Et vous avez des Noirs qui se font lyncher »est un slogan que nous utilisons pour désigner l'utilisation d'un dispositif rhétorique appelé tu quoque ou ad hominem. Au sens littéral, cette phrase cite comme argument de nombreux cas de lynchage d'Afro-Américains aux États-Unis pour prouver que les flambées de racisme sur le territoire d'un ennemi politique sont pires que les insuffisances imputées au système socialiste.
Beaucoup de gens savent que le mot lynchage ou «la justice de lynchage» (la justice Lynch) vient du nom d'une personne et cela signifie le massacre de criminels sans procès ni enquête. Cependant, il y a plusieurs clarifications.
Premièrement, le nom de famille n'est pas toutes les versions de l'origine de ce mot. Deuxièmement, il n'est pas toujours vrai que "sans procès ni enquête". Dans de nombreux cas, ils ont été lynchés après un procès et une enquête (bien que pas toujours équitable). Et troisièmement, vous n'avez probablement aucune idée de l'ampleur que tout cela a prise aux États-Unis certaines années.
Découvrons-en plus à ce sujet …
Le 22 septembre 1780, le premier cas de lynchage a été enregistré aux États-Unis - une exécution massive d'un criminel sans procès ni enquête. Le capitaine William Lynch a soumis les voleurs et les voleurs de chevaux à des châtiments corporels, après quoi la tradition du lynchage est devenue si répandue aux États-Unis qu'au XIXe siècle elle s'est répandue et pratiquement légalisée. 70% des personnes lynchées étaient noires et beaucoup d'entre elles ont souffert pour des délits. La pratique du lynchage est pratiquée depuis deux siècles, la dernière étant enregistrée en 1981.
Le «savoir-faire» du lynchage est souvent attribué à d'autres: par exemple, le colonel Charles Lynch, participant à la guerre d'indépendance, qui a organisé sa propre cour. Après l'audience, il a prononcé indépendamment la sentence, en règle générale, une condamnation à mort, et l'a immédiatement exécutée. Si William Lynch punissait les esclaves noirs, Charles Lynch a condamné les déserteurs, les maraudeurs et les malfaiteurs à être pendus, quelle que soit la couleur de leur peau. Il existe une troisième version: le mot «lynchage» ne vient pas d'un nom propre, mais du verbe to linch - «battre avec une massue», «fléau».
Vidéo promotionelle:
Quel que soit le pionnier, le massacre s'est déroulé selon le même scénario: la foule de la rue a exécuté le criminel en le pendant, en brûlant sur le bûcher, en le frappant avec des bâtons, etc. Dans la période de 1882 à 1951. 4730 cas de lynchage ont été officiellement établis, dont 3657 concernaient des Noirs. Ce n'est qu'en 2005 que le Congrès américain s'est excusé pour son inaction par rapport à la pratique du lynchage.
Lynchage de trois Afro-Américains à Duluth, Minnesota, 1920.
L'un des plus bruyants a été le lynchage de Leo Frank, que la foule a pendu pour le viol et le meurtre d'une jeune fille de 13 ans. Le suspect a été directeur d'une usine de crayons où le corps de Mary Fagan a été retrouvé dans un entrepôt. L'accusation était basée sur le témoignage d'un seul témoin qui a vu Leo Frank aller quelque part avec cette fille. Le tribunal a condamné le prévenu à la réclusion à perpétuité, mais une foule indignée s'est précipitée dans la prison, a tiré Frank hors de là et l'a pendu sur une branche près de l'endroit où la fille avait été enterrée. Beaucoup des personnes présentes ont été photographiées dans le contexte du pendu. Ce n'est qu'en 1982 qu'on a appris qu'un autre homme était responsable de la mort de Mary Fagan. Il n'a pas été puni depuis son décès il y a 20 ans.
Leo Frank.
Exécution de Leo Frank.
En règle générale, les massacres ont attiré des milliers de spectateurs, se transformant en performances sanglantes. Le massacre de Jess Washington, un criminel noir de 17 ans, était révélateur. En 1916, il a été jugé pour le meurtre d'une femme blanche. Au tribunal, il a plaidé coupable et a été condamné à mort par pendaison. Mais la foule en colère a voulu exécuter la phrase juste là. Le condamné a été saisi, traîné dans la rue, déshabillé et battu avec des bâtons, des pelles et des briques. Et puis, juste devant le bâtiment des autorités de la ville, ils ont fait un feu et ont brûlé le meurtrier devant 15 mille personnes. Les doigts et les orteils ont été coupés et emportés pour des souvenirs.
Les personnes présentes étaient heureuses de prendre des photos dans le contexte des victimes exécutées. Les photos avec Jess Washington assassinée sont devenues des cartes postales. Le gars du Texas a envoyé cette carte à sa mère, en écrivant au dos: «C'est le barbecue que nous avons eu la nuit dernière. Je suis à gauche au pilier avec la croix. Votre fils Joe. Dans les années 1900. les cartes postales avec le pendu sont devenues à la mode.
Le gouvernement fédéral a interdit ce type d'affranchissement en 1908, mais il a été illégalement imprimé et distribué jusqu'aux années 1930.
En 1919, Will Brown, un homme noir, a été jugé dans le Nebraska pour avoir violé une fille blanche de 19 ans. La foule a pris d'assaut le tribunal, a traîné le criminel hors de là, l'a immédiatement pendu, puis une centaine de balles ont été tirées dans le cadavre, traînées dans les rues, coupées des membres, aspergées d'essence et brûlées.
De tels cas scandaleux d'atrocités de masse sont devenus de plus en plus nombreux. En conséquence, des organisations anti-lynchage ont vu le jour. La journaliste Ida Wells a mené une enquête au cours de laquelle elle a constaté que sur 728 Noirs, 70% avaient été exécutés pour des délits mineurs. Au début du XXe siècle. Une campagne contre les méthodes de lynchage a commencé, et peu à peu cette pratique a commencé à décliner, bien que des cas isolés de lynchage aux États-Unis aient été enregistrés jusqu'à la fin du 20e siècle.
Bien que le lynchage soit souvent condamné par le gouvernement fédéral (en particulier le Parti républicain), il n'y a pratiquement pas eu d'opposition légale à ces actions: les autorités des États et des comtés du sud se composaient généralement d'individus qui considéraient le lynchage comme une légitime défense traditionnelle contre les nombreuses atrocités commises par les Noirs. Il y a eu des cas où la foule a immédiatement traîné un Noir qui a été acquitté par un tribunal légal et a quitté la salle d'audience, et le juge n'a pas interféré avec cela. Dans la première moitié du XXe siècle, les cas de condamnation des participants au lynchage sont rares.
La lutte contre le lynchage sous la pression de l'opinion publique (qui a été clairement exprimée par la célèbre chanson de Billie Holiday "Strange Fruit") a été lancée par les présidents démocrates, FD Roosevelt (qui en 1936 n'a pas osé adopter des lois sévères contre le lynchage, craignant de perdre le soutien des électeurs du Sud) et en particulier G. Truman. Après la Seconde Guerre mondiale, le lynchage est devenu une pratique complètement isolée, généralement associée à la terreur privée par des groupes comme le Ku Klux Klan, et à chaque fois soumise à enquête.
En savoir plus sur l'organisation du Ku Klux Klan.
Le lynchage n'existe plus. Dans la société américaine, le soutien moral à cette pratique a disparu. La destruction des lois Jim Crow et l'égalisation des Afro-Américains sous Kennedy et L. Johnson ont privé les actions de masse contre les Afro-Américains de soutien juridique.
Lynchage à Memphis
L'extrait suivant a été écrit par Ida Wells-Barnett, rédactrice en chef du journal Memphis pour les Noirs et qui a été témoin de l'exécution d'un homme noir le 22 juillet 1893:
Memphis est l'une des principales villes du sud avec une population d'environ 75 000 habitants et l'une des villes les plus grandes et les plus riches des États-Unis. Cependant, c'est dans ses rues que se sont déroulés des événements qui n'honorent même pas le Congo. Les deux femmes voyageaient en calèche pour se rendre en ville lorsque Lee Walker les a approchées et leur a demandé de la nourriture. Les femmes ont poussé un tel cri que le nègre s'est dépêché de se cacher, mais elles ont affirmé qu'il avait essayé de les violer.
Immédiatement, le mot se répandit dans toute la ville qu'un énorme nègre avait attaqué deux femmes blanches. La foule s'est précipitée à la recherche du méchant, tirant sur un autre homme noir en cours de route, qui a refusé de s'arrêter quand on lui a ordonné de le faire. Quelques jours plus tard, la police a capturé Walker et l'a placé dans une prison de Memphis.
Le journal Memphis Commercial du 23 juillet contient un compte rendu complet des événements qui ont suivi:
«À minuit ce soir, Lee'Walker, qui a attaqué Mlle Molly McCadan mardi dernier, a été libérée de la prison du comté et pendue à un poteau télégraphique au nord d'elle.
Toute la veille, des rumeurs se sont répandues dans toute la ville selon lesquelles une tentative serait faite pour attaquer la prison dans la soirée, et comme personne ne doutait de la résistance de la police, cette tentative menaçait de se transformer en un conflit ouvert entre la foule et les autorités de la ville.
À 22 h, le capitaine O'Haver, le sergent Horan et plusieurs patrouilleurs se trouvaient à la prison, mais n'ont pas pu aider la foule qui a lancé une attaque contre la porte sud. Le shérif McLendon et plusieurs de ses hommes ont tenté d'arrêter les agressions, mais deux ou trois personnes ont réussi à s'introduire par effraction dans la prison, où elles sont toutes identiques. réussi à saisir. Les policiers n'ont pas utilisé leurs matraques, bien qu'en les utilisant, la foule entière a pu être immédiatement dispersée par les forces de 10 agents des forces de l'ordre. Cependant, le shérif a insisté pour ne pas utiliser la violence.
La foule a utilisé une clôture métallique comme bélier pour prendre d'assaut l'entrée centrale, le shérif MacLendon a tenté de l'arrêter et l'un des attaquants l'a renversé, lui faisant tomber une chaise au-dessus de la tête. Cependant, même maintenant, le shérif a insisté pour s'abstenir de recourir à la force et n'a pas ordonné à ses subordonnés de disperser la foule à l'aide de clubs. Ce comportement du shérif a enflammé la foule, qui a décidé que la police avait peur d'eux, et ils ont redoublé d'efforts. À 12 heures du matin, la porte a été renversée.
Les deux sont entrés dans la cellule de Walker et lui ont ordonné de les suivre. Il a désespérément résisté, grattant et cherchant ses bourreaux. Sur le chemin, la foule l'a frappé et poignardé avec des couteaux. Alors qu'il montait les marches de l'escalier, il a saisi la balustrade, mais il a été poignardé avec un couteau, et au moment où ils l'ont traîné jusqu'à la sortie de la prison, ses forces étaient épuisées, il a cessé de résister et s'est résigné au sort. Il a été traîné à travers une foule d'hommes hurlants et grossiers, dont chacun n'a pas manqué l'occasion de lui cracher dessus ou de lui pousser les poings.
John Richards 1916.
La foule s'est ensuite dirigée vers Front Street, ne s'arrêtant que dans une épicerie de Sycamore Street, où ils se sont procuré une corde.
«Amenez-le au pont de fer sur Main Street», a crié une partie de la foule. Cependant, ceux qui tenaient Walker étaient pressés de terminer l'affaire, et lorsqu'ils sont tombés sur un poteau télégraphique dans Front Street le long de l'allée menant à Sycamore Street, ils ont jeté un nœud coulant sur la tête de l'infortuné, tandis que d'autres ont entassé un tas de détritus sous le poteau. La corde a été suspendue au-dessus d'un poteau dans le poteau et Walker a été soulevé jusqu'à ce que ses pieds soient à trois pieds au-dessus du tas d'ordures. Un type a attrapé ses jambes et l'a tiré pour que ses vertèbres cervicales crépitent. Les vêtements du malheureux ont été arrachés et ils ont commencé à poignarder et à couper le corps déjà mort avec des couteaux jusqu'à ce que les côtes apparaissent. Quelqu'un a tiré sur le pendu à la tête avec un pistolet, mais une douzaine de voix ont demandé d'arrêter de tirer.
Le corps est resté accroché au poteau pendant environ une demi-heure, après quoi la corde a été coupée. Le nègre est tombé et la foule a commencé à donner des coups de pied au corps prostré.
Quelqu'un a crié:
- Brûle le!
Le cri a été capté par des centaines de gorgées. Le détective Richardson a supplié et supplié la foule de ne pas brûler le corps et de déshonorer la ville, puisque le violeur avait déjà eu le sien.
Pendant ce temps, au centre de la rue, un feu était allumé, heureusement, le bois de chauffage était à portée de main; le kérosène a été importé d'une épicerie voisine.
Une demi-douzaine d'hommes ont pris le corps nu et ensanglanté et, en le balançant, l'ont jeté au feu. Du bois de chauffage a été jeté sur le cadavre, de sorte que seuls la tête, les jambes et un bras étaient visibles. Après quelques minutes, la main a commencé à gonfler, des cloques sont apparues dessus, et bientôt la viande a été brûlée et des os sont apparus. C'était un spectacle terrible, peut-être qu'aucun des participants au lynchage n'avait rien vu de tel auparavant. C'était déjà trop, et la plupart de la foule s'empressa de quitter le lieu de l'exécution.
Cependant, beaucoup n'ont pas eu peur du cadavre en feu. Deux ou trois femmes blanches se frayèrent un chemin à travers la foule qui entourait le feu et, calmement, sans l'ombre d'horreur ni de dégoût, se mirent à regarder le feu dévorer les restes du malheureux Walker. Un homme et une femme ont emmené avec eux une fille de onze ans, apparemment leur fille, pour qu'elle puisse voir le corps en feu. Il ne semblait pas leur être venu à l’esprit que cette vue pouvait avoir un effet néfaste sur la psyché de l’enfant et le priver de sommeil pendant de nombreuses nuits. La foule a accompagné l'incendie de divers commentaires. Certains ont suggéré de continuer à traiter les violeurs noirs de la même manière, tandis que d'autres se sont plaints que leurs femmes et leurs filles pourraient être victimes d'attaques nègres. D'autres encore ont dit qu'on pouvait s'abstenir de brûler le corps, et pas un mot de sympathie pour la victime elle-même.
La corde avec laquelle Walker a été pendu est devenue un souvenir, et les chasseurs l'ont découpée en morceaux et l'ont fourrée dans leurs poches. D'autres amateurs de souvenirs ont attendu que le feu s'éteigne et ont commencé à en retirer de terribles souvenirs avec des bâtons: des dents, des os, des ongles, des morceaux de peau laissés par la victime.
Après que l'incendie ait finalement été éteint, un morceau de fil de fer a été attaché au corps calciné, traîné le long de la rue Main jusqu'au palais de justice et suspendu devant lui sur le même poteau télégraphique. La foule faisait un tel bruit qu'une intervention de la police était nécessaire. Ils ont appelé le propriétaire de la maison funéraire Walsh, qui a emmené le corps à son bureau.
Il convient de noter que non seulement les racistes ont eu recours au lynchage. Cette méthode d'exécution extrajudiciaire a été largement utilisée par les membres des
Des «comités de vigilance» qui existaient à l'époque de la frontière (XIXe et très début XXe siècles) dans les États occidentaux conquis, au Texas et au Klondike et en Alaska. Puisque dans ces endroits les quelques shérifs ne pouvaient pas résister adéquatement aux festivités des bandits, des voleurs de chevaux, des chasseurs d'or, etc. mauvais esprits, les habitants, brutalisés par l'anarchie des criminels, ont commencé à organiser des détachements non autorisés, à poursuivre les criminels et leurs complices et, après un court procès, à les pendre.
Les «vigilants» aussi souvent, comme les membres du Ku Klus Klan, se cachaient le visage sous des masques, craignant la vengeance des criminels, mais ils faisaient justice et représailles dans des lieux bondés, entourés d'une foule de sympathisants. À leur honneur, il faut dire que, contrairement aux membres du Clan, les Vigilantes n'ont presque jamais torturé ou ridiculisé leurs victimes, même si quelque chose s'est passé. Il faut dire que les autorités ont souvent tenté d'empêcher ces juges amateurs de justice, qui ont souvent saisi et traîné des innocents, mais pendant très longtemps toutes ces tentatives ont échoué. Il n'a été possible de mettre fin aux juges amateurs qu'après le développement de ces États et la mise en place d'une administration civile moderne.