Le Mystère Des Visages Miraculeux - Vue Alternative

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Vidéo: Le mystère des visages de Bélmez 2024, Septembre
Anonim

Parmi les phénomènes anormaux se produisant près de nous, une place particulière est occupée par des phénomènes appelés visages miraculeux. Les scientifiques s'interrogent sur leurs énigmes depuis de nombreuses années - après tout, les études menées indiquent clairement que ces images ne peuvent pas être créées par des personnes. Les matériaux à partir desquels ils sont fabriqués ont été stockés pendant des siècles sans dommage, et les colorants utilisés pour les dessins n'existent tout simplement pas dans la nature.

L'analyse était inexacte

La plus célèbre de ces images miraculeuses est le Suaire de Turin. Selon la légende biblique, le corps de Jésus, pris de la croix, était enveloppé dans ce morceau de toile mesurant environ 4,4x1,1 mètres. Une double image reste sur la toile: sur une moitié, il y a une image d'un homme avec les mains croisées devant, sur l'autre - un dessin du même corps de dos.

Les détails du linceul sont bien distingués: barbe, cheveux, lèvres, doigts. La toile a également conservé des traces de sang de blessures, leur emplacement correspond exactement à ce qui est décrit dans les textes bibliques, c'est pourquoi le linceul est parfois appelé le cinquième évangile.

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La relique est actuellement conservée dans la cathédrale Saint-Jean-Baptiste de Turin. Il est enfermé dans un coffre massif avec trois serrures, dont les clés sont conservées par différents clercs, et l'accès à la relique ne peut se faire que par leur consentement mutuel.

Dans le même temps, l'Église catholique romaine ne reconnaît pas officiellement l'authenticité de la relique. Par ailleurs, une analyse au radiocarbone réalisée en 1988 a montré que le tissu a été créé vers le 13ème siècle. Et l'apparence même du linceul dans la cathédrale est enveloppée de mystère: selon une version, il aurait été apporté par un certain chevalier-croisé, selon l'autre, qu'il était autrefois conservé à Constantinople et arrivé à Turin par la France.

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L'étude du Suaire de Turin et d'autres images miraculeuses est traitée par une science distincte appelée syndologie (du grec ancien «sindon» - «toile mince»). En 2005, Discovery TV a diffusé une interview avec le chimiste américain Raymond Rogers, qui a participé à la recherche de 1988.

Rogers a suggéré que les échantillons pour l'analyse au radiocarbone n'étaient pas prélevés sur le tissu principal, mais sur des patchs appliqués lors de l'une des réparations du linceul, et sa datation pourrait bien se référer à l'époque de la crucifixion du Christ.

L'un des trois

Plusieurs images miraculeuses à la fois reflètent l'histoire biblique de Veronica - une femme pieuse qui, lorsque Jésus portait la croix au Calvaire, lui a donné à boire et s'est essuyé le visage avec son mouchoir, après quoi l'image du Christ est restée sur le tissu.

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Le type de l'image du Christ, représentant son visage sur un foulard, s'appelle le Sauveur non fait de mains.

De nos jours, Sainte Véronique est la patronne des photographes, et il y a trois reliques dans le monde, appelées «assiette de Veronica» ou «voile de Veronica» - et dont chacune, selon les hommes d'Église, peut être authentique.

L'une des plaques de Veronica est conservée dans la cathédrale romaine de Saint-Pierre. Le visage de Jésus est clairement visible sur le tissu fin - comme l'image sur le linceul, il a été en quelque sorte appliqué sans l'aide de peintures. Certes, à l'heure actuelle, il n'est pas possible pour une personne ordinaire de le considérer: en 1628, le pape Urbain VIII ne permettait une exposition publique de la taxe qu'une fois par an - le cinquième souper du dimanche du Grand Carême, quand il est montré de la haute loggia du pilier de Sainte-Véronique, et seuls les ministres de la cathédrale lui sont autorisés.

Montrant le panneau de Sainte Véronique dans la Basilique Saint-Pierre

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La seconde relique, plus souvent appelée "voile de Veronica", est conservée dans le monastère de la petite ville italienne de Manoppello. Au début du 21e siècle, un prêtre allemand et maître de conférences à l'Université grégorienne de Rome, Frank Heinrich Feifer publie les résultats de ses recherches sur ce voile.

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C'est un morceau de tissu transparent d'environ 17x24 centimètres, où le visage d'un homme avec une barbe est capturé, qui, en fonction de l'angle auquel les rayons du soleil tombent, apparaît et disparaît.

L'image a une ressemblance extraordinaire avec l'image du Suaire de Turin, tandis que Feifer n'a trouvé aucune trace de colorants.

La troisième relique est une pièce rectangulaire de lin cambrique avec des taches de sang et le visage de Jésus, elle est conservée dans le monastère de Saint Face de la ville espagnole d'Alicante.

Le célèbre syndologue Ian Wilson, étudiant ces images, est arrivé à la conclusion que l'assiette originale de Veronica est conservée à Manopello et que les tissus de Rome et d'Alicante sont des copies ultérieures de la relique, créée aux Xe ou XIe siècles.

Vierge Marie au teint foncé

En Amérique latine, le sanctuaire le plus vénéré est l'image miraculeuse de la Vierge Marie de Guadalupe.

Selon la légende, la Mère de Dieu sous la forme d'une femme à la peau foncée est apparue quatre fois au paysan mexicain de 17 ans Juan Diego Cuauchtlatoatzin en décembre 1531. Elle a demandé au jeune homme de construire une église sur la colline Tepeyak où ils se sont rencontrés. Juan Diego a transmis ces mots à l'évêque local Juan de Sumarraga - mais il n'a pas cru le paysan, disant que la Mère de Dieu devait confirmer ses paroles par un signe.

Le jeune homme revint sur la colline et fit part à la Vierge Marie de l'opinion de l'évêque. La Mère de Dieu a fait fleurir des roses sur le rocher stérile de la colline au milieu de l'hiver. Juan Diego enveloppa les fleurs dans son manteau et les apporta à l'évêque. Le manteau a été déplié en présence d'un grand nombre de personnes, les roses sont tombées au sol - et tout le monde a vu que l'image de la Mère de Dieu basanée était imprimée sur le tissu, qu'ils ont commencé à appeler la Vierge Marie de Guadalupe.

Actuellement, l'église de la Vierge Marie de Guadalupe est visitée par des millions de pèlerins du monde entier - et les résultats des études sur l'image miraculeuse déroutent les scientifiques.

En 1947, cette image de la Mère de Dieu a été étudiée par le scientifique allemand, lauréat du prix Nobel de chimie Richard Kuhn. Il est arrivé à la conclusion que l'image n'a pas été créée par l'homme: il n'y a aucune trace de pigments sur la toile et chaque nuance de l'image est un composé chimique avec le tissu.

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En 1976, les chercheurs mexicains Roberto Palacios et Ernesto Pallares ont déterminé que le tissu de la cape était tissé à partir de fibres de cactus ayate.

Ce matériel n'est généralement pas stocké plus de 30 ans. Mais le manteau a déjà presque un demi-millénaire - et en même temps son tissu ne pourrit pas et ne se détériore pas. Il est exempt de bactéries et n'adhère pas à la poussière. Comment cela peut-il être expliqué, les scientifiques ne le savent tout simplement pas.

De plus, l'image de la Vierge a des yeux vifs! Les chercheurs ont découvert que les pupilles d'une image miraculeuse réagissent à la lumière en se dilatant ou en se rétrécissant.

En 1929, le photographe Alfonso Marche découvre l'image d'un homme barbu dans l'œil droit de la Vierge Marie. Les scientifiques modernes, ayant créé une image informatique des yeux de la Vierge, agrandie 2,5 mille fois, ont déterminé que dans les deux yeux de la Vierge Marie, il y avait des images d'hommes.

À partir des portraits qui ont survécu, il a été établi que l'un d'eux est l'Indien Juan Diego Cuauhglatoatzin, et l'autre est l'évêque Juan de Sumarraga. Dans ce cas, la déformation des images correspond pleinement aux réfractions de la cornée d'un œil vivant!

Déjà à notre époque, les spécialistes de la NASA étaient engagés dans l'étude de l'image miraculeuse de la Vierge de Guadalupe. Ils ont constaté que le tissu du manteau a une température constante d'un corps vivant - 36,6 degrés Celsius. Mais ce n'est pas tout: il s'est avéré que le tissu palpite! La fréquence est de 115 battements par minute - approximativement la même fréquence cardiaque pour un enfant dans l'utérus.

Portrait sur un carreau

Les images non faites à la main peuvent être non seulement divines.

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En 1971, dans le village espagnol de Belmez de la Moraleda, dans la maison de Maria Gomez Pereira, un portrait d'homme est soudainement apparu sur un carreau.

Il n'a pas été possible de le laver et la femme a demandé à son fils de renverser les carreaux et d'en poser un autre. Mais au bout d'un moment, le portrait réapparut. Les villageois l'ont reconnu comme un homme décédé il y a longtemps et enterré dans l'ancien cimetière, sur le site duquel des maisons ont ensuite été construites, y compris celle de Mary.

L'expert paranormal Herman de Argumosa a examiné les carreaux du portrait et a conclu que la substance utilisée pour faire les dessins ne ressemblait à aucune peinture connue. À la demande de l'hôtesse, le sol a été ouvert dans la maison - et des restes humains ont été retrouvés à une profondeur de plusieurs mètres. Après leur réinhumation, les portraits ont cessé d'apparaître.

Des phénomènes similaires ont été signalés ailleurs.

En 1897, John Woghen, abbé de la cathédrale locale de Llanduff, mourut au Pays de Galles. Deux semaines après son enterrement, le contour du visage du défunt et ses initiales J et V sont apparus sur le mur de la cathédrale, l'image est restée plusieurs jours, après quoi elle a disparu.

En 1923, un portrait du prêtre décédé Henry Liddell est apparu sur le mur de la cathédrale du Christ, située à Oxford, en Angleterre. Plus tard, à partir de 1926, à côté, on pouvait voir des images de plusieurs autres prêtres décédés, qui de leur vivant ont célébré des services dans cette cathédrale. Mme Huvet McKenzie, alors présidente de la British Society for Physical Research, a examiné ces portraits en 1931 et a conclu qu'ils ne pouvaient pas avoir été créés par l'homme.

De nombreux chercheurs estiment que les images miraculeuses sont la preuve de l'existence d'un autre monde dans lequel notre vie continue après la mort physique et où les pensées peuvent trouver une incarnation matérielle. Mais est-ce le cas - la réponse n'a pas encore été trouvée.

Victor SVETLANIN

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