Depuis l'Antiquité, de nombreux magiciens se sont engagés dans la création d'un homoncule - un humain artificiel doté de conscience. L'exemple le plus célèbre de ce phénomène, transformé par diverses sources européennes, est peut-être le golem, un anthropoïde artificiel inspiré par la magie.
Le Talmud raconte l'histoire de rabbins qui ont eu faim en voyageant, alors ils ont créé un veau de la terre et l'ont mangé pour le dîner. Les kabbalistes ont déterminé que les rabbins ont accompli cet acte magique en lançant certaines incantations, principalement en utilisant les formules énoncées dans le Sefer Yetzirah ou le Livre de la Création.
Golem de pierre.
Tout comme Dieu parle et crée dans l'histoire de la Genèse, le mystique peut changer la réalité. À propos, le mot magique Abracadabra, selon certaines informations, vient d'Avra K'davr (qui peut être traduit de l'araméen par «je crée comme je dis». D'autres sources affirment que «Abracadabra» est d'origine perse. Ainsi, dans le plus rare Dans certaines circonstances, une personne peut insuffler à la matière inanimée cette étincelle de vie intangible mais essentielle: l'âme.
Golem - Né poussiéreux
Les kabbalistes considéraient la création d'un golem comme une sorte de tâche alchimique, dont l'accomplissement prouvait l'habileté et la connaissance de l'adepte de la Kabbale. Cependant, grâce à de nombreuses légendes, le golem est devenu une sorte de héros populaire. Les récits de rabbins mystiques créant la vie à partir de la poussière étaient abondants, en particulier au début du Moyen Âge. Et aujourd'hui, de nombreux écrivains de science-fiction s'inspirent d'histoires telles que Frankenstein et The Sorcerer's Apprentice.
Anthropoïde en colère.
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Parfois, le golem sauve la communauté juive de la persécution ou de la mort, se montrant comme un véritable héros, un patron des défavorisés ou un vengeur cruel. Cependant, les contes folkloriques juifs sur les golems racontent souvent ce qui se passe lorsque le magicien est incapable de gérer le golem créé. Cela conduit souvent à des résultats tragiques.
Légende du Golem
Le récit classique du golem raconte comment le rabbin Judas Lowe de Prague (connu sous le nom de Maharal; 1525-1609) crée un être anthropoïde magique pour protéger la communauté juive des attaques antisémites. Mais, à la fin, le golem devient terrible et cruel, et le rabbin est obligé de le détruire. (La tradition dit que le golem reste dans le grenier d'Altneusula à Prague, prêt à être réactivé si nécessaire).
Cette légende est apparue récemment dans The Amazing Adventures of Cavalier and Clay de Michael Chabon. Un scénario similaire est vu dans le film expressionniste Golem (1920) de Paul Wegener, dont le protagoniste est une créature cruelle dont les pouvoirs sont trop faciles à utiliser à des fins destructrices.
C'est, bien sûr, l'incarnation parfaite de la même anxiété qui sous-tend de nombreuses spéculations mystiques sur les démons, les dibbooks, les fantômes et les golems. Leur force vitale est si grande qu’elle apporte non seulement de l’espoir, mais aussi sème la terreur dans le cœur des gens.