Les reines vaudou, comme on appelait les sorciers américains les plus célèbres du XIXe siècle, étaient la mère et la fille de Marie Laveau. Ils partageaient le même nom et pratiquaient le même métier. La vie de ces extraordinaires parentes est depuis longtemps devenue une légende.
NICE WIDOW
Marie Laveau Sr. est née à la Nouvelle-Orléans, vraisemblablement en 1794. Metisca, dans les veines duquel coulait le sang d'ancêtres blancs, noirs, colorés et à la peau rouge, était né libre. Marie était d'une beauté frappante et rendait beaucoup de fous. Mais à tout le reste, elle a préféré le Jacques Paris "coloré" de l'île de Sao Domingo (aujourd'hui Haïti). Le 4 août 1819, elle était légalement mariée avec lui.
Marie et Jacques n'ont pas apprécié longtemps la compagnie de l'autre - le jeune mari a rapidement disparu. Marie a insisté sur le fait qu'il était retourné dans sa patrie. Bien que de mauvaises langues bavardent, comme si Marie avait envoyé son mari dans l'autre monde de sa propre main. La veuve n'a pas pleuré longtemps.
Elle a créé quelque chose comme un salon de beauté, dont les clients étaient des dames riches et des créoles de la Nouvelle-Orléans. Marie était connue pour être un homme à tout faire: elle se peignait, bouclait ses cheveux et se coupait les cheveux. Les clients partageaient volontiers avec ses secrets intimes, en parlant des maris et de leurs revenus, des amants, des parents, des maladies. Par la suite, la femme énergique a utilisé ces révélations à des fins égoïstes: elle n'a pas hésité à faire chanter ses anciens clients.
COURS DE MAÎTRE
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Vers 1826, Marie devient la maîtresse d'un certain Louis Christophe Dumigny de Glapion. Louis et Marie ont vécu dans l'amour et l'harmonie jusqu'en 1855 - jusqu'à sa mort. Les amoureux n'ont jamais scellé leurs liens par un mariage légal, mais cela ne les a pas empêchés de donner naissance à 15 enfants. Entré en couple avec Dumigny, Marie ferme le coiffeur et se consacre entièrement à la sorcellerie.
La Nouvelle-Orléans à l'époque était le théâtre d'une bataille brutale de plusieurs reines de sorcellerie se battant pour des sphères d'influence. Marie s'est impliquée sans crainte dans la bataille, voulant subjuguer tout le monde. Selon la rumeur, dans l'intérêt de ses objectifs, elle avait recours à l'aide de forces d'un autre monde.
La talentueuse sorcière a ajouté des éléments de culte à l'église aux sabbats de sorcellerie déjà sensationnels - aspersion d'eau bénite, fumigation d'encens, prières conjointes aux saints chrétiens. Actrice de naissance, elle a transformé les cérémonies secrètes du lac Pontchartrain en performances grandioses avec des prières sur un cercueil noir et le sacrifice de coqs vivants.
En conséquence, les performances de la marque Marie Laveau ont été extrêmement populaires. La crème de la société, les membres de la presse, la police et, bien sûr, les amateurs de sensations fortes - tous considéraient que c'était un honneur d'être sur le "spectacle". Marie n'exigeait des visiteurs qu'une seule chose: un droit d'entrée.
Pendant ce temps, il y avait d'autres événements plus privés pour les riches. Là, vous pourriez passer la nuit avec un joli mulâtre, nègre ou créole - bien sûr, moyennant un supplément.
Ainsi, étape par étape, Marie atteint son objectif et devient le «chef» de toute la ville. Tous les sorciers, sorciers, guérisseurs et sorciers locaux lui obéirent sans se plaindre. Laveau a été sollicité pour des remèdes miracles et des conseils par les noirs et les blancs. Elle n'a pas hésité à arnaquer les blancs pour des services à des prix exorbitants, alors qu'elle ne prenait pas un sou aux noirs.
TALENT CRIMINEL
En 1830, le descendant d'une riche famille aristocratique déshonora une jeune fille d'une classe inférieure, quoique respectée. Les preuves contre le jeune homme étaient suffisamment solides. Le père désespéré du jeune homme se rendit auprès de Marie Laveau pour obtenir son soutien.
Au cas où la sorcière aiderait à obtenir l'acquittement de son fils, l'homme riche lui avait promis une maison dans le centre-ville. Marie s'est rapidement mise au travail. À l'aube du jour, alors que le procès devait avoir lieu, elle alla prier à la cathédrale Saint-Louis. Là, la puissante sorcière a passé plusieurs heures à la grille de l'autel avec trois gousses de piment d'Inde dans la bouche.
Plus tard, elle a réussi à mettre ces poivrons sous la chaise du juge. Il est à noter que l'un de ces jeunes râteaux qui ont utilisé les services d'une sorcière de la Nouvelle-Orléans a été nommé juge. Peu importe combien le procureur de district a appelé à une condamnation du défendeur, peu importe combien il a fait appel à la justice, son discours enflammé n'a affecté ni le juge ni le jury. L'accusé a été déclaré non coupable.
L'heureux père a tenu parole et bientôt Marie et sa grande famille ont déménagé à St Ann Street dans le prestigieux quartier français, où elle a vécu jusqu'à sa mort en 1881. Cette maison est devenue le centre de la sorcellerie, et les petites dépendances ont probablement servi de lieu de rencontre secret pour les hommes blancs aux maîtresses noires.
AFFAIRE DE FAMILLE
Après la mort de la mère, une des filles a repris son rôle. Marie Laveau ressemblait étonnamment à sa mère, seule sa peau était plus claire.
Laveau Jr.a été libéré le 2 février 1827. On ne sait pas si Marie l'aînée a nommé sa fille pour lui succéder ou si elle a assumé cette mission elle-même, mais tout le monde a convenu que Marie la plus jeune n'avait pas la portée et le talent que possédait son célèbre prédécesseur. Marie, comme sa mère, a commencé avec ses cheveux, a ouvert un bar, et bientôt un bordel.
Cependant, à certains égards, Marie II surpassait encore sa mère. Elle se considérait comme une catholique zélée, essayant de ne pas empiéter sur le saint des saints - services religieux, rituels et fêtes. La fille, en revanche, a manifestement négligé ces choses. Par exemple, elle n'a pas hésité à remodeler complètement le jour de la Saint-Jean-Baptiste, tombé le 23 juin, à sa manière.
Un des journaux a décrit ce festival comme "à la Marie Jr." L'événement a été célébré dans le delta du Saint-Jean sur le lac Pontchartrain. Tout d'abord, la foule a applaudi leur reine en chantant, puis a construit un immense feu de joie sous le chaudron. Le récipient était rempli d'eau d'un tonneau de bière. Du sel, du poivre noir y ont été versés, un serpent noir coupé en trois (qui était censé représenter la Trinité), un chat, un coq noir et toutes sortes de poudres ont été lâchés.
Marie a ordonné à tout le monde de se déshabiller, ce qui a été chanté au refrain sans cesse répété. À minuit, tout le monde s'est précipité dans le lac pour refroidir son ardeur, et est resté dans l'eau pendant environ une demi-heure. Quand tout le monde est arrivé à terre, le chant et la danse ont continué pendant une heure. Puis Marie a prononcé un sermon et a permis au public une demi-heure de «renouveau de force», c'est-à-dire des rapports de groupe.
Puis ils ont tous pris une collation, ont chanté un peu plus, jusqu'à ce que le signal soit donné d'éteindre le feu sous le chaudron. Quatre femmes nues ont allumé le feu, le breuvage a de nouveau été versé dans le tonneau. Désormais, seule Marie avait permis à tout le monde de s'habiller et de faire un autre discours. À ce moment-là, l'aube s'était déjà levée et tout le monde commença à rentrer chez lui.
RÉALISER LES VŒUX
Comme sa mère, Marie Jr. a pratiqué des orgies sexuelles, organisé des combats ivres - en général, elle faisait des relations publiques du mieux qu'elle pouvait. Mais, peu importe comment elle a essayé d'obtenir la même influence, elle n'a pas réussi. Certes, elle a régné pendant un certain temps à des sabbats de sorcellerie avec des Noirs, a régné au lac Pontchartrain, mais sa carrière déclinait rapidement. On en sait très peu sur la seconde moitié de la vie de Marie et cette information est très contradictoire.
Même les circonstances de sa mort ne sont pas exactement connues. Certains ont insisté sur le fait qu'elle s'était noyée lors d'une tempête sur le même lac Pontchartrain dans les années 1890. D'autres ont dit l'avoir vue dès 1918. On pense que Marie II a été enterrée au cimetière de Saint Louis. Ils disent que les filles de partout dans le quartier s'y précipitent souvent: une seule visite au lieu de sépulture - et la jeune fille trouve miraculeusement l'homme de ses rêves.
D'ailleurs, la fameuse sorcière «numéro un», Marie Laveau I, repose dans le même cimetière, il n'y a même pas de nom sur sa crypte, mais le chemin qui y mène ne déborde pas non plus. Ici, les sacrifices sont laissés sous forme de nourriture, d'argent ou de fleurs, puis, se retournant trois fois et plaçant une croix rouge sur une pierre avec une brique, ils demandent de l'aide à Mari.
Les habitants de la Nouvelle-Orléans disent aux touristes qu'ils ont rencontré plus d'une fois les célèbres reines de la sorcellerie sous forme humaine ou animale. La mère et la fille se seraient transformées en corbeau, en vieilles femmes vêtues de longues robes blanches avec des structures caractéristiques de châles bleus sur la tête.
Une autre fois, les dames parcouraient la ville sous la forme de Terre-Neuve, transformées en serpents, flottaient dans les airs. Et à la veille de la Saint-Jean, ils se sont rendus au lac Pontchartrain pour effectuer des rites secrets de sorcellerie. En général, à ce jour, les principales sorcières de la Nouvelle-Orléans ne donnent la paix à personne.
