Comment les célèbres petits héros de John Ronald Ruel Tolkien se sont-ils démarqués du Hobbit, ou encore et encore, et du Seigneur des anneaux - les hobbits? Tu te souviens encore de ces drôles de gens? Ils se sont distingués par leur isolement. Mais dans le monde écrit par Tolkien, toutes les nations ou tous les États vivaient plus ou moins fermés. Cependant, l'isolement des hobbits était d'un genre particulier. Elle n’était pas tant due à des raisons objectives qu’à des raisons subjectives. Les hobbits ne savaient pas et ne voulaient pas connaître des étrangers. Ils étaient assez à l'aise dans leur petit monde. Et ils ont perçu toute pénétration de l'extérieur dans ce petit monde avec un extrême mécontentement. À peu près la même chose, avec beaucoup d'exagération, bien sûr, peut être dite à propos des Amish.
Roturiers religieux
En effet, les Amish sont des roturiers religieux. De plus, dans ce cas, l'essentiel du mot «roturiers» n'est pas une indication d'une position basse au sens de classe (bien que ce ne soit pas un décompte, bien sûr), mais une indication de la simplicité et de la simplicité de la vie. Bien que, à propos de simplicité, ce ne soit pas tout à fait juste. Les Amish sont toujours des artistes. Au moins pour remplir toutes sortes de restrictions qu'ils ont inventées pour eux-mêmes, ils recourent à une telle ingéniosité et à des artifices que les aventuriers les plus notoires seraient envieux. Ainsi, les Amish sont un groupe religieux. Assez étendu. Et pourtant, regardons de plus près.
Choix conscient
Les Amish sont, en bref, une ramification conservatrice du mennonisme. Ce qui, à son tour, est étroitement associé au mouvement de réforme du XVIe siècle aux Pays-Bas, conduit par les anabaptistes. D'où l'accent mis sur le baptême conscient (et non dans l'enfance). Par conséquent, le pacifisme radical - pas l'usage de la force et même la non-résistance. D'où l'émigration forcée à chaque fois qu'ils essayaient de les forcer à servir dans l'armée. La plupart des mennonites et, bien sûr, des Amish ont afflué vers l'Amérique lointaine. Mais, par exemple, à l'invitation de Catherine II, les mennonites émigrèrent dans l'Empire russe. Quant aux Amish en particulier, ils se sont principalement installés aux États-Unis et au Canada modernes. Les Amish, comme la plupart des dénominations protestantes, interprètent la Bible très strictement, presque littéralement. La plupart d'entre eux se passent d'édifices religieux et sont très fermés dans leur communauté. Ils ne sont pour la plupart pas engagés dans le travail missionnaire et sont très, très réticents à accepter les soi-disant «étrangers», les gens du grand monde. Cependant, l'essentiel reste un choix conscient du baptême. Et nous y reviendrons plus tard.
Vidéo promotionelle:
Disons non au sectarisme
Mais pour autant, les Amish ne sont pas du tout sectaires. Fermé - oui. Ils insistent sur leur innocence comme la vérité ultime - oui. Mais pas sectaires. Ne serait-ce que parce qu'ils ne rompent finalement pas les liens avec les mêmes mennonites et ne fixent pas de frontières trop rigides entre eux et la société dans son ensemble. De plus, contrairement à la plupart des sectaires, les Amish, comme mentionné ci-dessus, ne sont pas infectés par un travail missionnaire ennuyeux. Ils veulent juste que les étrangers n'interfèrent pas avec leur vie rurale simple. En général, bien que la ligne entre la secte et les Amish en tant que dénomination soit mince, elle existe toujours.
Leur foi est leur forteresse
En général, lorsque vous apprenez à connaître le mode de vie des Amish, il y a un sentiment clair que leur communauté dans le monde moderne est comme une forteresse assiégée. Dans notre monde turbulent, effaçant à nouveau les frontières extérieures et intérieures, comme une marée de mer, des dessins dans le sable, les Amish s'efforcent de préserver non pas tant leur identité que le bon sens banal, sortant en quelque sorte du cercle émergent de la folie universelle. Une autre chose est que ce désir de l'extérieur semble aussi parfois être de la folie.
La famille est l'unité de la société
Mais on ne peut que rendre justice à certains de leurs piliers. Comme on dirait maintenant, c'est une ferraille. Et le plus important d'entre eux est la famille. Les Amish ont de grandes familles. Ils croient que c'est ce que Dieu veut. Le but principal de la vie des Amish est de vivre conformément à ce désir du Tout-Puissant. Autrement dit, élever des enfants, s'entendre avec les voisins et, bien sûr, les parents. C'est une sorte de réponse amish à la folie générale sous forme d'admiration de la société moderne devant l'égoïsme débridé et l'atomisation de la vie humaine, quand tout le monde est un individu, mais à peine une personne. Tout simplement parce que la personnalité est impossible sans accommoder d'autres personnalités et relations interpersonnelles. Amish pour la communication contre la communication. C'est peut-être pourquoi ils limitent l'utilisation des communications dans leur vie, croyant queque la communication en direct ne remplacera rien - ni le téléphone, ni surtout les réseaux sociaux. Donc, la famille est tout pour les Amish. Même la taille de la communauté n'est pas prise en compte par le nombre d'adhérents individuels, mais par le nombre de familles.
… pour notre enfance heureuse
Les Amish sont très attentifs aux enfants. Ils ne les élèvent pas simplement en pelotons, ils en prennent la responsabilité devant Dieu. L'homme a un rôle spécial. Il est responsable de toute la famille. Et s'il traite cette mission sans diligence raisonnable, alors il violera la volonté de Dieu. En général, les enfants Amish sont élevés dans la sévérité. Dès l'enfance, on leur apprend le travail et la discipline. Cela ne veut pas dire que l’enfant n’a pas le droit de voter, mais tout langage grossier, toute bouffonnerie ou toute colère auxquelles nous sommes habitués sont inacceptables. De plus, cela s'applique aux jeunes. On pense qu'à un tel âge "adulte", vous pouvez bien exprimer votre insatisfaction, si elle se produit, d'une manière appropriée.
En termes d'éducation, les Amish donnent à leurs enfants une éducation formelle primaire obligatoire - huit niveaux. La formation continue est considérée comme facultative, car tout ce qui est utile à une personne dans une vie rurale simple, la famille peut s'instruire.
Les personnes âgées sont honorées partout …
Vous savez, les personnes âgées des communautés amish n'ont pas de problème de solitude. Ils ne finissent pas leur vie dans des maisons de retraite ou d'autres internats similaires, où des descendants reconnaissants, qui n'ont toujours pas le temps de se battre pour une carrière et de l'argent, poussent joyeusement leurs parents. Ne pas. Les vieux Amish maintiennent leur socialisation dans la communauté jusqu'à la mort. Il n'est pas enfermé dans quatre murs, ils ne sont pas isolés de la vie. Ils participent à tout au mieux de leurs capacités. Ils travaillent même s'ils le souhaitent. À leur propre rythme, bien sûr, en faisant ce qu'ils peuvent. Et si un Amish âgé tombe malade, il peut être fermement convaincu que sa famille prendra soin de lui comme il l'a pris autrefois. Cette tradition est tenue sacrée dans les communautés amish.
Homa Brut et un réfrigérateur au kérosène
Comme mentionné ci-dessus, en se défendant de la folie de la société individualisée moderne, les Amish eux-mêmes vont trop loin et ont l'air d'être fous. Les Amish ordinaires ressemblent parfois à Homa Brutus de Gogol, décrivant un cercle de craie pour se sauver des mauvais esprits. Par exemple, ils sont réputés pour leur utilisation extrêmement limitée de la technologie moderne. Cela a déjà été dit sur les téléphones. Mais parfois, cela devient ridicule. Par exemple, ils peuvent utiliser une tondeuse à gazon ou tout autre équipement de terrain à essence. Aucun problème. Mais cette technique se déplacera dans l'espace en raison de la puissance de traction d'un cheval ou même d'une personne.
En général, les Amish ne considèrent pas la technologie comme des inventions diaboliques et trouvent des moyens de sortir de la cage des restrictions qu'ils se sont imposées. Par exemple, leurs conservateurs n'acceptent pas les salles de bains dans leurs maisons ou les réfrigérateurs, ou tout autre équipement qui facilite la vie, en particulier l'électricité du secteur. Cependant, les Amish les plus avancés contournent ces interdictions en utilisant des batteries ou de l'électricité hors réseau. Et certaines familles parviennent à utiliser des appareils électroménagers qui fonctionnent sans électricité. Comment aimez-vous les réfrigérateurs au kérosène, par exemple? Mais il y a une interdiction totale de regarder la télévision parmi les Amish. Et quand vous voyez ce que la télévision devient, vous pensez: peut-être que c'est juste.
Pensez par vous-même, décidez par vous-même …
Et maintenant, comme promis, une fois de plus sur le choix conscient des Amish. Le baptême dans l'enfance n'est pas accepté par eux. Ils croient qu'une personne doit faire son propre choix. De plus, non seulement le choix d'être chrétien ou non, mais après avoir fait un choix en faveur du Christ, une personne doit décider elle-même si elle veut être membre de la communauté amish ou est prête à chercher une autre dénomination chrétienne. Ainsi, les garçons et les filles de plus de seize ans doivent passer une certaine période d'essai. Ils ont le droit de tout voir et de décider s'ils veulent rester dans la communauté ou s'ils sont prêts à naviguer sur les eaux dangereuses du grand monde. Personne ne force personne.
Le dernier bastion
Il y a beaucoup de choses inhabituelles dans la vie amish, allant des vêtements aux relations de genre. Par exemple, les membres de la communauté amish se marient ou ne se marient qu'avec leur propre peuple. Cela ne signifie pas un choix dans une communauté particulière, mais cela signifie un choix parmi les Amish ou, dans les cas extrêmes, parmi les mennonites conservateurs. Ce qui implique des traits héréditaires dans ce groupe religieux, y compris la présence de maladies héréditaires. Mais, quoi qu'il en soit, nous devons admettre que les Amish ne seront probablement pas un bastion au milieu de la bataille qui fait rage. Non, à la fin, les murs tomberont et ils s'assimileront d'une manière ou d'une autre. Une autre question est que maintenant beaucoup de gens se sont à nouveau souvenus de leur identité, de ce qui ne peut être détruit même dans la société mondiale, au seuil de laquelle nous nous trouvons. Votre foi, vos traditions, votre langue - voilà ce quesans quoi la société globale réduit d'abord la personnalité à une simple individualité, une unité dans une paire de code binaire, puis l'efface simplement en poussière. La connaissance ne vit pas en dehors de la coquille culturelle. C'est comme la couverture d'un livre, sans laquelle les pages s'efforcent de s'effriter et de se disperser dans le vent. Et vous ne le lirez pas.
Mark Raven