifiant toutes ses forces pour son enfant.
Le plus grand sacrifice sur le Calvaire a été fait par Dieu lui-même afin de sauver l'homme pour la vie éternelle.
Car qu'est-ce que l'homme existe? Peut-il vivre uniquement pour lui-même, pour son propre plaisir, sans restriction et consommant des ressources naturelles prédatrices?
«Présentez vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, pour votre service intelligent» (Rom. 12: 1), la Sainte Écriture répond à cette question. Le cercle est terminé. Ainsi, le monde entier existe sur les principes du service sacrificiel et de l'amour. Par conséquent, tant que les gens s'efforcent d'accomplir les commandements d'amour pour Dieu et leur prochain, leur existence est justifiée et la vie humaine a son but et sa signification.
