Dans l'ancienne Russie - pré-mongole -, les Russes sont allés ensorceler les Finlandais, d'où il résulte qu'ils étaient reconnus comme plus habiles en magie que leurs guérisseurs. Cette croyance était très tenace. On sait que Vasily III Ivanovitch, souhaitant avoir des enfants d'Elena Glinskaya, cherchait des sorciers «jusqu'à Karela», c'est-à-dire les Finlandais.
Avant sa mort, le tsar Jean le Terrible a envoyé chercher des sorciers dans le nord, c'est-à-dire chez les Finlandais. Les monuments manuscrits sans nom en parlent également. Ainsi, dans le manuscrit du séminaire de Tchernigov du début du 19e siècle, la "magie en feu" est mentionnée.
La sorcellerie par le feu était courante chez les Finlandais. Cela consistait en ce qui suit: un adolescent, le plus souvent une fille, était obligé de regarder une flamme brillante. L'enfant est tombé dans un état particulier et a répondu aux questions proposées en fonction de ce qu'il a vu dans l'incendie.
Les Lapons sont également mentionnés dans le même manuscrit. Les Lopari, ou Sami, habitaient un territoire appelé Laponie. Il couvre les régions du nord des pays de la péninsule scandinave et la Finlande et la péninsule de Kola. Les Russes ont rencontré les Lapons au 13ème siècle.
Le christianisme chez les Lapons russes a commencé à se répandre à partir du XVIe siècle et, depuis des temps immémoriaux, la Laponie a été considérée comme un pays habité par des sorciers. Les Lapons, qui pratiquaient des rites païens dès le XVIe siècle, étaient considérés comme de dangereux sorciers et sorciers.
On croyait qu'ils avaient du pouvoir sur les vents: ils font 3 nœuds, quand ils en délient un - les vents de force modérée montent, quand ils en délient deux - des vents plus forts commencent à souffler lorsqu'ils en délient trois - une tempête et un orage se lèvent.
On a dit que les Lapons pouvaient maintenir les navires en mouvement afin qu'aucune force de vent ne puisse les déplacer. Selon les légendes, les Lapons peuvent envoyer la maladie et la mort à l'aide d'un tambourin magique. Les sorciers, à l'aide d'un tambour ou en effectuant certaines actions, pouvaient apprendre ce qui se passait dans un pays étranger.
La gloire des sorciers lapones était si grande que des Finlandais, des Suédois et des Norvégiens leur furent envoyés pour étudier la sorcellerie.
Vidéo promotionelle:
Les Tatars ont eu une très forte influence sur la vie russe. Si avant le renversement du joug tatar, les relations entre les Russes et les Tatars étaient hostiles, alors depuis la conquête de Kazan et d'Astrakhan, l'élément tatar de la vie russe, en particulier dans les couches supérieures de la société, s'est intensifiée.
De nombreuses familles aristocratiques tatares ont adopté l'orthodoxie et sont devenues liées à l'aristocratie russe. De nobles Tatars étaient à la cour d'Ivan le Terrible, et Boris Godounov était un descendant de nobles gens de la Horde.
S'établissant parmi les Russes, les Tatars ont inculqué leurs opinions à la société. Ils étaient très superstitieux et dévoués à la magie. En 1246, le prince Mikhail de Tver est tué dans la Horde pour avoir refusé de traverser le feu déployé devant le quartier général du Khan, ce que les Tatars lui demandaient.
C'était un agent nettoyant: craignant que quelqu'un s'approchant du khan, en particulier un non-croyant, puisse l'ensorceler, lui infliger des dégâts, les Tatars ont forcé ces personnes à passer entre deux incendies, car le feu, selon leurs convictions, avait le pouvoir de détruire les mauvais sorts.
Les Mongols n'ont pas toujours puni pour avoir refusé de passer par le feu sacré, mais cette fois Batu a donné au prince russe un test de loyauté difficile. À propos du meurtre du prince Mikhail et de son compagnon, le boyard Théodore, il y a plusieurs anciennes chroniques russes, une vie courte et complète, ainsi que l'histoire du moine franciscain Plano Carpini, qui a visité le siège de Batu peu après le meurtre des martyrs.
Carpini parle de deux incendies de nettoyage qui brûlent avant le siège:
«Ils croient que tout est purifié par le feu, et quand des ambassadeurs ou des nobles ou toute autre personne viennent à eux, alors eux-mêmes, et les cadeaux qu'ils apportent, doivent passer entre deux feux afin de subir la purification, de sorte qu'ils n'organisent aucun une sorte d'empoisonnement et n'a pas apporté de poison ou de mal."
Dans "La légende du meurtre dans la Horde du prince Mikhail de Tchernigov et de son boyar Théodore", il est dit que tous ceux qui sont venus à Batu ont été forcés de traverser le feu et de s'incliner devant "un buisson et une idole". On ne sait pas ce que l’ancien auteur russe entendait par le mot «buisson», il s’agit peut-être d’un arbre sacré qui se tenait devant le siège.