Selon les injonctions védiques, la femme est la meilleure moitié du corps du mari parce qu'elle devrait être responsable de la moitié des devoirs de son mari. C'est un langage allégorique.
En d'autres termes, une femme est l'incarnation des meilleures qualités d'un mari. Les Védas disent que le principe féminin porte de nombreuses opulences. Si un homme accomplit quelque chose dans la vie, il le doit d'abord à sa fidèle épouse. La présence d'une femme pieuse apporte ce qui suit à son mari:
- gloire;
- bonne chance;
- discours gracieux;
- Mémoire;
- prudence, raison;
- la détermination;
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- la patience.
De plus, ces qualités apparaissent chez le mari d'une femme pieuse, même s'il ne les avait pas, et augmentent dans l'ordre décrit.
Le moins qu'une femme pieuse puisse donner à son mari est la gloire.
Vient ensuite un niveau plus élevé de ce qu'elle peut donner - bonne chance dans les moments difficiles.
Un discours gracieux est un atout supérieur. Un discours gracieux permet à une personne de réussir dans la vie.
La mémoire est une grande bénédiction pour une personne, car elle est capable de permettre à une personne de se souvenir de ses échecs et, ainsi, de ne pas se dégrader.
La prudence et la raison sont une propriété encore plus élevée, car la raison contrôle toute l'existence d'une personne et permet à une personne de progresser tout le temps.
La détermination est une qualité encore plus élevée, car la détermination permet de toujours atteindre votre objectif. Une personne déterminée atteint toujours son objectif, tôt ou tard.
Et la patience est le meilleur atout, car la patience signifie la présence de tous les autres atouts combinés.
Ainsi, une femme pieuse donne beaucoup à un homme. Les Vedas disent aussi que lorsqu'une femme est impie, elle prend toutes ces qualités de son mari.
Premièrement, elle lui enlève sa position dans la société, c'est-à-dire la célébrité.
Ensuite, la chance est perdue en raison du fait qu'elle se comporte indignement.
Puis l'homme perd son discours gracieux.
Puis il perd la mémoire.
Puis il devient moins judicieux qu'avant.
Il perd sa concentration.
Et à la fin, il perd patience.
À la suite de la perte de patience, les conflits commencent.
