Les participants de la branche d'Irkoutsk de l'association de recherche "Kosmopoisk" (groupe "Stilet") ont mené une étude et une veille nocturne au Musée Khuzhir des traditions locales sur l'île d'Olkhon. Des rapports d'événements anormaux dans le bâtiment du musée ont été reçus à plusieurs reprises.
Fondamentalement, ils étaient associés aux choses du chaman Odegon, qui vivait il y a environ un siècle, qui font maintenant partie de l'exposition du musée. En outre, les chamans locaux associent l'apparence d'une activité paranormale à une yourte servant de l'une des expositions.
La directrice du musée, Kapitolina Nikolaevna, a raconté aux experts du groupe un certain nombre d'épisodes anormaux qui sont d'une manière ou d'une autre liés au musée Revyakin, et surtout au stand des objets sacrés du chaman Odegon. Un des chamans, après avoir examiné ces choses, a raconté au personnel du musée l'histoire présumée de la mort d'Odegon. Selon lui, elle a été tuée par le regard du "chaman noir", qui lui a infligé une sorte de "coup d'énergie".
Après sa mort, son corps a été brûlé, mais les bracelets et bagues appartenant à la femme chamane, ainsi que le harnais de son cheval, ont été conservés. Le personnel du musée raconte qu'un autre événement mystérieux s'est produit avec le célèbre chaman du Baïkal Valentin Khavdaev, qui a visité le musée pour consacrer l'exposition.
Lorsqu'il posa sa main sur le verre de la vitrine, les objets disposés sur la vitrine sous forme d'anneau se mirent à bouger spontanément, et finirent par s'arrêter en désordre. Le garçon d'un voisin a également été témoin de ces mouvements. Le chaman a expliqué que les choses ne devraient pas être touchées, montrant du respect pour la volonté du chaman Odegon.
Kapitolina Litvinova a également parlé d'un autre cas remarquable. Un chaman d'Irkoutsk se rendit au rocher de Shamanka, emportant avec lui une pointe de flèche qui appartenait à Odegon pour, comme il le disait, «essayer de convoquer son esprit». La veille, il a conduit une cérémonie de purification dans le musée, à laquelle ont également assisté des employés. Cependant, le chaman ne lui a pas permis d'aller sur le rocher avec lui, disant que la présence d'étrangers pouvait se terminer par un accident à la fois pour eux et pour le chaman lui-même.
Kapitolina Litvinova - Directrice du musée
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Lorsque le chaman est allé sur le rocher, le temps s'est fortement dégradé, une averse a commencé, accompagnée d'un orage, malgré le fait que la première moitié de la journée était ensoleillée. Deux des employés qui ont assisté au rituel de nettoyage ont éprouvé une peur inexplicable dans la soirée. Kapitolina Litvinova a déclaré que son chien la nuit avait l'air extrêmement effrayé et n'a pas quitté le propriétaire.
Une autre employée du musée, à peu près au même moment, s'est soudainement réveillée et s'est retrouvée en train de tomber du lit. Un autre participant à la cérémonie s'est également réveillé de manière inattendue, mais n'a pas ressenti de peur. Une femme qui vivait à côté du musée a déclaré avoir vu une "femme transparente en blanc" assise sur le porche du musée, qui s'est ensuite dirigée vers le rocher de Shamanka. Ce témoin souffre d'une maladie mentale, cependant, selon la directrice du musée, cela ne rend pas ses propos moins fiables: elle n'aurait guère pu faire une telle description toute seule …
Le lendemain, le chaman a déclaré que le rituel d'invocation de l'esprit d'Odegon était couronné de succès. Odegon a déclaré qu'elle était mécontente du fait qu'elle ait été séparée du cheval (en effet, le harnais du cheval qui lui appartenait était dans une vitrine différente, et non à côté de ses propres affaires). Elle a également exigé de sacrifier un bélier, mais ils ne l'ont pas fait, remplaçant le sacrifice sanglant par une offrande de lait.
Il est à noter que la «femme transparente» a également été vue par des écolières locales quand elles sont rentrées tard après une discothèque. Ils se sont approchés du bâtiment du musée et ont presque immédiatement remarqué une femme assise dans les escaliers. Au départ, ils n'avaient aucune idée qu'il pourrait s'agir d'un fantôme. Mais quand la femme s'est levée et est entrée dans le musée à travers le mur, les écolières ont fui effrayées.
Un autre épisode est associé à un représentant de l'orthodoxie. Une fois, le père Oleg et sa mère Larisa sont venus au musée d'Irkoutsk. Ils sont restés dans une grande maison avec des amis. Lors de la visite du musée, le prêtre a regardé divers objets cultuels liés au chamanisme et au bouddhisme, les a pris entre ses mains et les a baptisés en même temps. Cette même nuit, l'inconnu "barabashka" ne les a pas laissés dormir. Dès que le prêtre et sa femme ont commencé à s'endormir, quelqu'un a commencé à frapper à la porte.
Il n'a été possible de trouver personne, les coups ont continué toute la nuit. Une réaction similaire au signe de la croix s'est manifestée une autre fois, lorsque Kapitalina Nikolaevna a elle-même franchi les serrures des portes pour protéger le musée des voleurs. Cette nuit-là, elle était de service au musée et avait un rêve étrange de femmes pâles en robes blanches volant autour du musée. Une autre fois, déjà en réalité, Kapitalina Nikolaevna dans la zone du stand avec une yourte a vu une image inconnue, semblable à un homme de l'eau.
De plus, la directrice du musée s'est souvenue d'un autre incident étrange qui s'était déjà produit chez elle, mais qui était associé aux expositions du musée. Dans l'une des périodes hivernales, Kapitalina Nikolaevna a emporté à la maison des objets de culte particulièrement précieux liés au chamanisme, au bouddhisme et à l'orthodoxie. Un soir, le chien a commencé à se comporter de manière très étrange, a demandé à entrer dans la maison et avait clairement peur de quelque chose.
Plus tard dans la soirée, dans le couloir, où les objets exposés du musée étaient suspendus dans un sac à dos, quelque chose a commencé à gronder violemment. La femme était seule à la maison et a décidé de ne pas vérifier ce qui s'y passait. D'après ses paroles, elle a deviné que c'était l'intrigue des «mauvais esprits» et, selon la vieille coutume, a commencé à jurer lourdement (pour la première fois de sa vie). Après une partie de tapis, les coups se sont arrêtés. Le lendemain matin, la femme a découvert qu'une partie du seuil de l'entrée avait été arrachée du sol.
En conséquence, l'analyse des données obtenues indique que la cohérence, la périodicité des incidents inhabituels au Musée Revyakin sont peu visibles. De plus, entre eux, il existe des intervalles de temps significatifs de plusieurs années. À partir des récits des Osevidiens, il devient clair que des anomalies dans le musée ou à proximité surviennent en réaction à certaines actions religieuses (croisement d'expositions, châteaux-musées, appel à l'esprit d'une chamanesse) ou à la présence de représentants religieux (chamans, prêtres orthodoxes). Cela agit comme une sorte d'événements initiateurs.
Les groupes d'experts Irkoutsk-Kosmopoisk ont visité le musée Revyakin à plusieurs reprises - les 25 juillet et 2 août 2014. Le but de la première visite était d'interroger le personnel du musée et d'effectuer des mesures instrumentales. Nous avons émis une hypothèse qui suggère qu'un certain nombre de facteurs environnementaux peuvent être associés à la tendance des individus sensibles à ressentir certaines sensations anormales, y compris celles associées à des visions de fantômes.
L'un de ces facteurs est les fluctuations du champ électromagnétique (CEM) de différentes plages de fréquences. On pense que certains changements dans les CEM peuvent affecter l'état physiologique d'une personne, provoquant ainsi des visions de fantômes.
Des mesures EMI dans le domaine des fréquences ultra-basses et ultra-hautes ont été réalisées dans tout le musée. Une attention particulière a été portée au stand du chaman Odegon. En conséquence, nous n'avons pas trouvé d'excès de fond significatif ou d'autres écarts anormaux. Certes, dans l'une des salles les plus proches de l'entrée du musée, le gaussomètre a enregistré des rafales à court terme allant jusqu'à 15 milligauss (1500 nT).
Pendant la veillée nocturne de la nuit du 2 au 3 août 2014, les membres du groupe de recherche Cosmopoisk ont placé le musée sous contrôle audiovisuel complet. Au moment de l'observation, tous les locaux ont été désarmés. Aucune activité n'a été enregistrée, mais les chercheurs disent avoir senti la présence de quelqu'un.
Les participants du "Cosmopoisk" ont essayé de poser diverses questions aux esprits, mais n'ont pas reçu de réponse, à l'exception d'un cas: en réponse à la question de savoir s'il était temps pour les chercheurs de partir, il y a eu un coup ressemblant à un bâton en bois frappant le sol. On trouvera peut-être des preuves de la présence d'esprits dans les locaux du musée dans les enregistrements vidéo, qui devraient être analysés dans un proche avenir.
Outre le facteur des champs électromagnétiques, un certain nombre d'experts soulignent une combinaison d'un certain nombre de facteurs et d'attitudes psychologiques et mentales qui sont capables de déclencher certains processus réactifs dans de petits groupes sociaux, provoquant ainsi des poussées périodiques d'observations paranormales. Ces groupes sociaux incluent très probablement la communauté de personnes (ouvriers, chamans, résidents locaux) associées au musée Revyakin. Les facteurs notés ici peuvent être la croyance historique au chamanisme et l'état surnaturel et psychophysique des témoins oculaires, l'attente d'éventuels événements inhabituels, etc.
Dans tous les cas, les mesures d'un seul instrument et la veille de nuit ne permettent pas de parler dans l'affirmative ou de nier l'anomalie de ce lieu. Des observations plus détaillées, des évaluations et des mesures supplémentaires dans le bâtiment du musée sont nécessaires.
