Malgré le fait que le nom de Faust était envahi par un grand nombre de légendes et de mythes, à la fois oraux et littéraires, une telle personne existait dans la vraie vie. Faust était-il un sorcier puissant qui a vendu son âme au diable, ou juste un charlatan? Les données sur la vie du Faust historique sont extrêmement rares.
Il est né, apparemment, vers 1480 dans la ville de Knittlingen. Par la suite, par l'intermédiaire de Franz von Sickingen, il reçut un poste d'enseignant à Kreuznach, mais fut contraint de s'enfuir en raison de la persécution de ses concitoyens.
En tant que démoniste et astrologue, il a voyagé à travers l'Europe, se faisant passer pour un grand scientifique. En 1507, l'alchimiste et philosophe Trithemius, dans sa lettre à Johann Wyrdung, l'astrologue de la cour de l'électeur du Palatinat, écrivait:
Ils disent que Maître George Sabellikus, Faust le Jeune, un entrepôt de nécromancie, astrologue, magicien à succès, palmiste, aéromancien, pyromancien et hydromancien à succès, a fait valoir que les miracles que le Christ a accomplis n'étaient pas si étonnants, et qu'il était lui-même capable de tout répéter. c'est. Entre-temps, un poste d'enseignant a été libéré et il a été nommé au poste sous le patronage de Franz von Sickingen.
La lettre de Trithemius est intéressante non seulement par la mention de Faust et la comparaison de ses actes avec ceux du Christ, mais aussi par le fait qu'une des personnalités les plus puissantes de cette époque, le chef des Chevaliers Libres, qui a soulevé une rébellion contre le pape et les évêques, a été nommé son patron.
Il est également frappant que Franz von Sickingen devienne l'un des personnages principaux du poème dramatique "Getz von Berlichingen", écrit par le principal père littéraire de Faust - Johann Wolfgang Goethe. En outre, la lettre contient également le nom complet de Faust - George Sabellikus.
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Si vous plongez dans les documents de cette période, vous pouvez trouver la mention de George plus d'une fois, d'ailleurs, encore une fois dans la même combinaison avec le nom Faust. Quelqu'un Konrad Muzian Ruf a prétendu l'avoir rencontré, l'a entendu «déclamer à l'auberge», et qu'il lui semblait «juste un fanfaron et un imbécile».
Dans le registre de l'évêque de la ville de Bamberg, il y a un enregistrement du paiement de la taxe d'horoscope au "philosophe Dr. Faust". En outre, le recensement à Ingolstat a enregistré la présence du «Dr Jörg (Georg) Faust von Heideleberg», qui a été expulsé de la ville. L'entrée dit que le médecin Faust susmentionné, avant son expulsion, aurait prétendu qu'il était chevalier de l'ordre de Saint-Jean et chef d'une des branches de l'ordre de Carinthie, province slave d'Autriche.
En outre, les habitants de la ville ont prouvé qu'il avait fait des prédictions astrologiques et prédit la naissance de prophètes. De plus, dans leurs mémoires, il est nommé Georgy Faust de Helmstedt, c'est-à-dire de la ville de Helmstedt. En parcourant les dossiers de l'Université de Heidelberg, vous pouvez facilement trouver un étudiant qui a obtenu une maîtrise, qui est venu étudier à partir du lieu spécifié et qui portait le même nom.
De plus, le chemin de Faust ne se perd pas dans les fous de l'histoire et ne disparaît pas dans le désert du temps, comme c'est le cas de presque tous les personnages du Moyen Âge. Quatre ans après ses prédictions sur les prophètes, il refait surface à Nuremberg. Dans le livre municipal, de la main ferme du bourgmestre, il est écrit:
Le docteur Faust, sodomite bien connu et expert en magie noire, devrait se voir refuser une lettre de sécurité.
Un disque très révélateur. Assez calmement, il est mentionné, en plus du fait qu'il sodomise, qu'il est aussi un magicien noir. Pas avec des cris et des cris «Au feu!», Mais simplement avec une langue sèche avec une résolution «de refuser la lettre de sécurité».
Deux ans plus tard, de nouveaux documents apparaissent sur l'enquête sur le soulèvement de Münster, lorsque la ville a été capturée par des sectaires, qui ont déclaré cette ville la Nouvelle Jérusalem et leur chef - le roi de Sion. Les princes locaux ont réprimé le soulèvement et enregistré l'ensemble du processus d'enquête dans cette affaire. C'est là que l'omniprésent Docteur Faustus émerge à nouveau, mais sans aucun lien avec le soulèvement ou avec aucune force d'un autre monde. Juste une phrase: "Le philosophe Faust a frappé la cible parce que nous avons eu une mauvaise année."
De toute évidence, le vrai Faust avait une incroyable capacité à survivre et à s'adapter, car à chaque fois, ayant connu la honte et la défaite, il refait surface. Avec une insouciance bienheureuse, il a distribué des cartes de visite à droite et à gauche comme suit:
Le grand médium, deuxième parmi les magiciens, astrologue et palmiste, devine par le feu, l'eau et l'air.
En 1536, au moins deux clients célèbres ont tenté de se tourner vers l'avenir avec son aide. Un sénateur de Würzburg a souhaité recevoir une prédiction astrologique sur l'issue de la guerre entre Charles Quint et le roi de France, et un aventurier allemand, parti en Amérique du Sud à la recherche d'El Dorado, a tenté de connaître les chances de succès de son expédition.
En 1540, par une nuit d'automne tardive, un petit hôtel du Wurtemberg fut secoué par le fracas des meubles qui tombaient et le cliquetis des pieds, remplacé par des cris déchirants. Plus tard, les résidents locaux ont affirmé que cette nuit terrible, une tempête a éclaté avec un ciel clair, une flamme bleue a éclaté plusieurs fois de la cheminée de l'hôtel et les volets et les portes de l'hôtel ont commencé à claquer d'eux-mêmes.
Des cris, des gémissements, des sons incompréhensibles ont duré au moins deux heures. Ce n'est que le matin que le propriétaire et les serviteurs effrayés ont osé entrer dans la pièce d'où tout était entendu. Sur le sol de la pièce, parmi les décombres des meubles, gisait le corps chiffonné d'un homme. Il était couvert d'ecchymoses monstrueuses, d'écorchures, un œil a été arraché et son cou et ses côtes étaient cassés. C'était le cadavre défiguré du Dr Johann Faust. Les habitants de la ville ont affirmé que le cou du médecin avait été brisé par le démon Méphistophélès, avec qui il avait conclu un contrat de 24 ans. À la fin du terme, le démon a tué Faust et condamné son âme à la damnation éternelle.
Depuis l'Allemagne, la renommée de Faust a commencé à se répandre comme une traînée de poudre, en partie grâce à la publication d'un recueil de légendes plutôt primitives appelé The Story of Doctor Faust (1587). Plusieurs scènes humoristiques naïves ont été ajoutées aux légendes, dans lesquelles les personnes trompées par Faust étaient la cible du ridicule.
Néanmoins, certains passages, comme la description du tourment éternel en enfer, avaient le pouvoir de la vraie conviction, et la représentation de Méphistophélès comme le pire ennemi de la race humaine et Faust comme un pécheur mortellement effrayé agissait sans aucun doute sur le public, touchant les chaînes sensibles des lecteurs.
Au cours du siècle suivant, deux nouvelles éditions révisées du livre sont apparues, qui ont tout aussi bien réussi. Pendant ce temps, la tradition orale des histoires sur les capacités étonnantes du sorcier n'a pas perdu de sa force. Son union avec Satan, à en juger par ces histoires, s'est manifestée même dans la vie quotidienne. Ainsi, dès que Faust frappa sur une simple table en bois, et de là une fontaine de vin se mit à battre, ou sur sa commande, des fraises fraîches apparurent au plus fort de l'hiver.
Dans une légende, un sorcier très affamé a avalé un cheval entier avec une charrette et du foin. Quand il s'est ennuyé de l'été chaud, les forces obscures ont versé de la neige pour qu'il puisse monter un traîneau. Il a également été dit qu'une nuit dans une taverne, lors d'une fête ivre, Faust a remarqué quatre hommes vaillants essayant de faire rouler un tonneau lourd de la cave.
«Quels imbéciles! il pleure. - Oui, je peux le faire seul! Devant les visiteurs étonnés et l'aubergiste, le sorcier descendit les escaliers, s'assit à califourchon sur un tonneau et monta les marches en triomphe dans la salle.
Le dramaturge anglais Christopher Marlowe a été le premier à utiliser la légende du docteur Faust dans l'œuvre littéraire. En 1592, il écrit L'histoire tragique de la vie et de la mort du docteur Faust, où son personnage est présenté comme un héros épique puissant, accablé d'une soif de connaissance et qui veut apporter leur lumière aux gens.
Christopher Marlowe
Le drame de Marlowe combinait le drôle et le sérieux, et la société britannique moderne y était durement critiquée. Faust Marlowe n'est pas seulement un bouffon ou un outil du diable, il utilise Satan pour explorer les limites de l'expérience humaine. Faust lui-même périt, incapable de résister à la condamnation de ses concitoyens qui n'acceptèrent pas ses impulsions audacieuses de maîtrise de la connaissance universelle.
L'œuvre la plus célèbre du XXe siècle, consacrée au personnage légendaire, est le roman de l'écrivain allemand Thomas Mann "Docteur Faustus". C'est le nom que le romancier a donné au compositeur de génie Adrian Leverkühn, qui a conclu un accord avec le diable afin de créer une musique qui pourrait laisser une empreinte exceptionnelle sur la culture nationale.
Alors, d'où vient la parabole bien connue sur le lien entre Faust et Satan? Les rumeurs d'un traité entre le médecin et le diable viennent principalement de Martin Luther. Même lorsque le vrai Georgy Faust était encore en vie, Luther a fait des déclarations dans lesquelles le médecin et le sorcier ont été déclarés complices de forces d'un autre monde. C'est sur la base de cette accusation que les écrivains ont erré.
Martin Luther
Cependant, pourquoi le grand réformateur Martin Luther a-t-il soudainement tourné son attention vers le petit charlatan et sorcier insignifiant et ordinaire? Pour Luther, des alchimistes et des apologistes de la magie tels que Ficin, Pico della Mirandola, Reuchlin, Agrippa étaient des sommets qu'il ne pouvait même pas imaginer.
De plus, parmi les gens et les cercles les plus élevés, il y avait une opinion obstinée que leur possession de magie naturelle leur permettait d'éliminer librement tout obstacle, et plus encore toute personne se tenant sur le chemin. Et puis Luther a attaqué Faust avec toute la ferveur de son talent de propagande:
Simon Magus a essayé de voler au paradis, mais la prière de Pierre l'a fait tomber … Faust a essayé de faire de même à Venise. Mais il a été jeté au sol avec force.
Il est clair que Faust n'a jamais volé et n'a pas été jeté au sol, mais dans l'esprit du peuple il était déjà classé parmi les complices du diable. Son nom George a été oublié et a été remplacé par Johann.
La plus grande contribution à la création de l'image de Faust en tant que grand disciple du diable a été apportée par l'allié préféré de Martin Luther, Philip Melanchthon, le principal idéologue de la Réforme. Il a écrit une biographie de Johann Faust, qui a gagné une telle popularité que ce best-seller a été réimprimé neuf fois à cette époque. Selon l'intrigue, Faust était constamment accompagné de l'esprit maléfique Méphistophélès, mais il n'était pas incorporel, mais apparaissait sous l'apparence d'un chien noir.
Alors, quelle est la raison de la haine de Luther et de son entourage? Pourquoi le magicien noir ordinaire Faustus est-il rejeté et accusé de tous les péchés mortels? Pourquoi le fer de lance de la propagande est-il dirigé contre lui en tant que représentant typique des forces mystiques et des sociétés magiques du Moyen Âge?
La cause de la malédiction n'est pas un pacte avec Satan ou un désir de pouvoir. Dans toute histoire sur le Dr Faust, y compris la version la plus récente de Goethe, le principal motif du protagoniste est la soif de connaissances. C'est cette soif qui le marque comme "pécheur" et c'est cela qui est la raison de la condamnation. En effet, du point de vue de la Renaissance, à l'époque de la transition d'une civilisation mystique vers une civilisation réaliste, le désir de savoir, en fait, était un péché.
Philip Melanchthon
C'est en effet un besoin diabolique, car la connaissance à l'ère du rationalisme ne doit pas être une pénétration dans l'harmonie du cosmos, mais un ensemble limité de symboles et de concepts qu'offre le pouvoir.
Quelles figures de l'époque représentaient une menace réelle pour la Réforme à venir, emportant avec elle la philosophie mondaine de la rationalité? Tout d'abord, c'est Trithemius, l'auteur du livre sensationnel "Stenography", qui a examiné en détail les méthodes et méthodes de télépathie.
Tout le monde a vite oublié la télépathie, mais le livre est resté la base principale de la cryptographie, sorte de manuel pour les espions en termes d'écriture secrète, d'apprentissage rapide des langues étrangères et «de nombreux autres sujets qui ne font pas l'objet de discussions publiques». Les travaux de Tritemi sur la magie et l'alchimie sont restés inégalés à ce jour.
D'autres cibles des protestants étaient ceux qui, par leurs activités pratiques, réfutaient le rationalisme de Martin Luther - Pico de Mirandola, Agrippa et Paracelse. C'est contre eux que l'arme des sermons de Luther et Melanchthon était dirigée sous la forme de la condamnation du docteur Faustus.
Cependant, apparemment, le complice du diable et ami du chien noir, Méphistophélès, s'est avéré pas si simple, des centaines de pages ont été écrites sur sa vie et sa chute. Et Faust a reçu la plus grande satisfaction du fait qu'il est devenu le prototype de l'œuvre immortelle de Goethe, où il est un héros positif.
Déçu par la science et les activités intellectuelles, il est prêt à donner son âme au diable pour un seul instant d'une telle expérience qui lui apportera une entière satisfaction. Les plaisirs "bas" ne sont pas capables de saturer l'âme de Faust, il trouve le sens de la vie dans l'amour fidèle d'une fille simple qu'il a séduite et laissée.
Le salut final, cependant, est accordé à Faust parce qu'il s'efforce de créer une société meilleure pour toute l'humanité. Ainsi, Goethe soutient qu'une personne peut atteindre la vertu et la grandeur spirituelle, malgré le mal inhérent à sa nature.
Hector Berlioz a composé la cantate dramatique La Condamnation de Faust, qui est toujours jouée sur la scène de l'opéra, et Faust de Charles Gounod (1818-1893) est devenu l'un des publics d'opéra les plus appréciés de tous les temps.
En Russie, Alexandre Pouchkine a rendu hommage à la légende de Faust dans sa merveilleuse Scène de Faust. Goethe s'est familiarisé avec la création du génie russe et a envoyé en cadeau à Pouchkine sa plume, avec laquelle il a écrit "Faust". Les échos du "Faust" de Goethe se trouvent dans "Don Juan" de A. K. Tolstoï et dans le récit en lettres "Faust" de I. S. Turgenev.
Pourquoi le meurtre d'un charlatan pathétique a-t-il attiré l'attention de tant d'artistes brillants? Pourquoi leurs œuvres restent-elles populaires à ce jour?
La réponse est peut-être contenue dans l'inscription sur la plaque commémorative de l'hôtel du Wurtemberg, qui dit que Faust, bien que condamné à la fin à un tourment éternel, a joui du pouvoir et du plaisir de la connaissance interdite des secrets de Satan pendant 24 ans. Interdit mais tellement séduisant.