L'Angleterre, située à l'extrême ouest de l'Europe, a été soumise à Rome en matière de foi après l'effondrement de l'Empire romain. Cependant, les papes avaient des règles strictes concernant la conclusion et la dissolution du mariage. L'Église anglaise doit sa séparation de Rome au monarque aimant Henri VIII.
Le roi Henri VIII d'Angleterre s'est marié six fois. Il a divorcé de deux époux et en a envoyé deux à l'échafaud. À l'époque où il vivait, l'Église catholique ne donnait pas le divorce même aux rois. Et Henry était marié à Catherine d'Aragon, qui pendant 24 ans de mariage n'a jamais été en mesure de fournir au royaume un héritier masculin.
Tout à cause des femmes
En 1529, Henri VIII demanda au pape la permission d'annuler le mariage raté. L'épouse d'Henri VIII était une catholique fervente, à son grand mécontentement, elle a également élevé sa fille Mary dans cette foi. Le roi a entamé la procédure de divorce, justifiant son désir de liberté par le fait que tous les enfants nés de la reine (à l'exception de Marie) meurent - par conséquent, le mariage est maudit. Mais le juge a annoncé que l'accusation était trop douteuse et a transféré l'affaire de divorce à Rome.
Catherine a demandé la protection du pape, et il a répondu sans équivoque: pas de divorce, pas d'héritier - aucune raison de rompre les liens sacrés du mariage. Maintenant, si la reine était hérétique … Mais elle ne l'était pas. En outre.
Henry VIII avait l'habitude de se marier plusieurs fois. Et cela a conduit l'Angleterre à une rupture complète avec le Vatican, le mariage du roi lui-même a été une fois conclu avec l'autorisation spéciale du Saint-Siège, car Catherine, qui a réussi à épouser son frère Arthur, décédé bientôt d'une maladie, était considérée comme le parent le plus proche. Puisque le Pape a fait des concessions dans ce cas, il n'allait pas enfreindre la loi une seconde fois.
Refusé, Henry VIII est devenu furieux. Il ne tolérait pas les refus. De plus, les terres du monastère l'attirent depuis longtemps avec un toilettage spécial et une rentabilité élevée. Ainsi, lorsque les négociations avec Rome ont finalement abouti à une impasse, Henri VIII a pris une décision qui a radicalement changé l'Église anglaise. En 1532, le roi annonça la fin du pouvoir du pape dans toute l'Angleterre. À l'hiver 1533, il épouse secrètement une nouvelle passion, Anne Boleyn; au printemps, son mariage avec Catherine prend officiellement fin. En 1534, le parlement a adopté la loi sur le suprématisme, c'est-à-dire qu'Henri VIII lui-même est devenu le chef suprême de l'église anglaise. C'est ainsi qu'est né l'anglicanisme.
Vidéo promotionelle:
Réforme royale
Après avoir supprimé le mariage détesté, le roi entreprit de détruire les foyers du papisme. Alors il a appelé les églises et les monastères. Henri VIII a publié une loi sur la sécularisation des terres monastiques, mais, étant clairvoyant et soucieux de reconstituer le trésor, il a d'abord attribué des terres inséparables dans chaque économie monastique, qui n'étaient pas sujettes à la vente. Le reste a été vendu aux enchères. Il chassa les moines et les prêtres dans les rues et en envoya beaucoup au procès et à l'échafaud. Parmi les personnes exécutées se trouvaient des évêques, des théologiens, des intellectuels, voire un Lord Chancelier.
Pendant les années de la réforme, de nombreux livres d'église ont été détruits, les reliquaires du monastère ont été volés, les reliques et reliques ont été jetées dans les puisards. L'Angleterre semblait s'orienter vers une révision complète de la doctrine de l'Église, mais bientôt Henri VIII se désillusionna des conseillers protestants et des épouses qui n'accomplissaient pas leur destin et fit une révérence au catholicisme. Il a adopté la loi des six articles, rétablissant la participation obligatoire à la messe, la communion uniquement avec du pain et non avec du vin, le célibat des prêtres, la confession et l'immuabilité des vœux monastiques. Pour le refus de mettre en œuvre les innovations, les contrevenants ont été condamnés à la peine de mort. Mais bientôt il est devenu désillusionné avec sa nouvelle épouse catholique, alors il a annulé certains des rituels catholiques. Sa haine des catholiques au cours de la dernière année de sa vie était si forte que sur son lit de mort il grinça des dents et criait: «Moines, moines, moines!
Le travail d'Henri VIII a été poursuivi par sa fille Elizabeth, qui n'est arrivée au pouvoir que 12 ans après sa mort. Toutes ces années dans le pays, il y a eu une restauration du catholicisme, mais Elizabeth a mis un terme à cela. C'est pendant son règne que les principaux documents de l'Église anglicane ont été adoptés - l'Acte d'uniformité, c'est-à-dire de tolérance religieuse, et la version finale du Credo anglican, composée de 39 articles. En lui, comme chez les protestants, la Sainte Écriture était reconnue comme la seule source de foi, comme chez les catholiques, le pouvoir unique salvifique de l'Église était affirmé. Désormais, le service divin se déroulait en anglais et non en latin, l'achat d'absolution, la vénération des icônes et des reliques était interdite, mais (comme pour les catholiques) le baptême et l'Eucharistie étaient reconnus comme sacrements, la structure épiscopale de l'église était préservée.ainsi que la procédure pour diriger une liturgie avec de la musique d'église et des prêtres vêtus de magnifiques vêtements.
Le Livre du culte public, un recueil de prières, de textes théologiques et liturgiques, est devenu le manuel des croyants. Selon le plan des réformateurs, un tel livre aurait dû être disponible dans chaque église anglicane. Les prêtres de cette époque en avaient besoin, car ils étaient habitués aux rituels en latin, mais ici tout était dit dans leur langue maternelle. La première édition de ce livre parut deux ans après la mort d'Henri VIII, mais elle ne se généralisa que sous le règne d'Elisabeth. Sous la reine Mary, il a été interdit, réintroduit par une loi du Parlement de 1559. Certains rites catholiques archaïques en ont été exclus. Dans l'ensemble, il a trouvé un compromis entre les idées catholiques et protestantes sur l'essence de l'Église. Grande contribution à l'établissement de l'anglicanisme comme voie médiane du christianisme,ont été introduits par les théologiens du XVIe siècle Cranmer et Hooker, qui ont introduit le concept de l'unité de la Sainte Écriture, de la Sainte Tradition et de la connaissance personnelle de Dieu.
Église haute et basse
Le principal événement spirituel pour les anglicans est la Dernière Cène. L'ordre d'adoration est construit autour de lui. C'est pourquoi, de tous les sacrements (et les anglicans reconnaissent tous les sacrements), l'Eucharistie est considérée comme la principale, et pas seulement du pain, mais en plein pain et vin. La pratique qui existait dans le catholicisme médiéval de donner la Sainte-Cène aux laïcs dans un volume réduit dans l'anglicanisme a été abolie. Le jeûne avant la Sainte-Cène est facultatif. Pendant la messe, les anglicans font des prières, lisent des textes bibliques et chantent des cantiques d'église. Ils n'ont pas un seul canon de la liturgie. Tout dépend de la communauté ecclésiale, du prêtre et du style que la communauté a choisi. Les services de culte vont de la forme très simple à la très complexe, axée sur l'intellect. Chaque église anglicane est la plus autonome possible, la communauté elle-même choisit la manière de conduire la liturgie. Dans certaines églises, des messes de haut niveau ont lieu, dans certaines, l'Eucharistie est célébrée toutes les deux semaines ou une fois par mois par des prêtres en robes solennelles, et dans certains presque tous les jours et en vêtements de tous les jours. Le deuxième sacrement le plus important est le baptême. Les cinq sacrements restants (repentir, mariage, confirmation, sacerdoce, onction) sont considérés comme des sacrements dans certaines églises et des rites sacrés dans d'autres. Dans certaines églises, il y a un chœur, et le chant est accompagné de musique d'orgue, dans certaines, les services sont exécutés sans accompagnement musical. Les cinq sacrements restants (repentir, mariage, confirmation, sacerdoce, onction) sont considérés comme des sacrements dans certaines églises et des rites sacrés dans d'autres. Dans certaines églises, il y a un chœur, et le chant est accompagné de musique d'orgue, dans certaines, les services sont exécutés sans accompagnement musical. Les cinq sacrements restants (repentir, mariage, confirmation, sacerdoce, onction) sont considérés comme des sacrements dans certaines églises et des rites sacrés dans d'autres. Dans certaines églises, il y a un chœur, et le chant est accompagné de musique d'orgue, dans certaines, les services sont exécutés sans accompagnement musical.
Mais en général, les églises anglicanes sont célèbres pour leurs chorales. La tradition du chant choral en eux n'a pas été interrompue depuis les XVIe-XVIIe siècles. Les hautes églises anglicanes organisent des services très similaires à l'église catholique, basse est plus simple et n'aime pas les excès. Les paroissiens s'assoient généralement sur des chaises ou des bancs, mais ils ne s'agenouillent qu'occasionnellement pour lire les prières. Dans certaines églises, les femmes peuvent devenir vicaires et sont autorisées à se marier.
L'Église anglicane est dirigée par des évêques. Le Saint-Siège anglais est situé dans la cathédrale principale de la ville de Canterbury. Et bien que le roi soit toujours considéré comme le chef de l'église, il a des fonctions très limitées - il nomme des évêques, y compris l'archevêque de Cantorbéry. Mais pas à sa discrétion, mais il choisit parmi une liste de candidats que l'église lui présente. L'archevêque lui-même, bien qu'il soit considéré comme le premier parmi ses égaux, n'a aucun pouvoir sur les évêques situés hors d'Angleterre.
Nikolay KOTOMKIN