Chaque musée du district fédéral d'Extrême-Orient a sa propre histoire. Mystique, qui est généralement raconté avec un abaissement significatif de la voix.
Le dernier avertissement
"Dans notre musée Grodekov des traditions locales, lorsque nous faisions l'exposition" Priamurye sans guerres et révolutions ", des gardes de sécurité se sont plaints des appels nocturnes de fonds scellés en état d'alerte", a déclaré le correspondant. "K" est l'organisateur. - Horreur! Puis ils ont sanctifié! Le prêtre est venu et tout s'est arrêté. Et avant cela, à l'ouverture de la salle d'ethnographie, notre poète a dépeint un chaman.
A Iakoutsk, dans le musée d'histoire locale, la momie d'une jeune fille - la belle-fille du héros Moruk Aba Uos Diorgo - a été longtemps conservée. Les gardiens et les gardiens se plaignaient toujours qu'elle faisait du bruit la nuit. T. Zakharova, un employé du VOKHR, a même attaqué en réalité. Je l'ai attrapé et je n'ai pas lâché prise. Zakharova elle-même a raconté l'histoire. Même à cause de cet incident, elle a démissionné de la sécurité privée."
«L'institut a été construit en 1995», a déclaré Vladimir Popov, un historien local de Iakoutsk. - Un musée archéologique a été organisé au rez-de-chaussée au début des années 2000. Jusque-là, des accumulations de matériaux de l'expédition archéologique de Prilensk étaient conservées ici. Y compris de nombreux matériaux humains. Donc c'est tout. Les gardiens de l'institut (et ils étaient alors armés de PM) en 1995-2003. avec un frisson, ils commencèrent leur veille de nuit. Ils ont dit que dans un bâtiment vide la nuit, quelqu'un courait partout, piétinant lourdement les escaliers. Ils ont appelé ce phénomène "Cheburashki".
Depuis que le musée a été organisé et que les ossements humains des fouilles ont été emportés dans la cour du placard, ce phénomène a cessé d'effrayer VOKHR. Et donc, je me souviens, j'étais en retard jusqu'à minuit au travail. Je quitte le bureau - l'obscurité égyptienne. C'était l'automne. Pour une raison quelconque, les lanternes n'étaient pas allumées dans la rue. Ils sauvaient quelque chose. Et puis je touche les escaliers et descends du quatrième étage. En bas, j'entends des cris. Et alors qu'il descendait déjà du deuxième étage, les nerfs du gardien de l'oncle Kolya ne pouvaient pas le supporter: il a secoué le volet du treillis et a hurlé: «Le dernier avertissement! Je tire!"
Eh bien, j'ai crié: "Oncle Kolya, qu'est-ce que tu es, enlevez le pistolet, c'est moi, Popov du bureau 402!" Tout le monde connaissait les Cheburashkas, mais personne ne les a vus. Et ici, du deuxième étage, mes jambes sont visibles entre les marches. Et je suis tombé sans relâche … Bien sûr, l'oncle Kolya a eu beaucoup de problèmes."
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Une autre histoire s'est produite à Vladivostok. Et aussi avec une touche mystique.
Le 4 janvier 1945, le dessin de Vroubel "Flying Demon" a disparu des réserves du musée Arsenyev à Vladivostok. Ils n'ont trouvé le dessin qu'en 2005 à Moscou et l'ont rendu à la Primorskaya Art Gallery. Mais il n'est pas facile de le voir aujourd'hui - il est caché en toute sécurité dans le stockage de la galerie d'art Primorsky et n'est pas exposé à la lumière du jour.
Forces maléfiques
Jusqu'à présent, il relie l'exposition la plus importante du musée régional Grodekov Khabarovsk - Mangni avec les lointains ancêtres des habitants de Primorye et Khabarovsk. «Trois excroissances dedans. Le ventre de Mangni est vide de sorte qu'il a toujours faim. Ses bras sont entrelacés avec des serpents afin qu'ils soient flexibles dans un combat. Ce Mangni a un lézard sur ses pieds pour courir vite. Il a un oiseau dans sa poitrine au lieu d'un cœur. Sur la poitrine, il y a un cercle de cuivre, poli, comme le soleil brille sur les ennemis aveugles. Tout se reflète dans ce cercle de cuivre ».
Mangni est venu ici en août 1911, quand Arsenyev a amené du camp d'Udege sur la rivière Ulengou (maintenant la rivière Losevka), l'affluent gauche de la rivière Kusun (rivière Maksimovka, district de Terneisky), un complexe de gardiens du shaman Udege. Il se composait de six sculptures de grande taille: les sept principaux Mangni ("manga ni" - "homme fort"), armé d'un sabre, d'une lance et d'une épée sur la tête; Les assistants de Mangni, les Sept Ni, sont des figures anthropomorphes avec les mêmes formidables épées d'arçons.
Ces images étaient censées protéger le chaman et sa maison des forces du mal. Et deux sept Nakase de rhizomes inversés d'arbres servaient de sorte de table pour les sacrifices. Aujourd'hui, ce complexe du chaman de Kusun est la principale exposition du musée de Khabarovsk et se trouve dans la salle «Culture des peuples autochtones», avec des fragments de la demeure des esprits - l'arbre sacré du chaman Udege «tesun».
Selon les gardiens du musée, parfois quelqu'un se promène ici la nuit, parfois une alarme se déclenche spontanément … Ainsi, par exemple, cela s'est produit à la même heure à minuit pendant plusieurs jours d'affilée. L'alarme a été déclenchée par le mouvement. Puis ils ont appelé la police et les techniciens. La salle a été entièrement inspectée, mais personne n'a été retrouvé. L'alarme s'est avérée opérationnelle. Et la nuit suivante, tout est arrivé à nouveau.
D'une manière ou d'une autre, a disparu du complexe, puis les sept plus grands de l'exposition "Smoke-Yaga-Tyenku" sont également apparus de manière inattendue - l'assistant du chaman udehe - la bête la plus terrible (avec des ailes et des modules de serpents sculptés au dos), qui, selon la légende, pouvait voler et nager. Ces sept représentaient l'animal le plus dangereux et le plus vénéré parmi les gens de la forêt - le léopard.
«Le complexe de chamans Udege, que nous avons exposé, était autrefois appelé à protéger la tribu des mauvais esprits», a déclaré Tatyana Melnikova, directrice générale adjointe du musée du travail scientifique. - Selon la légende, c'est sur ce pilier chamanique que les esprits (Sevens) se sont installés, où ils se sont reposés. Ainsi, un beau jour, un homme âgé est venu à notre musée - un chaman et a demandé: comment, les esprits font-ils du bruit la nuit? Nous ne savions pas quoi dire … Les gardiens ont entendu des bruissements. Mais tout peut être imaginé.
Ensuite, l'étranger a effectué un rituel dans la salle d'ethnographie - il s'agit d'une action rituelle-sacrée spéciale, lorsque le contact avec les esprits est établi. Nous avons entendu comment, se référant aux objets exposés, il a dit: "Ce sera votre maison et vivre ici." Il nous a dit que les esprits qui ne pouvaient pas trouver la paix vivraient désormais sur l'arbre du chaman. Et il a également conseillé: mettre un petit bol de vodka à côté des sept. Comme, alors les esprits ne feront pas rage.
Bien sûr, il n'est pas toujours possible de verser de la vodka. Il y a une particularité: si la vodka dans le bol reste longtemps, alors, encore une fois, selon la légende, des démons s'y installent, puis une véritable émeute de choses et d'esprits se produira. Et qui boira de la vodka? Alors on ne verse pas. Sauf un jour de ménage et lors de grandes vacances, lorsque nos employés se souviennent qu'il faut éclabousser un peu, apaisent les esprits.
Je crois que dans tout musée, il devrait y avoir une sorte de mystère, un fantôme, un paquet d'énergie. Un esprit de musée, pour ainsi dire. Après tout, nous avons beaucoup d'expositions religieuses, portant l'aura du propriétaire, la mémoire des mots, des prières séculaires. Pourquoi cette information n'apparaît-elle pas parfois? C'est de là que viennent les fantômes du musée. Qui les a vus?"
«Je ne peux pas rester assis longtemps dans la salle», a déclaré le gardien de la salle au journaliste Konstantin Pronyakin en 2013. «Comme si quelque chose pressait. Le chaman du Bas-Amour m'a conseillé ceci: vous dites aux esprits: "Je t'aime!", Ils ne dérangeront pas et ne le feront pas. Les conseils du chaman ont aidé plus d'une fois. Des visions. Ou peut-être des fantômes …"
Yuri UFIMTSEV
