Dans la ville balnéaire de Haïfa (Israël), il y a des jardins incroyablement beaux qui «cousent» de la moitié supérieure à la moitié inférieure de la ville, et des bâtiments d'architecture unique - l'incarnation de la philosophie de la plus jeune religion sur Terre - le Bahai. Cette religion est monothéiste et autonome - ce n'est pas une branche du christianisme, du judaïsme, de l'islam ou du bouddhisme. Afin de visiter un endroit vraiment fabuleux, des dizaines de milliers de touristes du monde entier viennent ici chaque année.
Révélation divine
En 1844, dans la ville perse de Shiraz, un homme du nom de Sayyid Ali Muhammad se déclara Bab, c'est-à-dire un médiateur qui porta la nouvelle de l'apparition imminente sur Terre d'un nouveau messager du Très-Haut. Agissant en tant que porteur de la nouvelle révélation divine, le Báb se considérait comme le précurseur du prophète à venir et voyait son destin en préparant l'humanité à sa venue.
Le nouvel enseignement se répandit rapidement, et le nombre de Babis, comme les adhérents du prédicateur Shiraz commençaient à s'appeler, augmenta rapidement. De plus, tout cela a provoqué la colère des autorités et du clergé, puisque les idées du Bab ont été adoptées par les opposants au régime persan d'alors. En conséquence, Muhammad a été arrêté, jugé et, en 1850, il a été publiquement abattu sur l'une des places centrales de Tabriz.
Le successeur de l'œuvre du Bab était Mirza Hussein-Ali, l'héritière d'une des plus anciennes familles de Perse. Au cours de l'hiver 1852, alors qu'il était en prison pour complicité avec les Babis, Ali, comme il le prétendait, reçut une révélation divine: il devait devenir le messager du Très-Haut. À certaines étapes de l'histoire, a déclaré le successeur du Bab, Dieu envoie des prophètes qui éduquent l'humanité conformément aux exigences et aux exigences de l'époque. Ces messagers étaient Abraham, Moïse, Zarathoustra, Bouddha, Krishna, Jésus et Muhammad. Et maintenant, le moment est venu pour un nouveau prophète, que Mirza Hussein-Ali s'est proclamé lui-même, acceptant le titre de Baha'u'llah, qui signifie «Gloire de Dieu».
Pour de telles idées blasphématoires du point de vue de l'Islam, le nouveau prophète a été soumis à de sévères persécutions. En 1853, Bahá'u'lláh fut exilé hors du pays, et 15 ans plus tard, après avoir traversé les prisons de Bagdad, Constantinople et Andrinople, il se retrouva en Palestine, à Akko (aujourd'hui la ville est située en Israël).
Le livre saint de la nouvelle foi
En 1879, le prophète s'installe non loin de son dernier lieu d'emprisonnement - dans le domaine de Bahji, où il crée le Kitab-i-Aqdas - le livre saint de la nouvelle foi.
L'unification de toute l'humanité, le rapprochement des diverses religions, la réconciliation de la religion et de la science, la création d'un tribunal d'arbitrage international, l'instauration de la paix universelle, la création d'une langue internationale unique, la libération des femmes, l'introduction de l'éducation universelle, l'abolition de l'esclavage et l'asservissement industriel, l'organisation d'une société unique avec des droits et la liberté pour tous - voici les principes de base mis en avant dans cet essai. Ils ont formé la base d'une nouvelle religion monothéiste appelée Bahai.
Bahá'u'lláh mourut en 1892 à l'âge de 74 ans et fut enterré dans l'une des pièces du manoir de Bahji, mais son fils Abbas, alias Abdu'l-Bahá, et son petit-fils continuèrent le travail du héraut. Shoghi Effendi, grâce à ses efforts, Vera Bahai a gagné de nombreux adhérents sur tous les continents.
À un moment donné, visite de Haïfa. Bahá'u'lláh a indiqué l'endroit où les restes du Bab devaient être enterrés de nouveau. Adepte fidèle des traditions monothéistes, le prophète connaissait parfaitement l'histoire de ces lieux et la sainteté de la chaîne de montagnes du Carmel (dans la Bible, on l'appelle le mont Carmel) pour le judaïsme, le christianisme et l'islam, et dans ses écrits il a caractérisé ce lieu avec les mots suivants: «Rendez grâce à votre Seigneur, ô Carmel! Il n'y avait aucune délivrance pour vous de la chaleur de la séparation d'avec moi qui vous consumait, et maintenant je vous suis apparu comme un océan qui a surgi devant votre visage, et vos yeux et toutes choses se sont réjouis.
Il aimait vraiment l'endroit où son trône était placé, où ses pieds marchaient, l'endroit qu'il honorait de sa présence, d'où il élevait la voix et qu'il arrosait de ses larmes."
Par conséquent, en 1909, Abbas transporta les restes du Bab à Haïfa et les enterra dans une tombe spécialement aménagée à cet effet sur la pente pittoresque du Carmel. Et en 1921, il a lui-même été enterré ici. Par la suite, un magnifique parc a été aménagé autour des tombes sacrées et du petit manoir où vivait autrefois Abdu'l-Baha.
Vidéo promotionelle:
Jardin Bahai de 18 Terrasses
En 1953, selon la conception de l'architecte canadien William Sutherland Maxwell, le soi-disant Golden Dome a été érigé sur le tombeau du Bab construit en 1909. Pour sa construction, on a utilisé du marbre et du granit, extraits et transformés en Italie, du calcaire de Carmel local, ainsi que des carreaux et des carreaux dorés fabriqués selon une méthode de cuisson spéciale, fabriqués par des artisans néerlandais. À l'intérieur, le temple est rempli de fleurs, de tapis colorés, de vases et de lampes originales.
En mai 2001, les jardins suspendus ont été inaugurés à flanc de montagne, faisant de ce coin de Haïfa une véritable merveille du monde. Ils représentent 18 terrasses allant de 60 à 400 mètres de large, s'étendant le long du flanc de la montagne de l'avenue Louis dans la région du Carmel central à la rue Ha-Gefen dans la colonie allemande.
Au centre de ce collier ajouré, comme une pierre précieuse, brille le Tombeau du Bab, encadré par un parc artificiel. 1700 marches menant au temple mènent devant de grands palmiers, des olives argentées, des cyprès, des fleurs qui fleurissent toute l'année, ainsi que des cactus d'une grande variété de variétés et de tailles. Les visiteurs sont accueillis ici avec des vases bizarres, des figurines d'animaux et d'oiseaux extravagants, de nombreuses fontaines et ruisseaux qui babillent sous les pieds, des sentiers ombragés parsemés de fragments de tuiles rouges ou de galets de mer.
Tout autour crée une atmosphère de tranquillité, de paix et de haute spiritualité. Chaque soir, ce miracle artificiel est coloré avec des centaines de lumières, et Carmel se transforme en un arbre de Noël fantastique avec une guirlande géante.
Le globe est un pays
Au sommet des jardins se trouvent les bureaux administratifs des Bahai. C'est ici que se trouve la Maison mondiale de la justice, construite en 1983 par l'architecte iranien Hussein Amanat. Dans le bâtiment des Bahai International Archive, qui a commencé ses travaux en 1957, des reliques liées à la vie des fondateurs de la nouvelle religion et les originaux de leurs œuvres sont conservés.
En 1999, le Centre pour l'étude des Écritures a ouvert ici, et un an plus tard - le Centre international pour la formation des conseillers - ceux qui développent et mettent en œuvre des programmes pour le développement de la communauté mondiale. Il se trouve que Haïfa est devenue une ville sacrée pour les Bahaï du monde entier. Et chacun des cinq millions de fidèles des enseignements de Baha'u'llah vivant sur la terre considère comme un grand honneur de visiter ce sanctuaire au moins une fois dans sa vie.
«Le globe est un seul pays et tous les peuples sont ses citoyens. Que celui qui aime sa patrie ne soit pas fier, mais celui qui aime la race humaine tout entière »- c'est ainsi que Bahá'u'lláh, le fondateur de la plus jeune religion mondiale sur Terre, a défini l'essence et le but divin de notre existence.
Le 8 juillet 2008, lors d'une réunion régulière de la Commission de l'UNESCO à Québec (Canada), les lieux saints des adeptes de la religion bahaï à Haïfa et à Acre ont été inscrits sur la liste du patrimoine culturel mondial. La raison de ceci, comme indiqué dans la décision de la commission, était les fortes traditions de pèlerinage et leur signification profonde pour la foi."
Magazine: Secrets du 20e siècle №10. Auteur: Yuri Poltorak
