En 1926, le géographe et écrivain russe Vladimir Obruchev a publié le roman de science-fiction Sannikov Land. Et déjà en 1929, le scientifique soviétique Piotr Dravert voulait équiper une expédition à la recherche de "gens sauvages" perdus dans la toundra de la tribu de l'âge de pierre, que les Yakoutes et les Evenks appelaient "Chuchuna" ou "Muelen".
Apparence et habitudes
Selon les légendes des peuples vivant en Extrême-Orient et en Sibérie orientale, les chuchunas sont des personnes de grande taille, de forte constitution, aux cheveux très longs et emmêlés, vêtues de peaux entièrement prélevées sur des animaux. Contrairement aux Yéti, les Chuchunas n'étaient pas couverts de poils et leur peau était rouge brunâtre foncée. Ils avaient aussi des armes - des arcs et des flèches. Muhlen volait souvent des rennes et de la nourriture, tirant sur des gens avec des arcs ou lançant des pierres.
Mais il y a aussi des descriptions plus fantastiques de l'apparence du chuchun. En particulier, dans la légende enregistrée par l'archéologue soviétique Alexei Okladnikov, les chuchuns avaient une jambe et un œil. Il a également été mentionné qu'ils n'ont pas de mâchoires et qu'ils avalent donc simplement de la nourriture en la poussant dans l'œsophage avec leurs épaules.
Selon les histoires de chasseurs et d'éleveurs de rennes, qui ont déjà rencontré le chuchun au XXe siècle, la mystérieuse tribu menait un mode de vie nomade. Habituellement, les Mühlen erraient seuls, mais parfois ils se réunissaient en petits groupes de trois ou quatre personnes dans le but d'attaquer des troupeaux de cerfs.
D'où viennent-ils
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Selon de nombreux chercheurs, dans les montagnes de la Yakoutie orientale, des tribus de peuples primitifs ou d'hominidés reliques pourraient survivre jusqu'à ce jour. Ces lieux ne sont pratiquement pas développés par les populations locales. Cependant, cette hypothèse est erronée - il n'y a pas assez de nourriture dans les montagnes pour nourrir toute une tribu. Il est impossible de pêcher ici et les animaux pénètrent rarement dans des territoires aussi éloignés. En outre, tous les chuchuns vus par les chasseurs locaux étaient des hommes, et il n'y a pas une seule mention de l'existence de femmes et d'enfants de Mühlen. L'ethnographe Gabriel Ksenofontov croyait que les chuchuns ne sont que des personnages de la mythologie de Yakout et Evenk, depuis les tribus locales croyaient en l'existence d'esprits qui vivaient dans les forêts et les montagnes. De plus, dans la langue yakout, il y a le mot «chuuchus», qui signifie «un fantôme, un esprit mauvais».
Le plus proche de la vérité est la théorie de l'érudit du Nord Ilya Gurvich. Pendant 30 ans de travail dans les champs et d'étude des documents reçus sur les Chuchun, l'ethnographe est arrivé à la conclusion que la mystérieuse tribu était en fait les Tchouktches côtières. Lors de la chasse aux animaux marins en été et en automne, la glace s'est rompue et a entraîné les chasseurs loin à l'ouest, sur les rives de la Yakoutie. Laissés seuls, ils se considéraient exclus. Selon les coutumes tchouktches, ils ne pouvaient plus retourner dans leurs colonies d'origine, car étaient considérés comme morts. Se retrouvant dans des conditions difficiles, ils étaient condamnés à mort par la famine. n'avait aucune arme autre qu'un arc ou un harpon. C'est pourquoi les «Robinsons» désespérés ont été forcés de voler de la nourriture et d'emporter des cerfs. Et le coup de sifflet aigu avec lequel ils ont effrayé les autres peut s'expliquer par une peur superstitieuse de causer du tort,puisqu'ils se considéraient eux-mêmes comme «morts-vivants».
