La capacité d'une personne à être simultanément à deux endroits a été utilisée à plusieurs reprises dans les histoires d'écrivains de science-fiction célèbres. Cependant, l'histoire connaît des cas où cela s'est produit dans la réalité.
L'un des exemples les plus frappants de cette bifurcation, connue sous le nom de bilocation (bifurcation), est associé à la religieuse espagnole Maria Coronel de Agreda (1602-1665).
Sœur Maria du monastère d'Agreda est presque allée au bûcher.
Dans la période de 1620 à 1631, elle informa régulièrement les chanoines du monastère de ses voyages (vols) en Amérique centrale. La religieuse a affirmé avoir effectué plus de cinq cents voyages de ce type. Cependant, les faits indiquent qu'elle a passé toute sa vie dans les murs du monastère d'Agreda, sans quitter le monastère un seul jour.
Pour les histoires sur ses vols et la déclaration audacieuse selon laquelle la Terre a la forme d'une boule qui tourne autour de son propre axe, la religieuse a été sévèrement punie par les autorités monastiques, car à l'époque tout cela était considéré comme une hérésie. Les autorités catholiques, qui avaient rencontré à plusieurs reprises des visions fantastiques similaires de fanatiques religieux auparavant, bien sûr, ne pouvaient pas croire Sœur Mary et ont essayé de la forcer à renoncer à ses revendications mystiques.
La malheureuse religieuse a été menacée d'un incendie, mais bientôt ses histoires sur les "vols transatlantiques" ont été pleinement confirmées.
Dans les années 1720, l'Église catholique espagnole a étendu ses activités missionnaires en Amérique du Nord et centrale. De nombreux missionnaires, voyageurs et conquistadors qui ont visité ces régions ont commencé à parler de la jeune prédicateur Mary. En 1622, le représentant officiel du pape, le missionnaire Alonso de Benavides, est arrivé au Mexique, dont la tâche était de prêcher le catholicisme parmi les Indiens Jumlano et Yuma.
Imaginez sa stupéfaction lorsqu'il a découvert que les Indiens étaient déjà familiers avec le christianisme. Pater était étonné et en même temps intrigué par le zèle et la conscience avec lesquels les Indiens du Nouveau-Mexique exécutaient des rituels chrétiens. Ils lui ont dit que la «femme en bleu» leur avait enseigné la nouvelle foi. Il apparaissait généralement pendant la journée et disparaissait avec le début de la nuit.
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Une religieuse européenne leur a laissé des croix, des chapelets et des calices, qu'ils utilisaient pendant la messe. Les Indiens ont également dit que la «femme en bleu» leur a remis des crucifix, des coupes, des couronnes de roses. Plus tard, un fait surprenant a été établi: le calice appartenait au monastère d'Agreda. Comment il s'est retrouvé avec les Indiens du Nouveau-Mexique reste un mystère à ce jour.
En 1622, le père Alonso de Benavides écrivit une lettre au pape et au roi Philippe IV d'Espagne, dans laquelle il se plaignait qu'une «femme en bleu» prêchait parmi les Indiens Jumlano et Yuma. Mais ni le Pape ni le Roi n'ont jamais entendu parler d'une religieuse engagée dans l'œuvre missionnaire au Mexique.
Ce n'est qu'en 1630, à son retour en Espagne, que le père Benavides apprit les phénomènes mystérieux qui se produisaient avec la jeune religieuse d'Agreda. S'intéressant à cela, il reçut la permission de visiter le monastère et de s'entretenir avec sœur Maria.
Sœur Mary parmi les Indiens
Le prêtre lui a parlé longuement et en détail, après quoi il n'a pas eu le moindre doute que la religieuse avait vraiment rendu visite aux Indiens. Elle avait une idée précise des coutumes et de la vie des tribus Jumlano et Yuma, décrit en détail leur vie dans les villages, connaissait les noms des villes et des villages.
Il s'est avéré que sœur Maria tenait un journal. Elle y décrit en détail ses «vols», au cours desquels elle a vu la planète - sous la forme d'un ballon. Le père Benavides a ordonné de détruire le journal et de garder un œil sur la religieuse elle-même. Le plus surprenant, c'est que les coupes que Sœur Mary donnait aux Indiens ont disparu sans laisser de trace du monastère. Le Père Benavides a écrit à ce sujet en 1634 dans son livre "La Chronique Supplémentée".
Les contemporains des événements décrits ne les ont pas toujours perçus comme un miracle envoyé d'en haut. Mais si dans l'Antiquité beaucoup se moquaient des légendes sur le mouvement ultra-rapide des personnes et des objets, alors au Moyen Âge, personne ne doutait de l'existence de forces occultes. Dans le même temps, de nombreuses allégations sont apparues au sujet des cas présumés de téléportation contrôlée et de vols magiques.
La bilocation est l'un des nombreux miracles accomplis par l'Italien Saint Antoine de Padoue (1295-1231). Des textes anciens racontent comment il a prêché autrefois un sermon en France dans l'église Saint-Pierre-de-Querois à Limotte.
Soudain, le saint se souvint qu'il devait rendre un service dans un monastère de l'autre côté de la ville. Devant son troupeau, il s'agenouilla et se mit à prier. Au même moment, au monastère, ils le virent lire des passages des Saintes Écritures, puis disparurent dans le crépuscule de la chapelle.
Un autre saint, Martin de Porres (1579-1639), était célèbre pour sa capacité à séjourner simultanément à deux endroits. En 1742, l'Église romaine a publié un document confirmant qu'il avait été montré "d'une manière incroyable" en Chine et au Japon. Ils ont vu un "moine noir" très semblable à Saint Martin.
La bilocation ne se limite pas à la chrétienté. On le trouve également dans d'autres religions. On pense que la capacité de se séparer peut être accordée à une personne pour la piété. Et l'enseignement du yoga parle d'un double éthéré qui vit dans la coquille matérielle d'une personne et peut la quitter.
La téléportation est le transfert instantané d'objets matériels d'un point à un autre sans l'utilisation visible ou la participation de la force physique. L'existence d'un tel phénomène dans la nature a longtemps été considérée comme le lot de toutes sortes de mystiques. Jusqu'à récemment, la science moderne l'ignorait également, bien que progressivement dans le monde scientifique, elle ait commencé à parler à voix basse de la possibilité de téléportation. Cette question a été particulièrement souvent discutée parmi les physiciens nucléaires.
Mais les faits sont des choses têtues. Il existe de nombreuses preuves de mouvements instantanés à grande échelle. Un exemple classique de ceci est le soi-disant «cas avec un soldat». Le premier à découvrir et décrire cet incident véritablement mystique fut le chercheur M. K. Jessup. Il a trouvé des informations sur lui dans des sources juridiques espagnoles.
Le 25 octobre 1593, un soldat est soudainement apparu dans la ville espagnole de Mexico. Son régiment était à cette époque stationné aux Philippines, à dix mille milles de Mexico. Le soldat a été capturé et remis à la cour de l'Inquisition. De son témoignage, il est devenu clair qu'il était de garde au palais du gouverneur à Manille (capitale des Philippines). Comment il s'est retrouvé à Mexico, le soldat n'a pas pu l'expliquer. Il a déclaré à la cour que sous ses yeux le gouverneur avait été tué par trahison.
Quelques mois plus tard, un navire a quitté les Philippines et les gens qui y sont arrivés ont confirmé que le gouverneur avait été tué. D'autres détails de l'histoire du soldat ne laissaient aucun doute sur le fait qu'il disait la vérité. Personne ne pouvait comprendre comment il était lui-même apparu en Espagne.
En France, il existe un endroit très mystérieux surnommé le trou de Marseille. Il a été découvert accidentellement par la Belge Bernadette Laurel. Une fois, en se promenant dans Marseille, elle a décidé de faire une pause dans un ancien parc à la périphérie de la ville. Derrière les cimes luxuriantes d'arbres centenaires, le toit de tuiles d'une petite église était visible.
La femme était surprise de ne pas avoir prêté attention à elle auparavant. Elle est allée à l'église et s'est retrouvée dans un vieux cimetière gazonné (l'église se trouvait juste au milieu de celle-ci). De derrière les grandes portes en bois sont venus les mots d'une prière pour les morts en latin.
Soudain, les portes de l'église s'ouvrirent et une procession très étrange en sortit. Le cercueil était porté par quatre personnes vêtues de chemises en lin grossier et d'une sorte de pantalon bouffant. La procession a été clôturée par une jeune femme en pleurs avec des enfants.
La femme belge a été frappée par la pauvreté du peuple. En même temps, une peur incompréhensible et inexplicable la saisit. Elle s'est précipitée loin de l'église. Comment Laurel a sauté sur les sentiers sablonneux nets, elle ne pouvait pas se souvenir. Peu à peu, la femme s'est calmée, mais a été surprise de constater que le cimetière, l'église et l'étrange cortège funèbre avaient disparu. Lors de ses visites ultérieures à Marseille, la Belge a visité à plusieurs reprises ce parc, sans pour autant laisser son sentiment d'insécurité et de peur.
Choquée par tout cela, Bernadette s'est tournée vers les archives de la ville. Imaginez sa stupéfaction lorsque des documents y ont été trouvés, ce qui l'a encore plus intriguée. Ils ont dit qu'il y avait en fait un cimetière sur le site du parc actuel.
Il y avait aussi une petite église où les pauvres étaient enterrés. Mais tous ces bâtiments ont cessé d'exister bien avant la Grande Révolution française. A la fin du 19ème siècle, un jardin de ville a été aménagé sur ce site. Qui et comment a déplacé Bernadette Laurel dans le passé lointain de Marseille reste un mystère.
Un cas tout aussi unique a eu lieu en Russie. Il existe des preuves documentaires du mouvement d'une fillette de six ans, Anna. Les parents ont décidé de l'envoyer rendre visite à sa grand-mère. La vieille femme habitait non loin d'eux et devait retrouver l'enfant à l'arrêt de bus. Une connaissance du passager a été invitée à s'occuper d'Annouchka. Cependant, le voyage a failli se terminer tragiquement.
Sur une pente raide, le conducteur a perdu le contrôle et le bus s'est retourné. Heureusement, aucun des passagers n'est mort, mais la fille a mystérieusement disparu. Ayant appris l'incident, les parents effrayés ont couru sur les lieux de l'accident. Puis ils ont été surpris d'apprendre que leur fille était introuvable. Le passager accompagnant la fille ne pouvait vraiment rien expliquer. Il a dit qu'un instant avant l'accident, Annushka avait disparu du bus. Tout le monde considérait que c'était le délire d'une personne en état de choc.
Quelqu'un a proposé une version selon laquelle, lors de l'accident, l'enfant est simplement tombé du bus. La recherche a duré jusqu'à la tombée de la nuit, mais n'a donné aucun résultat. La fin de cette histoire en a déconcerté beaucoup. Dans la maison de parents désemparés, le téléphone a sonné. Ce sont leurs proches qui ont appelé du village. Ils ont trouvé une fille debout calmement sur le bord de la route. Comment Annushka est arrivée là-bas et où elle était tout ce temps, personne ne peut l'expliquer.
Des milliers de personnes disparaissent chaque année dans le monde. Peut-être que beaucoup d’entre eux ne sont pas du tout victimes de violence, comme le croient leurs proches, mais se retrouvent dans les labyrinthes du temps. Certains parviennent à s'extirper de la toile du temps, d'autres restent dans l'inconnu, tandis que d'autres gèrent à merveille ce processus eux-mêmes.
Dans le folklore et la littérature du monde, il existe de nombreuses descriptions du mouvement dans le temps et dans l'espace: voler dans un tourbillon, sur un génie, sur un tapis volant. Le forgeron Vakula, le héros de "La nuit avant Noël", par exemple, a utilisé un trait pour voler à Saint-Pétersbourg. Bien entendu, cela ne peut être considéré que comme une invention artistique de l'écrivain. Et pourtant, il vaut la peine de se poser une question: peut-être que N. V. Gogol en savait beaucoup plus qu'il n'écrivait?
Revenant aux «vols» de Sœur Mary, il faut noter qu'aujourd'hui les scientifiques n'excluent pas la possibilité d'un tel phénomène, bien qu'ils ne puissent toujours pas l'expliquer complètement. James A. Carrico, auteur de La vie de la vénérable Marie d'Agreda, écrit à ce sujet:
«Le fait que Sœur Maria ait vraiment visité l'Amérique à plusieurs reprises est confirmé par les documents des conquistadors espagnols, des chercheurs français et des histoires absolument identiques de diverses tribus indiennes vivant à des milliers de kilomètres de distance. Dans n'importe quel livre fondamental sur l'histoire du sud-ouest des États-Unis, vous pouvez trouver une mention de ce phénomène mystique, sans précédent dans l'histoire du monde."