Le temps est si omniprésent qu'il imprègne absolument tout ce que nous faisons, encapsulant notre propre existence et toutes nos connaissances. On peut dire que rien n'existe en dehors du temps. Le temps toujours et pour tout ce qui existe va dans une seule direction, c'est un processus continu et sans fin d'événements, dans lequel chaque suivant absorbe le précédent au cours de l'avancée dans le continuum espace-temps. Y compris en ce moment, pendant que vous lisez tout cela.
Mais si nous parlons en relation avec notre vie, alors le temps est un concept plutôt flexible et beaucoup plus conditionnel que nous ne le pensons habituellement. Comment le temps affecte-t-il nos vies, nos pensées et nos perceptions? Et le temps est-il vraiment aussi simple qu'il le semble à notre intuition et à notre expérience? Dans quels cas utilisons-nous le terme «temps» lui-même et comment le comptons-nous? Par exemple, le mot «heure» peut signifier un point fixe, tel que 23 h 14 le mardi 12 mai, ou il peut signifier un segment entre deux points, par exemple une seconde ou une minute. Et cette seconde même ne se reproduira plus jamais. Voici dix concepts intéressants du temps qui vous permettront de regarder de plus près cette partie intéressante de notre existence.
10. Linéarité du temps
C'est la première version du temps la plus intuitive qui découle de notre expérience. Le temps consiste en une séquence continue de moments alternés. Lorsque nous parlons de temps linéaire, cela signifie que le temps se déplace en ligne droite. En temps linéaire, chaque instant suivant doit nécessairement remplacer le précédent, et chaque seconde s'écoule dans la seconde suivante.
Il est tout à fait naturel pour nous que nous regardions le temps comme un mouvement dans une direction, du passé vers le futur, mais le temps linéaire est loin d'être le seul concept. Au contraire, la science et la philosophie modernes nous disent que le temps n'est pas linéaire, ce n'est pas comme notre idée traditionnelle de la chaîne passé-présent-futur, et que pour chaque objet qui est près de nous en ce moment, cette chaîne peut être différente. Selon les théories sur la non-linéarité du temps, différents épisodes ne sont que des marqueurs humains que nous utilisons pour stocker et suivre différents moments dans le temps, mais cela ne signifie pas que le temps se déplace nécessairement en ligne droite. En fait, le temps non linéaire est probablement une manière plus fiable de regarder l'intervalle entre deux moments.
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9. Temps circulaire (cyclique)
Le temps de cycle nous est également familier: ce sont des périodes de temps qui se répètent, en règle générale, avec une constance prévisible. Par exemple, les aiguilles d'une horloge qui tournent en cercle et tout le temps reviennent au même nombre à partir duquel vous avez commencé à compter. La même chose peut être dite pendant des semaines, des mois ou des saisons. Le concept de temps circulaire remonte à la philosophie hébraïque, il dit que le temps est infini parce qu'il se déplace en cercle.
Bien sûr, depuis l'Antiquité, de nombreuses civilisations ont utilisé le mouvement cyclique du Soleil et de la Lune pour déterminer l'heure des semailles, planifier les travaux et prédire l'avenir. Les Grecs de l'Antiquité étaient de bons experts en astronomie et en agriculture, dont le succès dépend en grande partie des cycles de temps. Par conséquent, les Grecs, les Mayas et de nombreuses autres civilisations anciennes croyaient que le temps est circulaire et que tout commence et se termine, va et vient, naît et meurt, pour ne répéter ce cycle.
Cela peut sembler étrange aujourd'hui, mais pendant la majeure partie de l'histoire humaine, le temps était considéré comme circulaire, personne ne le voyait comme se déplaçant en ligne droite dans une direction, et il n'y avait probablement aucune raison de penser le contraire. Les jours ont suivi les nuits, et les nuits ont suivi les jours, pour que cette nuit revienne. Le calendrier grégorien familier, qui est actuellement le plus utilisé dans le monde, n'est apparu qu'en 1582.
8. Durée réelle
La prochaine théorie intéressante du temps est assez différente de ce que nous avons discuté jusqu'à présent. C'est la théorie de la durée réelle (aussi appelée durée) du temps, proposée par le philosophe Henri Bergson. Selon Bergson, il y a un temps physique, mesurable et un temps pur du flux de la vie, que nous expérimentons directement. Contrairement au temps linéaire ou circulaire, qui sont toujours les mêmes pour tout le monde, le temps réel dépend de ce que nous vivons à ce moment précis.
Par exemple, en temps linéaire, vous mangez tranquillement votre yaourt pendant une minute et regardez par la fenêtre. La minute suivante, quelqu'un vous battra avec un marteau dans la jambe de toutes ses forces. Les première et deuxième minutes passeront pour vous personnellement à des vitesses différentes.
La durée réelle, contrairement aux autres formes de temps mentionnées ci-dessus, ne peut pas exister séparément de l'expérience personnelle de cette période de temps. Il est intéressant de noter que Bergson a vigoureusement critiqué la science pour avoir appliqué des concepts spatiaux au temps et en faire une chose rigide, mathématique, inanimée, séparée de l'expérience humaine ou animale. La question se pose: que faire alors de la notion de temps, s'il n'y a personne qui la ressent? Contrairement au temps juste, la durée réelle dépend toujours de la situation, des événements et de l'environnement de celui qui en fera l'expérience, et ce concept ne peut pas être utilisé indépendamment de l'expérience vécue en ce moment. Après tout, il y a une différence, que vous passiez un an dans le coma ou que vous soyez occupé avec ce que vous aimez toute l'année? Selon la théorie de la durée réelle,le temps dépend entièrement de ce qui s'est passé pendant cette période.
7. Temporalité
C'est un autre concept philosophique lié au temps. La temporalité est un concept philosophique qui fait référence à l'exploration du passé, du présent et du futur, et à ce que cela signifie pour nous. Si le temps est un mouvement linéaire en ligne droite ou un mouvement circulaire dans lequel tout se répète, la durée réelle est l'idée du temps que nous ressentons, alors la temporalité se concentre sur combien tout a changé. La temporalité est une véritable manifestation du temps où une banane passe de «immature» à «mûre», puis à «pourrie», ou combien le corps s'est décomposé en plusieurs jours, semaines, mois, années. Bien que les jours, les semaines, les mois et les années soient des périodes de temps très spécifiques, le processus de décomposition peut se produire à des rythmes différents, et cela est démontré par la temporalité.
Depuis l'époque d'Augustin, les philosophes ont cherché à souligner la différence entre le temps et la temporalité, notant que le temps, contrairement à la temporalité, peut être mesuré indépendamment de l'éternité, et que la temporalité est un processus qui existe dans l'éternité, par conséquent, il ne peut pas être mesuré. Le temps fait partie intégrante du déroulement de l'éternité. Puisque chaque instant est instantanément remplacé par le futur, l'existence humaine est impossible en dehors de cette transition constante vers le futur. Contrairement au temps linéaire, qui est une abstraction entre deux moments et qui signifie intrinsèquement que le temps mesuré est fini, la temporalité est constante et éternelle, et elle touche tout ce qui change.
6. Relativisme
Le relativisme est une notion du temps qui existe depuis un certain temps. C'est l'une des moitiés de la dichotomie qui oppose le relativisme à l'absolutisme (parfois aussi appelé «réalité objective») et qui fait débat en philosophie et en sciences. Le relativisme croit que le temps ne peut exister indépendamment des événements changeants ou des objets en mouvement. Comme le débat sur la différence entre le temps et la temporalité, le relativisme cherche à faire valoir que le temps ne se déplace pas simplement en ligne droite dans une direction, mais est plutôt le produit de changements dans les objets. En bref, le relativisme dit qu'il ne peut y avoir de temps sans changements, une chose en entraîne une autre.
Du point de vue de la philosophie, le plus important ici est la conclusion que l'espace et le temps n'existent pas l'un sans l'autre. Ce ne sont que des abstractions, des représentations mathématiques qui n'ont vraiment rien à voir avec les objets du monde réel qui composent le continuum espace-temps.
5. Absolutisme
L'absolutisme, comme mentionné ci-dessus, est le contraire du relativisme. Fermez les yeux une seconde et imaginez un vide complètement noir. Il n'y a pas de lumière, il n'y a rien du tout. C'est littéralement juste un immense vide de beau néant. Le temps peut-il exister en lui? Si dans ce vide il n'y a aucun objet qui sens le temps ou change avec lui? Le temps imprégnera-t-il cet univers hypothétique? Ou vice versa: si chaque instant est le même que le suivant, alors le concept même de temps perd son sens? De plus, si le temps est une mesure, que peut-on mesurer dans un endroit similaire? Et si la science (ou la philosophie) traite de la discussion de faits spécifiques, que peut-on discuter en l'absence de quelque chose?
Indépendamment de vos pensées sur ces questions, l'absolutisme croit que l'espace et le temps existent objectivement indépendamment de la présence d'objets spécifiques en eux. Alors, pensez-vous que l'espace et le temps peuvent exister dans le vide du néant?
4. Présentisme
Vous êtes-vous déjà demandé si tout ce que vous voyez ou ressentez existe dans la réalité? Par exemple, maintenant, en ce moment même? Le présentisme est une direction de la philosophie, dont les partisans croient que le moment même que vous ressentez maintenant est toute votre existence. Le passé et le futur ne sont pas réels, mais plutôt le fruit de notre imagination.
Le présentisme dit que la vérité n'existe qu'au niveau personnel. Cela nous paraît paradoxal, car nous savons que nous ne sommes pas sortis de nulle part littéralement à ce moment même, et, évidemment, nous avons eu un passé dans lequel nous avons appris tout ce que nous savons maintenant. Le présentisme affecte tous les objets et entités qui nous entourent et nie en fait tout notre univers. Mais le présentisme ne s'arrête pas là non plus, il dit que ces objets qui existent ici et maintenant sont les seules choses dont on peut dire qu'ils existent, et tout ce qui existait avant, jusqu'au téléphone portable qui appelait il y a à peine une seconde, déjà détruit. Chaque instant suivant remplace le précédent et, en même temps, il efface et recrée l'univers suivant. La seule réalité est ici et maintenant.
3. Dimension
Puisque Pythagore nous a offert le modèle tridimensionnel de l'espace que nous connaissons et aimons tous aujourd'hui, les concepts de «hauteur», de «largeur» et de «longueur» côtoient toujours les concepts d '«espace» et de «temps». Le temps, comme vous pouvez facilement le voir, a toujours été la quatrième dimension. Pendant des siècles, jusqu'à la fin des années 1800 environ, l'espace et le temps étaient considérés comme des entités distinctes, jusqu'à ce que la théorie de la relativité soit née dans la tête d'Einstein. La question est: l'espace et le temps sont-ils indépendants l'un de l'autre, ou s'agit-il d'une seule entité spatio-temporelle?
Le concept de dimension est alimenté par la controverse sur la façon dont le temps s'intègre dans les dimensions spatiales. Existe-t-il par lui-même? Cette question - sur l'existence du temps en dehors de l'espace - est controversée depuis les temps anciens. En conséquence, l'idée d'un seul Univers à quatre dimensions est apparue, dans lequel le temps n'existe pas sans espace. Trois axes d'ordonnées sont inextricablement liés au quatrième - temporel. C'est la théorie qui prévaut actuellement, et elle vient d'Einstein.
2. Effet métabolique
Dès que la science moderne s'est séparée des concepts circulaires et linéaires qui prévalaient auparavant, elle a commencé à révéler des choses plutôt étranges. Par exemple, le temps est différent pour différents objets et entités, ils se déplacent et se développent à des vitesses différentes.
Il existe une relation entre le taux métabolique et la perception du temps. En bref, pour les petits animaux (comme les souris et les colibris), qui ont un taux métabolique plus élevé, le temps passe plus vite. En regardant à quelle vitesse un colibri bat des ailes ou comment une souris traverse la cuisine, vous vous demandez comment un si petit animal aux muscles relativement faibles peut se déplacer si rapidement.
En fait, cela ne s'applique pas uniquement aux espèces animales individuelles. Actuellement, on pense que c'est le métabolisme élevé chez les enfants qui est la raison pour laquelle un jour signifie autant pour un enfant qu'un an pour un adulte. Quiconque a vécu assez longtemps vous dira que le temps passe plus vite avec l'âge. Cela est dû non seulement à nos expériences de vie ou à notre «accoutumance», mais aussi au fait que les processus métaboliques ralentissent avec l'âge.
1. Perception du temps par les animaux
Avez-vous entendu parler des «années canines»? En fait, il y a du vrai là-dedans. Pour les petits animaux, le temps passe plus vite et diffère du nôtre. Imaginez que le temps n'est pas une quantité fixe et que son unité de mesure est la durée de vie réelle. Dans ce cas, nous pouvons affirmer en toute sécurité que différents animaux peuvent être programmés pour que le temps «tic» pour eux à des vitesses différentes. La vitesse fondamentale ralentira pour certains animaux et accélérera pour d'autres, comme le prouve la science moderne.
Imaginez que votre ordinateur soit le chronométreur principal. Comme nous le savons tous, à mesure que nous acquérons des ordinateurs plus récents et plus rapides, ils traitent des informations à des vitesses toujours plus élevées. Ainsi, on peut dire que pour un ordinateur, le temps s'accélère de plus en plus. Il s'avère que le temps est flexible, cela dépend de la vitesse à laquelle notre cerveau peut traiter les données entrantes, et la différence entre les différents organismes dépend du taux métabolique - le taux fondamental auquel tous les autres processus sont liés. Bien sûr, tout cela se passe au niveau biologique. Par exemple, les chiens ne perçoivent pas le temps de la même manière que les humains, car ils n'ont pas assez de mémoire pour se souvenir des événements qui se sont produits. Ils perçoivent le temps à travers une série de fonctions biologiques répétitives,tandis que nous le percevons en relation avec nos souvenirs spécifiques. Contrairement aux chiens, nous pouvons nous souvenir d'événements spécifiques du passé et appliquer cette expérience à ce qui se passe.
Comme l'a dit Einstein: «Lorsqu'un homme est assis avec une belle fille pendant une heure, il lui semble qu'une minute s'est écoulée. Mais laissez-le s'asseoir sur une cuisinière chaude pendant une minute - et cela lui semblera plus d'une heure. C'est de la relativité!"
Le temps est donc, à son meilleur, une structure d'esprit flexible qui a de nombreux visages, et il existe de nombreuses façons de regarder ces visages. Au fur et à mesure que nous avançons dans le futur, notre compréhension du temps deviendra de plus en plus étrange et inhabituelle.
