Aujourd'hui, tous les écoliers savent que le grand poète Alexandre Sergueïevitch Pouchkine a été tué dans un duel défendant l'honneur de sa femme, la belle Natalya Nikolaevna. Mais qu'est-ce que les francs-maçons pourraient avoir à voir avec cela? Il est possible que le plus direct …
L'histoire d '"Ovide"
Selon le journal du poète, son initiation aux francs-maçons eut lieu dans la loge Ovide de Chisinau le 4 mai 1821. Le maître de la loge, le général de division Pavel Pouchkine, Pouchkine lui a même consacré un poème:
… Et bientôt, bientôt les abus cesseront
Parmi les esclaves
Vous prendrez le marteau dans votre main Et vous appellerez: la liberté!
Je te loue, ô frère fidèle, Vidéo promotionelle:
Ô vénérable maçon!
Oh Chisinau, oh ville sombre, Réjouis-toi, toi éclairé!
Pendant ce temps, la loge Ovide était considérée comme temporaire. Selon les règles, le statut officiel d'une loge maçonnique ne peut être attribué que par une loge supérieure. Dans cette situation, c'était la Grande Loge Administrative "Astrea", qui, à son tour, était subordonnée à la Grande Loge Provinciale, qui était déjà gouvernée par des maîtres étrangers.
Cependant, dans le cas d '"Ovide", la reconnaissance officielle n'a jamais eu lieu. La raison, probablement, était l'histoire scandaleuse avec l'archimandrite bulgare Ephraim. Il devait être ordonné franc-maçon dans le sous-sol de l'ancienne cathédrale. Les gens rassemblés dans l'église ont vu comment l'archimandrite aux yeux bandés était conduit par les bras au sous-sol. La foule a décidé que le pasteur était en danger, s'est précipitée dans le sous-sol et l'a «libéré», interrompant la cérémonie d'initiation aux maçons.
Cela a été rapidement appris non seulement à Chisinau, mais aussi à Moscou et à Saint-Pétersbourg. En général, la loge de Chisinau n'a pas attendu l'attribution du statut officiel. Il a cessé d'exister en novembre 1821 et le 1er août 1822, l'empereur Alexandre Ier a interdit les loges maçonniques et toute société secrète en Russie. Les anciens membres d '"Ovid" ont été harcelés par les autorités.
Cette période de la vie de Pouchkine est décrite en détail dans un article anonyme publié dans le journal parisien Temps le 5 mars 1837, peu après la mort du poète. L'auteur témoigne: «Plusieurs Français, alors à Chisinau, y fondèrent une loge maçonnique. Pouchkine l'a rejoint … »L'article fournissait de tels détails que seule une personne connaissant personnellement les membres de la loge pouvait le savoir.
Pouchkine et symbolisme maçonnique
Bien que Pouchkine ne puisse probablement pas être considéré officiellement comme un franc-maçon, il a continué à se considérer comme tel. Ainsi, dans une lettre à Vasily Joukovski datée du 20 janvier 1826, le poète admet qu'il "était franc-maçon dans la loge de Chisinau". Il portait également un long ongle sur son petit doigt, qui était l'une des caractéristiques des francs-maçons. Un jour, l'artiste Tropinin, venu lui peindre un portrait, a attiré l'attention sur cela. Par la suite, il a dit au prince Obolensky qu'il avait fait un signe maçonnique à Pouchkine, mais le poète lui a seulement secoué le doigt en réponse.
De plus, il est mentionné à plusieurs reprises que Pouchkine portait des bagues de mascotte avec des symboles maçonniques. On peut les voir sur la main du poète dans le portrait de Tropinin.
Ainsi, jusqu'à la fin de sa vie, Pouchkine ne s'est pas séparé d'un anneau en or massif de forme torsadée, dans lequel une cornaline octogonale était insérée avec une inscription en hébreu gravée dessus. Il a été présenté au poète par la comtesse Elizaveta Vorontsova. En mourant, Pouchkine a présenté la bague à Joukovski, qui a tellement aimé le cadeau qu'il a commencé à le porter constamment sur le majeur de sa main droite à côté de l'alliance.
Après la mort de Vasily Andreevich, son fils a présenté la bague à Ivan Turgenev. Il a, à son tour, exprimé le souhait qu'après sa mort, l'anneau passe à Léon Tolstoï. Mais sa bien-aimée Pauline Viardot en a ordonné autrement et a fait don de la relique au musée Pouchkine du lycée Alexandre. De là, la bague a été volée.
Une autre bague - avec turquoise, un cadeau de Pavel Nashchokin, Pouchkine peu de temps avant le duel fatal présenté à son camarade Danzas. Lui tendant la bague, il dit:
- Prends-le et porte-le. C'est un talisman contre une mort violente.
Bientôt, le poète est mort dans un duel. Par coïncidence. Danzas était l'un de ses seconds. Cependant, Danzas n'a pas pu sauver le cadeau: quelque temps plus tard, la bague a été perdue.
Le poète a utilisé le symbolisme maçonnique dans la poésie adressée à d'autres francs-maçons. Par exemple, dans le «Message à la Sibérie», il écrit sur la «liberté», qui «nous saluera joyeusement à l'entrée», et sur les «frères» qui «nous donneront l'épée». Ce sont tous des symboles que les membres de la confrérie comprennent. Les chercheurs trouvent des échos de la franc-maçonnerie dans d'autres œuvres de Pouchkine, par exemple "Bacchic Song", "Wanderer", "Belkin's Tales", "Little Tragedies". Ceci est particulièrement évident dans le poème "Le Prophète". Il contient des éléments de la cérémonie d'initiation maçonnique: les yeux «s'ouvrent» et «deviennent tout-voyants», au lieu de la «langue pécheresse», «la piqûre d'un serpent sage» est mise dans la bouche du héros, «un charbon brûlant» est mis dans la poitrine au lieu du cœur, et le Prophète ressuscite à l'appel de Dieu …
Une victime d'intrigues?
Mais tout dans la relation entre Pouchkine et les francs-maçons n'a pas évolué si bien. Le candidat des sciences historiques Vadim Pigalev, qui a enquêté sur cette question, écrit: «Les maîtres des loges et les grands maîtres enseignaient:« Si un écrivain écrit dans son livre des pensées et des raisonnements qui sont absolument corrects, mais qui ne conviennent pas à notre enseignement ou trop prématurés, alors cet auteur doit être soit corrompu, soit déshonoré..
Selon toute vraisemblance, au fil du temps, Pouchkine a eu des désaccords avec ses amis décembristes, dont beaucoup étaient des francs-maçons. Comme vous le savez, il a sympathisé avec eux, mais n'a jamais pris part au soulèvement de 1825. Les «frères» n'ont pas aimé le fait que Pouchkine expose dans une certaine mesure leurs «mystères» dans son travail. «Alexandre Sergeevich ne répondait pas aux critères stricts de la franc-maçonnerie avec son caractère, sa façon de penser, sa créativité. - dit Pigalev. - Pour les "frères", il est devenu clair que le poète échappait à leur contrôle, cessait d'honorer les intérêts et les rituels de l'ordre, qui lui paraissaient de plus en plus ridicules, "et ça ne fait pas mal pas en russe", il perdait le désir initial de la franc-maçonnerie, dicté plus tôt curiosité et ennui de Chisinau ».
Il était impossible de soudoyer le poète, mais entre-temps il est devenu une figure très gênante pour les francs-maçons. Et puis le Français Georges Dantes est apparu sur les lieux, dont les proches appartenaient à l'Ordre des Templiers et qui lui-même a été étrangement «adopté» par l'envoyé néerlandais en Russie, le baron Louis Heckern. Cela a été suivi par l'entrée de Dantès dans la haute société et la cour de Natalie Pushkina …
Le 4 novembre 1836, Pouchkine et tous ses amis reçurent une diffamation anonyme, indiquant une prétendue relation étroite entre sa femme et Dantès. La lettre, apparemment intentionnellement, utilisait une terminologie proche de la maçonnique: «Cavaliers du premier degré, Commandants et Chevaliers de l'Ordre Très Serein du Cocu, réunis en Grand Chapitre sous la présidence du très estimé Grand Maître de l'Ordre de Son Excellence D. L. Narychkine, a élu à l'unanimité M. Alexander Pouchkine Grand Maître adjoint de l'Ordre des Cocu et historiographe de l'Ordre …"
D'une manière ou d'une autre, la lettre anonyme a fait son acte sale: Pouchkine a défié Dantes en duel. Mais le combat a été reporté en raison du fait que Dantes a demandé la main de sa belle-sœur Ekaterina Gontcharova. En janvier, un nouveau lot de lettres anonymes a été diffusé. Bien qu'ils se soient retrouvés sur la table du chef de l'époque de la III branche, Alexander Benckendorff, lui, étant également franc-maçon, n'a rien fait pour «régler» la situation. Par la suite, toutes les lettres ont été perdues et n'ont pas été retrouvées à ce jour.
«Les forces du mal ont fait de Natalya Nikolaevna un jouet et un instrument de leurs plans noirs», a témoigné l'un des adhérents de la loge maçonnique, E. Groth. "S'ils n'avaient pas pu utiliser Natalie, ils auraient trouvé un autre moyen, mais ils auraient ruiné Pouchkine."
Trouver dans la tombe
Les funérailles de Pouchkine ont également été éliminées par les francs-maçons - les comtes Grigory Stroganov et Karl Nesselrode. Lors de la cérémonie, le prince Piotr Vyazemsky a mis un gant maçonnique blanc dans le cercueil …
Lors de la restauration de la pierre tombale de la tombe de Pouchkine en 1953, une étrange découverte a été faite. La presse écrit: «Les portes de deux grandes dalles qui se trouvent à sa base se sont ouvertes. Lorsque les dalles ont été enlevées, au centre de la base il y avait une chambre, de forme carrée, avec des murs tapissés de briques sur une rangée. La hauteur de la chambre est de 75 centimètres. Il y a une petite fenêtre dans le mur est. Au fond de la chambre, deux crânes et os humains ont été retrouvés. L'examen a montré que les os appartiennent à des personnes âgées ». On pense que le comte Grigory Stroganov a mis tout cela dans la tombe du poète en 1841 lors de l'installation de la pierre tombale: les francs-maçons pratiquaient le "culte de la tête morte" …
Irina SHLIONSKAYA
