À l'avant-poste de la Grande Muraille de Chine, aux frontières extérieures de la RPC, le «monastère suspendu» de Xuankun-si a été construit sur des falaises abruptes. Il est situé à 65 kilomètres de Datong, l'une des plus anciennes villes de Chine.
De loin, le temple ressemble à une maison de carton lumineuse collée à la montagne. En contrebas, le long de la gorge étroite et courte de Jinlong ("Golden Dragon"), maintenant bloquée par un barrage, coule la rivière Hun. Du monastère vers le haut le long de la falaise abrupte, une promenade a été posée, suspendue au-dessus de l'abîme.
Maintenant, il est enlevé, et les pèlerins antérieurs pouvaient traverser la rivière autrefois turbulente qui le longeait. Selon une ancienne croyance, on pense qu'un dragon vit dans cette rivière, et un "temple suspendu" a été construit pour l'apaiser. Comme d'énormes fans, les falaises abruptes protègent Xuankong-si du soleil brûlant, des vents, des pluies et des inondations.
Vue de l'entrée du monastère.
En raison de son emplacement rocheux, le monastère a été conservé sous sa forme presque inchangée après 1500 ans. Xuankong-si a été fondée en 491 sous la dynastie des Wei du Nord sur le chemin des pèlerins de Datong, la capitale de l'empire, à Hengshan, la montagne sacrée du taoïsme. Xuankong-si se compose de 40 salles et pavillons. Trois sections, montant en série les unes au-dessus des autres, sont reliées entre elles par des ponts en bois. La longueur totale du complexe est de 150 mètres, la marque la plus basse est enregistrée à une hauteur de 26 mètres et la plus haute est d'environ 50 mètres.
La principale caractéristique des monastères de Xuankong-si est que tous les bâtiments sont sculptés dans l'épaisseur de la roche et sont fixés avec un système de poutres et de supports en bois. Les poutres sont recouvertes d'huile d'abrasin, ce qui empêche le bois de se dessécher et le protège des termites. Les deux parties supérieures sont "suspendues", la partie inférieure repose sur une fondation en brique.
Une porte d'entrée avec deux tours à tambour traditionnelles est installée devant. Le rocher lui-même sert de paroi arrière des locaux et les niches rocheuses profondes sont destinées aux images et aux statues du Bouddha. Une inscription hiéroglyphique est gravée sur la falaise: "Gong Shu Tian Qiao", louant l'habileté de l'architecte Gong Shunbang, qui a créé le "Temple suspendu".
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Sur le territoire du monastère.
Monastère de Xuankong-si - un panthéon de toute la Chine
Xuankong-si est un exemple frappant d'un mélange de cultures, il combine les trois principales religions de la Chine - le bouddhisme, le taoïsme et le confucianisme. Initialement, le monastère s'appelait le Temple du Vide Intime: dans le taoïsme, le hiéroglyphe «xuan» signifie «caché», «caché», «caché», c'est-à-dire ce qui s'oppose à la nature externe et visible des choses. Et le hiéroglyphe «kun» (la deuxième partie du nom XuanKong) dans le bouddhisme symbolise la vacuité, qui est comprise comme la source, le début de tout phénomène. Plus tard, le temple a été rebaptisé "Monastère suspendu", ce qui correspond à son emplacement.
Chacune des trois sections de Xuankong Son a une signification sacrée. La partie inférieure est dédiée à la triade des dieux du panthéon taoïste ("san guan") - les dirigeants du Ciel, de la Terre et de l'Eau, qui contrôlent les trois éléments et influencent le sort des gens. Le dignitaire céleste accorde le bonheur, le souverain de la Terre pardonne les péchés et le responsable de l'eau empêche les ennuis. La section bouddhiste du milieu s'appelle San Sheng, ce qui signifie trois fois. Dans la sculpture chinoise, une composition représentant trois bouddhas est très populaire: Shakyamuni, le fondateur légendaire du bouddhisme, Prabhutaratnu, l'un des bouddhas de l'antiquité, et Maitreya, le futur enseignant de l'humanité.
La troisième section, la plus haute, la soi-disant «San Jiao» («Trois enseignements»), contient des images sculpturales des chefs spirituels de trois religions - le sage taoïste Lao Tzu, le fondateur du confucianisme Confucius et Gautama, qui a prêché le bouddhisme. La numérologie du temple est simple: trois sections donnent le nombre 9, qui est formé par la somme des chiffres du nombre sacré de nombreuses religions "108". L'excursion autour du monastère est strictement réglementée: le mouvement circulaire est effectué selon les signes, car les escaliers sont si étroits qu'il est parfois difficile de contourner la personne qui marche vers.
En vous promenant dans les couloirs et en vous arrêtant à la balustrade de l'un des pavillons, vous pourrez profiter d'une vue panoramique sur les montagnes entourant le temple.