La façon dont on vit, c'est chanté, mais le contraire est aussi vrai! Par conséquent, des chansons slaves ont été entendues partout: lors des fêtes des jeunes, pendant les vacances et pendant le travail. Eh bien, si une fille est réputée pour être une chanteuse - ces prétendants sont heureux de courtiser. Autrefois, nous avions aussi des femmes en deuil qui connaissaient des chants de lamentation spéciaux. Ils ont été appelés à des mariages pour aider la mariée à pleurer, en disant au revoir à l'ancienne vie, alors la nouvelle vie sera belle! Les hommes, bien sûr, ont également chanté. Et les enfants de l'enfance se souvenaient des chants festifs des Slaves.
Conversation au loin, et chanson - travail
Dans l'ancien temps, ils travaillaient harmonieusement, à l'amiable. Ici, la chanson vient à la rescousse - s'adapte à l'ambiance générale, définit la vitesse du travail. Quand on travaille sur le terrain, la chanson donne de la force, aide à ressentir l'aide de la Mère de la Terre Brute et le soutien des camarades à proximité. Par conséquent, les chansons ici sont gaies, sonores. Les filles et les filles sur les trottoirs ont d'autres chants rituels - calmes, lents, en harmonie avec la rotation lente de la broche.
Les chansons slaves ne sont pas seulement un bon rythme. Ils gardent aussi en eux la force des aspirations d'une personne qui rêve de voir bientôt les fruits de son travail. Dans les chansons, les gens décrivaient une riche récolte qui les attend à l'automne, la prospérité dans la maison, une grande famille qui vit certainement en harmonie et en harmonie les uns avec les autres.
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L'âme grandit avec la chanson
Les chants des Slaves sont particulièrement importants lors des fêtes nationales. Chaque jour a son propre chant rituel: au printemps, ils chantent sur l'éveil de la nature et honorent Dieu Yarilo, sur les chants d'amour des fêtes de Kupalo, à l'automne - sur les riches cadeaux de la terre, en hiver sur Kolyada et maintenant nous nous souvenons de la coutume des chants, des chants de souhaits de prospérité et de bonheur.
L'essence même des fêtes folkloriques est préservée dans la chanson slave: une élévation de l'âme, la foi en un avenir meilleur, l'unité avec la nature indigène. Vous pouvez en parler avec des mots, mais la chanson et le beau rite slave ravivent la pensée, la rendent visuelle, visible … et maintenant, tournant dans une danse ronde, vous ressentez déjà l'élévation, qui est renforcée par le chant conjoint.
Chants rituels pour les principales vacances slaves
Partageons maintenant des chants rituels et des descriptions de la célébration de la rencontre avec les quatre dieux solaires.
Kolyada:
«Et depuis le sol, on entendait déjà une chanson appelant Kolyada:
Dans l'après-midi, ils ont préparé un grand feu de joie - "The Steal", dans lequel à la tombée de la nuit, ils n'ont même pas allumé des bûches, mais des bûches entières. Un de ces journaux a été spécialement préparé pour un événement spécial. Il a dû être traîné dans tout le village en feu et ramené au Krada.
Cette fois, la bûche, "Balda", comme l'appelaient les villageois, a été traînée en toute sécurité le long du chemin de neige, également disposée à l'avance, et renvoyée au feu. - Gloire! Gloire! - des cris joyeux ont été entendus, - l'année sera réussie!"
Extrait du livre "Gods and People"
Yarilo:
«Et ainsi, un jour est arrivé le jour de Yarilina Strecha. Yarilu, le dieu du soleil éclatant du printemps, de l'amour de la passion et de la fertilité, était très honoré dans notre village. Tout le village du matin a pris part aux vacances - petits et grands. Ils vont à Yarilina Gorka, chaque propriétaire porte du pain et du sel, les empile, et un propriétaire spécialement choisi s'incline trois fois sur trois côtés et prononce un appel à Yarila:
Et tout le monde le répète après lui et s'incline également de trois côtés. Puis ils vont dans les champs, marchent autour d'eux trois fois et chantent:
Et le soir, ils ont choisi le plus beau gars, lui ont mis une couronne sur la tête, lui ont donné une branche de cerisier et ont dansé autour de lui en chantant des chansons.
Seuls les jeunes garçons et filles étaient autorisés à assister à ces jeux du soir. Après la danse en rond, ils se sont séparés en duo et se sont dispersés, certains sur le terrain, certains dans la forêt."
Extrait du livre "Gods and People"
Kupalo:
«Il restait trois jours avant la nuit en l'honneur de Kupalo. Vers le soir, les filles et les garçons ont de nouveau tendu la main aux bouleaux. Maintenant, ils portaient des tenues pour les bouleaux et des cadeaux pour les sirènes. Les bouleaux étaient habillés de tout - et de foulards, de rubans, de perles et même de vêtements pour femmes! Et de nouveau ils ont tenu des danses rondes dans lesquelles ils ont conjuré la pluie de venir et que la moisson était bonne.
Ils chantaient "Tu réussis, succède à mon lin", accompagnant le chant de mouvements, comme s'ils semaient du lin, le ramassaient, le trempaient, le battaient, le filaient, le tissaient et le blanchissaient. Mais ils ont particulièrement aimé interpréter "Et nous avons semé du mil", car à la fin de la chanson, les filles se sont enfuis, et les gars les ont attrapées et même embrassées furtivement.
Extrait du livre "Gods and People"
Paroles de la chanson "Et nous avons semé du mil"
Deux chœurs - hommes et femmes:
Avsen:
«La fête d'Avsen - Osenina est arrivée. Ce sont de grandes vacances - tout le village se débrouille! Nous récoltions le seigle ensemble, et maintenant ils sont heureux ensemble que les bacs soient pleins pour l'hiver. Une grande foire commençait dans le village même - le marché au milieu était grand, juste conçu pour les habitants et les arrivants. Ils sont arrivés non seulement des villages environnants, mais ont même attendu des invités d'outre-mer, ils adoraient traverser la mer à l'embouchure de la rivière Onega sur leurs navires, il y avait suffisamment de profondeur ici pour se lever et ne pas s'inquiéter des hauts-fonds.
Le dernier jour de la foire est arrivé. La célébration a commencé par des danses rondes, dans lesquelles de nombreuses personnes se sont levées et ont été dirigées par des spécialistes:
Extrait du livre "People and Spirits"
Vous souviendrez-vous aussi maintenant des chansons slaves pour la célébration d'Avsen, et après l'hiver sur Kolyada? Si tel est le cas, nous sommes heureux que l'ancienne tradition soit toujours vivante aujourd'hui! Que des chants joyeux rappelant les temps passés soient entendus plus loin sur notre terre.
