La série de peintures Danae, réalisée entre 1544 et 1560 dans l'atelier du peintre italien Vecellio Titian, comprend six œuvres assez franches et mondialement connues.
Actuellement, les peintures sont considérées comme des chefs-d'œuvre des beaux-arts, mais peu de gens savent qu'ils étaient très probablement basés sur les fantasmes très inappropriés d'un cardinal catholique.
Danae. Titien, 1544-1546.
Malgré le fait que le mythe de la princesse Danae, qui a donné naissance à un enfant du dieu Zeus, soit connu depuis l'Antiquité, l'histoire elle-même n'était qu'un prétexte pour représenter une figure féminine nue.
Le fait que l'œuvre de Titien ait été très demandée peut être jugé même par le fait qu'au moins six versions du tableau ont été réalisées dans l'atelier de l'artiste, qui, néanmoins, diffèrent quelque peu dans les détails.
Danae. Titien, années 1560.
La même figure voluptueuse de Danae reste pratiquement inchangée quelle que soit l'œuvre, et a probablement été réalisée à partir d'un dessin d'atelier.
D'autres éléments varient considérablement. Par exemple, dans la première version, maintenant conservée à Naples, et écrite entre 1544 et 1546, Cupidon est représenté à la place de la vieille femme.
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Mais d'où vient la toute première image et qu'est-ce que le cardinal a à voir avec cela?
Danae. Version originale de Naples, 1544-1546.
On sait de manière fiable que la première version a été écrite sur ordre du cardinal catholique Alessandro Farnese, qui est considéré non seulement comme une figure religieuse de premier plan, mais également comme un mécène des arts, ainsi que comme un connaisseur d'œuvres d'art franches.
Portrait d'Alessandro Farnese par Titien.
En plus de la franchise évidente de l'image elle-même, une caractéristique notable de la première version est le visage extrêmement individualisé de l'héroïne.
Cette fonction est conservée dans toutes les copies ultérieures.
Selon la version la plus courante, connue depuis l'époque de la création de l'œuvre, le modèle pour la création de "Danae" était l'une des courtisanes, qui, de plus, était formellement considérée comme une religieuse avec laquelle le cardinal avait une relation très étroite.
Cela n'est pas surprenant étant donné que même de son vivant, Alessandro Farnese a souvent été accusé d'abuser de positions élevées au nom d'actes et de convoitises loin de plaire.
De nombreux historiens de l'art moderne ont tendance à croire que l'ensemble de l'œuvre repose uniquement sur des fantasmes très inhabituels et clairement inappropriés pour des personnalités religieuses (l'image de Cupidon ne fait que souligner l'accent d'amour évident de l'image), dont le contenu ne peut être que deviné.
En conclusion, il convient de noter que la carrière religieuse de Farnèse n'a été sauvée que par le fait que le chef-d'œuvre de Titien était conservé dans la collection personnelle du cardinal et n'était pas accessible au grand public, ce qui aurait autrement soulevé de nombreuses questions, tant de la part des croyants ordinaires que des catholiques conservateurs. Les figures.
