La figure de Lao Tzu est peut-être la plus obscure de toutes les figures religieuses. Il est intéressant de noter que l'on ne sait presque rien de cet homme, dont le livre occupe le cinquième rang mondial en termes de nombre de ventes, en l'honneur duquel des temples sont encore érigés, compte tenu du fondateur du taoïsme. Sauf pour une chose - il était l'auteur du livre "Tao Te Ching" et a vécu dans la Chine ancienne.
À propos, le titre de ce livre est encore plus logique à traduire par «Le livre de comprendre la base de toutes choses», bien qu'il soit généralement traduit par «Le livre de la voie et de la vertu». Cependant, parlons de tout dans l'ordre.
Des recherches récentes menées par des linguistes ont prouvé que ce livre a été écrit par une seule personne. Cependant, qui il était, où il vivait et, surtout, quel était son nom - reste un mystère. Parce que Lao Tzu n'est pas un nom, mais un pseudonyme littéraire, qui peut être traduit soit par «enfant sage (âgé)» ou par «enfant mentor». Dans la Chine ancienne, il était d'usage de signer toute œuvre littéraire non pas avec votre vrai nom, mais avec un pseudonyme. Et vous comprenez que n'importe qui pourrait se cacher derrière un tel surnom - un fonctionnaire, un ermite, un marchand, un paysan instruit et même un dirigeant du royaume. Quant à, disons, le non-standard du pseudonyme, alors, il convient de noter, selon les normes de cette époque, il n'était pas si exotique - que sont, par exemple, "Mr. Dancing on the Mezhe" ou "The idiot, Gathering Cicadas"!
Il n'y a qu'une seule biographie suffisamment intelligible du prétendu Lao Tseu, qui a été enregistrée par le célèbre historien chinois Sima Qian. Selon elle, le futur auteur de "Tao Te Ching" est né en 604 avant JC dans la famille d'un propriétaire terrien du village Quiren du comté de Li, comté de Ku, royaume de Chu (ce n'est pas loin de Pékin moderne). Rien n'est rapporté sur ses parents, mais on sait que le nom de famille de son père était Lee. Au début, le garçon s'appelait Li Er (c'est-à-dire "le premier-né de la famille Li"), mais plus tard il a changé son nom en Li Bo Yang (changer son nom quand il est devenu majeur en Chine était alors monnaie courante).
Selon la légende, citée par l'historien, Li Er était inhabituel en ce sens qu'il était dans le ventre de sa mère pendant 80 ans, c'est-à-dire qu'au moment de sa naissance, il était déjà un vieil homme. Probablement, cette légende est née de l'explication littérale du pseudonyme du futur philosophe, car, vous le comprenez vous-même, cela est peu probable. L'historien ne mentionne rien de l'enfance et de l'adolescence de Li Era, mais rapporte qu'il a ensuite travaillé à la cour du souverain du royaume de Zhou (en Chine centrale, la capitale de Luoyang) en tant que gestionnaire des archives (déjà sous le nom de Li Bo Yan).
Après un certain temps, le service à la cour a ennuyé Li Bo Yan, et il a quitté la cour et s'est installé dans les montagnes au milieu du fleuve Jaune. C'est alors qu'il rencontra Confucius, qui est décrit dans le traité Chuang Zhou "Chuang Tzu". Selon l'auteur de cet ouvrage, le grand sage, ayant eu une petite conversation avec l'ermite insouciant, a été surpris de sa sagesse et a ensuite dit à ses disciples qu'aujourd'hui: «il a vu un dragon, mais pas un homme» (cela doit être considéré comme un compliment, car un dragon en Chine était symbole de la compréhension la plus profonde de toute l'essence de l'univers). Cependant, Sima Qian doute que cette réunion ait réellement eu lieu. Le fait est qu'il n'y a pas un mot à son sujet dans les écrits de Confucius et les écrits de ses étudiants,et le grand sage mentionnait généralement toutes les rencontres inhabituelles sur les pages de ses œuvres (le traité "Chuang Tzu" a été écrit seulement trois cents ans après l'événement allégué, il ne peut donc pas être considéré comme une source fiable).
Peu de temps après, Li Bo Yan a décidé de quitter son lieu d'isolement et de partir en voyage. Lorsqu'il a conduit son vieux buffle jusqu'au dernier avant-poste de la région frontalière de Hangu (territoire de la province moderne du Henan, nord-est de la Chine), le chef de ce poste, Yin Xi (également connu sous le nom de Guan Yin-tzu) a demandé au philosophe où il allait. Li Bo Yan a répondu qu'il se dirigeait hors du pays vers l'Ouest. C'est alors que le garde-frontière l'a reconnu comme le grand sage du Céleste Empire et a demandé au vénérable Li de quitter la Chine au moins une partie de sa sagesse. Le philosophe a accepté et a écrit du jour au lendemain un texte de cinq mille caractères (en fait, il y en a 5467), signant Lao Tzu. Puis il a dit au revoir au chef de l'avant-poste et est parti dans une direction inconnue. Depuis, on n'a plus entendu parler de lui.
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Alors, voici une des versions de la biographie du grand Lao Tseu. Il est intéressant de noter que Sima Qian lui-même croit que, peut-être, une autre personne aurait pu être l'auteur du Tao Te Ching, par exemple, un contemporain de Confucius, le savant Lao Lai Tzu, ou l'homme d'État de Zhou Lao Dan, dont on sait qu'il a rendu visite au souverain Qin Xian -guna 129 ans après la mort de Confucius. L'historien ne donne pas de détails supplémentaires sur ces personnes, cependant, il souligne que tous deux étaient chefs d'archives, comme Li Bo Yan.
Donc, comme vous pouvez le voir, il n'y a pas beaucoup de faits dans tous les cas. Cependant, cela ne signifie pas que la biographie de Lao Tzu ne peut pas être reconstruite. Je vous invite à aborder la question dès maintenant, en utilisant comme base l'histoire de Li Bo Yan, qui semble être la plus complète.
Le royaume de Chu, dans lequel est né le futur philosophe, ne s'était pas encore déclaré à cette époque comme une union politique puissante et était un marigot de province. Le fait que Li Er ait quitté son pays natal et soit allé chercher fortune à Luoyang parle de son intelligence, de son éducation (un analphabète n'avait alors rien à voir dans la capitale culturelle de la Chine) et de son ambition. Cet homme ne pouvait manifestement pas trouver d'application pour ses capacités dans son pays d'origine, cependant, passer tout le siècle dans le domaine familial ne lui semblait pas non plus un destin enviable. Eh bien, depuis qu'il a été éduqué, alors, probablement, ses parents étaient riches, car à cette époque il n'y avait pas encore d'écoles publiques et les leçons individuelles avec un professeur coûtaient très cher.
Le fait qu'il soit devenu le chef des archives témoigne d'une carrière très réussie à la cour. À cette époque, c'était une position très importante - le fonctionnaire estimant que ce n'était pas seulement un bibliothécaire de la cour, il remplissait également la fonction de censeur, et non seulement des œuvres d'art, mais aussi des lois, des décrets de dirigeants et des chroniques historiques.
Les chefs des archives faisaient partie de ceux qui pouvaient entrer dans le souverain sans rapport. Donc, comme vous pouvez le voir, Li Bo Yang était une personne très importante.
Il est logique de supposer qu'à cette époque, la vie de Lao Tseu était typique pour un fonctionnaire de la cour, et elle comprenait la participation à des réceptions sociales et à des fêtes dans le cercle de la «jeunesse dorée», des disputes poétiques et philosophiques, la chasse et la visite de «joyeuses maisons», qui, dans la Chine ancienne, était un hybride entre un bordel et un théâtre. Selon des sources ultérieures, Li Bo Yan était marié, il avait un fils nommé Zong, qui devint plus tard un commandant célèbre. Apparemment, alors le philosophe était riche et n'avait besoin de rien.
De plus, Li Bo Yang était apparemment un poète talentueux. Son livre en parle - si vous lisez "Tao Te Ching" dans la langue originale (et que l'auteur de ces lignes l'a fait), alors il devient clair que c'est un poème magnifique. Son langage est très riche et métaphorique, ses poèmes ont un rythme clair, les vers sont rimés très élégamment - ce n'est guère à la portée de quelqu'un qui n'a pas du tout de talent poétique. Le livre témoigne également que l'auteur connaissait bien les légendes folkloriques orales, les annales anciennes et les traités philosophiques contemporains, puisqu'il les cite tout naturellement. Autrement dit, c'est aussi une autre preuve de l'esprit et de l'éducation de Lao Tzu
Qu'est-ce qui l'a fait quitter son poste à un âge très loin d'être avancé? Très probablement, les intrigues de palais et les intrigues des ennemis. Cependant, apparemment, il n'était pas un ermite, puisqu'il n'a pas perdu le contact avec la cour. Sinon, comment Confucius pourrait-il trouver Lao Tzu parmi les montagnes, car il n'y avait pas de GPS à l'époque, et il n'y avait pas non plus de guides avec les adresses de résidence de philosophes célèbres.
De plus, le philosophe n'a pas fait son dernier voyage à pied, mais dans une charrette, qui était portée par un buffle. Les dernières notions selon lesquelles il chevauchait son ami à quatre pattes, basées sur plusieurs miniatures, sont erronées - vous devez admettre que le dos d'un buffle n'est pas le moyen le plus pratique pour un fonctionnaire âgé de voyager. Mais une charrette avec un buffle à cette époque n'était pas bon marché, et seuls les riches pouvaient se le permettre.
Alors, où allait Lao Tzu? Certains ésotéristes modernes interprètent littéralement ses paroles selon lesquelles il va en Occident, ils croient qu'il a décidé de visiter le Tibet, l'Inde et, peut-être, la Perse. Cependant, Lao Tseu ne voulait guère cela. Au contraire, il s'est simplement exprimé de manière allégorique - en Occident, selon les idées des Chinois, il y a un pays où une personne va après la mort. Donc cette phrase, apparemment, devrait être comprise comme: "Je rentre chez moi pour mourir". De plus, l'avant-poste de Hangu, comme mentionné ci-dessus, était situé dans le nord-est de la Chine - pourquoi aller à l'ouest en passant par le nord-est, d'ailleurs, dans une zone désertique. Mais il est assez facile d'accéder au royaume Chu depuis Zhou à travers lui.
Ainsi, Lao Tzu, après avoir écrit son livre, a mystérieusement disparu dans le tourbillon de l'histoire chinoise. Et quelle est l'histoire de son traité, que les adeptes du taoïsme considèrent comme leur écriture sacrée? Ce n'est pas si facile à expliquer, car le Tao Te Ching est une œuvre aux multiples facettes. Je ne peux qu'énoncer mon point de vue - l'idée principale de ce livre est qu'une personne ne doit pas obéir à la volonté des circonstances, mais toujours rester elle-même. Ce n'est qu'alors qu'il pourra trouver l'harmonie avec le monde et atteindre la félicité suprême.
En lisant les lignes du Tao Te Ching, vous commencez à comprendre que ce livre a été écrit par quelqu'un qui n'est pas familier par ouï-dire de la vie à la cour. L'auteur des traités connaît les intrigues, le carriérisme et la lutte dans les coulisses - cependant, il considère que tout cela n'est qu'une histoire inutile. Ce n'est pas nécessaire, car la personne elle-même a initialement tout ce dont elle a besoin pour être heureuse. Et si une personne préfère la «non-action» à l'action, et l'intérieur à l'extérieur, alors il pourra fusionner avec le grand Tao, «la base de toutes choses», c'est-à-dire voir son vrai «Je», sans lequel le bonheur est impossible.
C'est peut-être pour cette raison que Le Livre du Chemin et de la Vertu est toujours très populaire dans le monde entier. Il a été traduit en 250 langues, juste après la Bible sur cette liste. Tous ceux qui sont occupés à chercher leur «je» doivent l'avoir lu au moins une fois, et réfléchi aux questions que le mystérieux philosophe-intellectuel de la Chine ancienne, le mystérieux Enseignant-enfant pose aux lecteurs.
En ce qui concerne le taoïsme, alors en tant que religion, ce courant philosophique ne prend forme qu'au IIe siècle après JC, soit cinq cents ans après l'écriture du Tao Te Ching. Il est intéressant de noter que Lao Tzu est vénéré par les taoïstes non seulement en tant que fondateur, mais aussi en tant que divinité Lao Jun, qui occupe la deuxième place dans la hiérarchie céleste après le Seigneur du monde, l'empereur de Jade. Cependant, cela ne signifie pas du tout que le philosophe a été déifié au fil du temps - le culte de Lao Jun était connu en Chine trois cents ans avant sa naissance. C'est juste que Lao Tzu est considéré comme l'une des incarnations terrestres de cette divinité. Et en passant, selon les idées des adhérents du taoïsme, il a promis de visiter à nouveau notre monde. Mais quand est inconnu …
ANTON EVSEEV
