Ces dernières années, de temps en temps, le public a été choqué par les informations faisant état d'actes de cannibalisme (cannibalisme, anthropophagie). Le plus souvent, il s'agit de cannibalisme criminel, c'est-à-dire associé à la commission de crimes, en règle générale, de meurtres, suivis de manger des parties du corps de la victime, de boire son sang, etc.
Il y a, bien sûr, du cannibalisme non criminel, par exemple, lorsqu'une jambe amputée par un chirurgien est mangée. Le cannibalisme criminel est plus souvent associé aux crimes sexuels, c.-à-d. commis pour des motifs sexuels et en relation avec des expériences sexuelles.
Dans la période moderne, le cannibalisme criminel a d'abord attiré l'attention sérieuse en relation avec les crimes du tristement célèbre Chikatilo, qui pendant 15 ans a tué 53 personnes (femmes, filles et garçons) pour des motifs sexuels et a été dénoncé en 1990.
C'était une personne pitoyable, une vie et un échec sexuel, homosexuel passif et impuissant, mais il est devenu un tueur redoutable et impitoyable quand il a pris le pouvoir sur la victime. Il vivait dans une sorte de son propre monde, dans sa réalité altérée, où personne n'avait accès et qui était divisée en vie ordinaire à la maison, au travail et pendant ces heures où il attirait et tuait la victime. Après l'avoir tuée, il l'a démembrée, déchiquetée, découpée des morceaux du corps, généralement associés à la vie sexuelle, et les mangeait souvent: chez les garçons, il mangeait le contenu du scrotum.
Vous pouvez expliquer le cannibalisme de Chikatilo de différentes manières, mais je pense qu'ici, vous devez essentiellement garder à l'esprit ce qui suit: 1) manger les parties intimes du corps d'une femme au niveau symbolique avait le sens de la posséder, car dans la vraie vie, il, impuissant, ne pouvait pas faire cela; 2) la consommation des organes génitaux des garçons pouvait avoir lieu afin d'acquérir leur pouvoir sexuel masculin, dont il manquait cruellement.
Je crois que s'il pouvait tuer un homme adulte, il ferait probablement de même. Ainsi, le cannibalisme de Chikatilo avait une signification purement sexuelle et était généré par ses tentatives pathétiques et infructueuses d'acquérir un statut d'homme biologique, de s'établir dans des relations sexuelles, au moins sur le plan psychologique, permettant ainsi une auto-intervention.
Ce dernier était extrêmement important pour lui, car les échecs constants dans le domaine de ces relations lui causaient un traumatisme psychologique très douloureux. En général, il se considérait comme un échec dans la vie, un homme poussé par le destin. Par conséquent, lors de conversations avec moi, il a beaucoup parlé de ce sujet, énumérant en détail toutes les infractions et insultes qui lui ont été infligées, en particulier de la part des femmes et associées à des échecs sexuels.
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Je ne m'attarde pas délibérément sur les crimes de Chikatilo en détail, car ils ont été traités plus en détail dans la presse et d'autres médias. Ici, il faut faire attention au fait que ce tueur est un délinquant sexuel et les actes de cannibalisme, comme j'ai essayé de le montrer, sont également commis sur une base sexuelle. Manger les organes génitaux masculins, qui donnent la force sexuelle, montre à quel point les mécanismes archétypaux et l'inconscient collectif sont efficaces et efficients, découverts par K. G. Jung.
La croyance que manger les parties correspondantes du corps d'une personne conduit au fait que le cannibale acquiert les capacités souhaitées que la victime possédait, a été préservée de la personne ancienne dans l'inconscient collectif et se manifeste dans les actions des gens modernes. Ce phénomène est bien connu des ethnologues.
Avec Chikatilo, le tueur cannibale Dzhumagaliev est devenu mondialement connu, dont les actions et la personnalité se démarquent même dans le contexte d'autres tueurs en série-nécrophiles. Ces deux monstres sont unis par le fait que leurs crimes ont eu lieu sur une base sexuelle, étaient étroitement associés aux expériences sexuelles générées par la catastrophe dans les relations entre hommes et femmes.
Dzhumagaliev, 30 ans, en 1979 au Kazakhstan a tué sept femmes. Dans les cinq premiers cas, en tant que chasseur, il a attendu en embuscade la nuit ses victimes et l'a immédiatement poignardé et tué les autres chez lui. La première victime était A., il a démembré son cadavre, a ramené ses parties du corps à la maison et mangé pendant un mois, a fait des boulettes, frit, bouilli. Quelques semaines plus tard, il tua K. et but le sang du cadavre. Peu de temps après, il a attaqué L. et Ya., Mais n'a pas bu leur sang et n'a pas mangé leur viande, car il a été empêché.
La victime suivante était V., le tueur a bu son sang et enfoui des parties de son corps dans le sol, mais ne les a pas mangées, car il avait l'intention de faire fondre la graisse de son corps afin de pouvoir l'étaler sur la tombe de son grand-père. Puis a suivi le meurtre de deux autres femmes, leurs cadavres, il a démembré et bu du sang, leur a coupé la tête, a mangé le cerveau. Dans l'un d'eux, il a fait un trou dans le bas de l'abdomen avec un couteau et a pratiqué des rapports sexuels à travers.
Voici, en bref, une liste des actes absolument monstrueux de Dzhumagaliev. Un examen psychiatrique de ce super-monstre a montré qu'il avait une hérédité chargée: sa tante paternelle était étrange, renfermée, la sœur aînée avait quelque chose qui clochait avec la psyché. A grandi et développé normalement, n'a pas pris de retard. Sélectivement sociable, plus réservé; travailleur, aimait l'ordre et la justice, et en particulier les voyages et les animaux.
Très tôt, il a commencé à chasser avec ses pairs et avec son grand-père, qu'il respectait beaucoup, alors - plus souvent seul. Peu à peu, l'amour pour les animaux est devenu excessif, surévalué, j'ai beaucoup réfléchi à leur absence de défense et m'indigné de l'attitude à leur égard. Pendant la chasse, il a commencé à tirer sur le gibier, soigné les animaux blessés. Il croyait que les animaux le comprenaient et il les comprend.
L'intérêt pour les filles est né à l'âge de huit ans, à partir de 16 ans, il les a périodiquement rencontrées, mais n'a pas tenté d'intimité sexuelle. Les histoires de sacrifices animaux et humains ont fait une grande impression. En 1970, il est diplômé de l'école des chemins de fer et a travaillé pendant quelque temps dans sa spécialité.
En servant dans l'armée, au début tout allait bien, puis mon humeur a sensiblement baissé, j'ai commencé à boire; après sa démobilisation, il a tenté à deux reprises d'aller à l'université, mais rien n'en est ressorti, ce qui l'a amené à croire qu'il était un échec. Il est allé dans les montagnes et a vécu longtemps dans des grottes. De 1974 à 1977, il a voyagé à travers le pays et a travaillé dans diverses organisations, puis est retourné à la ferme d'État chez ses parents.
Avec les femmes, il était réservé et timide. Depuis 1975, il a commencé à développer des représentations visuelles de diverses parties nues du corps féminin et des organes internes, tout en expérimentant l'excitation sexuelle. Les rapports sexuels étaient principalement avec des femmes aléatoires, la syphilis contractée, puis la trichomonase. De retour chez ses parents, il commença à vivre en permanence avec un certain moi, mais cette cohabitation était plus qu'étrange; l'a battue, à sa demande, elle est entrée dans une relation intime avec des amis, et en même temps il croyait que je ne me comportais pas correctement et lui donnait constamment des instructions.
Peu à peu, il a commencé à se détourner des rapports sexuels, n'a pas reçu de satisfaction complète, mais le désir du corps féminin est resté, l'afflux de parties et d'organes «translucides», souvent sectionnés du corps féminin, ainsi que les viscères, a augmenté. J'ai découvert la domination du matriarcat et évalué «avec précision» son danger, décidant ainsi que les femmes devaient être intimidées (j'ai soigneusement étudié ses propres notes manuscrites, qui contenaient également ces pensées). Il y avait un désir de boire leur sang afin de recevoir le don de prophétie, et il est venu à l'idée qu'en mangeant de la viande de femme, il réduirait son attirance pour elles.
Après chaque meurtre, il constatait avec satisfaction que la débauche avait diminué, les femmes se mettaient à respecter davantage les hommes, elles avaient peur. Une fois, lors d'un rapport sexuel avec une femme au hasard, il l'a étranglée, lui a donné un coup de poing dans le ventre, lui a pincé les seins et les jambes et a déclaré qu'elle buvait son sang. En même temps, il avait l'air content, souri.
Il a dit aux psychiatres-experts qu'il se préparait à chaque meurtre, à la chasse aux femmes comme à un événement solennel. Il a développé une aversion pour la viande et les rapports sexuels ordinaires, il n'y avait qu'une passion pour un corps de femme démembré et un désir d'avoir des rapports sexuels dans une blessure par perforation à l'estomac. Les archives personnelles survivantes de Dzhumagaliev indiquent que la viande humaine mangée a conduit à une augmentation du «courant de pensée indépendant».
Il est devenu une personnalité exceptionnelle. Sa contribution ira au bien de la société et sera appréciée dans le futur, et pour mieux le rapporter, après tous les meurtres, il aurait dû aller dans les montagnes et écrire un ouvrage scientifique instructif. Il attend son exécution avec intérêt pour «saisir l'impulsion du passage de la vie à la mort et comprendre le sens de la vie».
Dzhumagaliyev reçoit un diagnostic de schizophrénie. Cependant, cela ne nous dispense pas de répondre à la question intimidante: quelle est la signification intérieure et personnelle de ce qu'a fait Dzhumagaliev, qui l'a poussé à des actes aussi monstrueux. Sans aucun doute, il se distinguait par la cruauté, l'insensibilité absolue aux gens, le nécrosadisme.
Il ne fait aucun doute non plus qu'il s'agit d'une personne profondément aliénée qui a presque complètement perdu le contact avec le monde extérieur, détestant les femmes, qu'il considère comme une source et un foyer du mal. Cependant, ces déclarations correctes, ainsi que la présence de schizophrénie, ne nous amènent pas très près de révéler la raison pour laquelle il a tué des femmes et, surtout, pourquoi il a mangé les corps de ceux qui ont été tués.
Le fait important que Dzhumagaliev ait tué des femmes, et non des hommes ou des enfants, nécessite une explication. Il me semble que la réponse peut être la suivante: avec les femmes, il était retenu et timide, c'est-à-dire, très probablement, il craignait d'être rebuté par elles, et donc elles lui semblaient une force hostile: il ne cohabitait qu'avec des femmes aléatoires, facilement accessibles, en d'autres termes, le choix du sexuel le partenaire n'était absolument pas personnifié pour lui, ce qui est finalement associé à la peur d'être rejeté par les autres; de telles connexions, il contracta de dangereuses maladies vénériennes; Dzhumagaliev n'a pas développé de bonnes relations avec Ya., Avec qui il a cohabité plus ou moins longtemps.
La poussant dans des relations intimes avec ses connaissances, il la repoussa ainsi de lui-même et en même temps se persuada du danger des femmes, ces créatures malveillantes. Il est particulièrement significatif que ce cannibale ait voulu avoir des rapports sexuels dans les plaies à l'estomac et en fait les a fait - cela témoigne également du rejet de la femme, concentrée dans ce cas sur les organes génitaux, il ne semble pas le remarquer, ne veut rien avoir à voir avec cela.
L'attitude hostile de Dzhumagaliev envers les femmes est une manifestation particulière de son inadaptation absolue au monde moderne. A juste titre, on peut le qualifier d'homme «primitif». Ainsi, la haine d'une femme et, surtout, l'action de l'inconscient collectif sous la forme d'un retour du cannibalisme, ont puissamment stimulé les actions sans précédent de cet homme.
Dzhumagaliev, en tant que fou, a été envoyé pour traitement dans un hôpital psychiatrique au Kazakhstan, où il a passé plus de 10 ans, puis en a été libéré. Après cela, aurait disparu. Je ne sais pas dans quelle mesure le traitement du cannibale a été efficace, mais il n'est pas certain qu'il ne soit plus dangereux.
Selon ses caractéristiques psychologiques, Dzhumagaliyev n'est pas très différent des autres criminels similaires à lui. Comme eux, c'est une personnalité nécrophile, extrêmement agressive, renfermée, autiste, inadaptée. Il vit constamment dans un autre monde, non seulement psychologiquement, mais aussi physiquement, et ce dernier est dû à des raisons d'ordre psychologique. Ainsi, il a quitté le monde extraterrestre des gens dans les montagnes et a vécu longtemps dans une grotte, a ressenti une proximité particulière avec les animaux et a cru qu'il les comprenait. Son inadaptation se manifeste également par une haine extrême des femmes, en raison de ses échecs sexuels et de son isolement, ainsi que du fait qu'il était atteint de syphilis.
Il est très important que Dzhumagaliyev s'intéresse au moment de sa propre exécution afin de «saisir l'impulsion du passage de la vie à la mort». En tant que personne appartenant à des mondes différents, il accorde tout naturellement une attention particulière à la ligne qui sépare la vie de la mort, et pense que cela l'aiderait à comprendre le sens de la vie, qui, en général, n'est pas sans raison.
Concernant la proximité particulière de Dzhumagaliev avec les animaux, je juge nécessaire de citer des considérations intéressantes de M. Eliade: «… L'acquisition de l'amitié et, en même temps, du pouvoir sur les animaux dans le cadre de la pensée archaïque (le comportement de Dzhumagaliev doit être expliqué principalement à partir de positions archétypales, comme discuté ci-dessous) ne signifie aucune régression à un niveau biologique inférieur. Puisque, d'une part, les animaux sont dotés de symbolisme et de mythologie, qui sont d'une grande importance dans la vie religieuse, communiquer avec les animaux, parler leur langue et devenir leur ami et leur maître signifie acquérir une vie spirituelle bien plus riche que la vie d'un simple mortel. Et d'autre part, le prestige des animaux aux yeux de l'homme «primitif» est très grand: ils connaissent les secrets de la vie et de la nature, ils connaissent même les secrets de la longévité et de l'immortalité »*.
Il n'est pas déplacé de noter que le premier signe de la restauration de la vie paradisiaque est l'établissement d'une domination sur les animaux et ce n'est pas par hasard qu'il a été ordonné de donner des noms aux animaux, ce qui équivalait à la capacité de les commander. Dans les légendes mystiques, les animaux obéissent parfois aux saints, qui les nourrissent comme s'ils étaient domestiqués. L'amitié avec les animaux sauvages, leur acceptation volontaire de la domination humaine ont longtemps été considérées comme des signes évidents du retour de l'état paradisiaque et même des temps paradisiaques. Il est possible que chez cet homme primitif - Dzhumagaliyev - un désir de revenir au temps originel se soit manifesté.
De nombreux crimes du tueur sexuel de Novokuznetsk et du cannibale Spesivtsev étaient, pour une raison quelconque, peu connus. En attendant, c'est sans aucun doute l'un des tueurs les plus sanguinaires de notre temps. Probablement, les médias lui ont prêté peu d'attention, généralement très désireux de tels cas. Je citerai des données imprimées à son sujet, mais malheureusement, elles souffrent d’incomplétudes importantes.
À l'été 1996, des morceaux de corps d'enfants et un crâne ont été trouvés dans la rivière Lbe à Novokuznetsk. Il est fermement établi qu’ils ont été démembrés chez eux. Dans le même temps, des enfants, généralement issus de familles défavorisées, ont commencé à disparaître dans la ville.
La perquisition a été menée à grande échelle, au cours de laquelle ils ont attiré l'attention sur la famille Spesivtsev, connue depuis longtemps par la police. Il se composait à cette époque de trois personnes: mère Lyudmila, fille Nadezhda et fils Alexander (alors il avait 22 ans); père, prétendument alcoolique, a été expulsé de la maison et il a vécu séparément.
C'était une famille aliénée des autres, mais très soudée, et la solidarité se manifestait surtout à un niveau antisocial, c'est-à-dire que toute infraction à un membre de la famille était immédiatement prise sous sa protection et que le coupable était justifié devant les autres par tous les moyens - la famille agissait comme un front uni.
Ainsi, tous les trois pouvaient cracher d'un coup sur une personne qu'ils n'aimaient pas et l'appeler des mots obscènes, mais il n'est pas moins important de souligner que la mère a résolument défendu son fils en tout encore plus que sa fille, et que sa fille a toujours défendu son frère. La mère a volé, sur des bagatelles et souvent, le fils a constamment volé et commis de nombreux petits actes de voyous. Cependant, ils s'en sont sortis d'une manière ou d'une autre, je pense, en grande partie grâce à la cohésion de la famille, à l'ingéniosité de chacun d'eux et à la tromperie, à la capacité de se défendre séparément et ensemble.
En 1991, Alexander, distingué par son physique fragile et son isolement, a rencontré un certain Zhenya, et beaucoup croyaient que les choses allaient au mariage. Mais quand Zhenya a décidé de rompre avec lui, il l'a enfermée dans l'appartement, l'a torturée et battue pendant près d'un mois. Lorsque les policiers sont finalement arrivés, ils ont vu une fille morte, allongée recroquevillée sur le canapé, comme si elle essayait de se réchauffer. Elle ne portait qu'une robe de chambre, portait un corps nu, elle était complètement sèche, elle ressemblait à une enfant de douze ans, il y avait de nombreuses plaies sur son corps. Le cuir chevelu lui a été enlevé, mais sa tête a été soigneusement attachée avec un mouchoir.
Spesivtsev a pu échapper à sa responsabilité pénale, car il a été déclaré aliéné et envoyé en cure obligatoire à l'hôpital psychiatrique d'Oryol. Cependant, trois ans plus tard, ils ont décidé qu'il s'était rétabli et le délinquant est rentré chez lui.
Comme les journaux l'ont rapporté après son arrestation, il a commencé à se venger de tout le monde, à la fois pour «l'hôpital psychiatrique» et pour toutes les insultes; les voisins auraient entendu des cris terribles depuis son appartement: ils coupaient quelque chose, la seule chose étrange est que les mesures appropriées n'ont pas été prises.
Spesivtsev a été dénoncé, comme cela arrive souvent avec nous, par accident. Les plombiers ont effectué l'entretien du chauffage. Spesivtsev ne l'a pas ouvert, il a dit qu'il était enfermé en tant que malade mental. Lorsqu'ils ont enfoncé la porte avec l'inspecteur de district, une forte odeur de cadavre s'est dégagée de l'appartement. Dans le bain gisaient le corps - une souche, dans une immense casserole - les restes du corps, la tête. Dans l'une des pièces, ils ont trouvé une fille blessée au ventre, avec un bras cassé, complètement nue; elle est décédée à l'hôpital quelques jours plus tard.
Au cours de l'enquête préliminaire, il a été établi que Spesivtsev avait tué 19 personnes, dont des garçons, mais 82 ensembles de vêtements avec des traces de sang ont été trouvés dans sa maison, il n'a pas été possible d'établir leurs propriétaires, pour autant que l'on puisse en juger, ce qui suggère que personne n'a été tué. 19 personnes, et bien plus encore. Spesivtsev lui-même a tué, se moquant souvent de la victime à l'avance, utilisant parfois le Polaroid pour photographier ses victimes nues. Il a massacré et démembré des cadavres avec sa mère, elle a également cuisiné des morceaux de corps, il les a mangés et a forcé les victimes encore en vie à manger.
Un chien, un plongeur, n'a depuis longtemps mangé que de la chair humaine. Parfois, Spesivtsev, sans quitter l'appartement, passait trois ou quatre jours avec les morts (parfois 3-4 personnes à la fois). Puis la mère est venue, ils ont massacré les cadavres, et elle les a toujours emportés. Tout cela a duré longtemps: il a tué, démembré des corps humains, parfois mangé des morceaux de corps, nourri le chien avec eux, se moquait des victimes, prolongeant leur tourment, et inhalait constamment l'odeur du cadavre.
Il était fiancé à mort depuis longtemps, depuis les jours où, peu à peu, jour après jour, il tuait le malheureux Zhenya; il vivait à côté de la mort, pas du tout gêné par son voisinage, car il était proche, compréhensible, et donc, pendant plusieurs jours, sans sortir de la maison, il était dans une vapeur de cadavre vile et dense, probablement habité par cette vapeur. Et la mort a aussi permis de se venger du monde détesté, c'est pourquoi elle, la mort, était si nécessaire. Lui, comme beaucoup d'assassins nécrophiles, à cause de cela tué facilement, sans regret, ne s'est jamais repenti, au contraire, il a reçu une grande satisfaction du fait qu'il a privé les autres de la vie.
La motivation générale des crimes de Spesivtsev est claire: il s'est vengé de toute l'humanité, tué, réalisant son énorme potentiel brutal. Il y a beaucoup de gens insignifiants, maigres et maladifs dans le monde, mais seule une infime partie d'entre eux osera lever la main. C'est la grande agressivité, qui a d'abord trouvé son expression dans la violence contre les voisins et autres êtres chers, qui lui a donné l'occasion de commettre le premier meurtre - Zhenya, puis de tuer de plus en plus, sans hésitation et sans crainte de personne ni de quoi que ce soit. Je crois que la mort elle-même lui a ajouté une force considérable, qui existait ici, tout près, l'aidait, mais exigeait aussi de nouveaux sacrifices. Il les a amenés, dans l'espoir impuissant de trouver satisfaction pour la haine qui le brûlait. Pourquoi Spesivtsev était-il toujours engagé dans le cannibalisme?
Je pense que les motifs du cannibalisme ici sont similaires à ceux qui ont poussé Chikatilo à des actions similaires - Spesivtsev a mangé des morceaux du corps d'une femme et a ainsi vengé ses échecs sexuels et, en particulier, le fait que Zhenya l'a repoussé. Apparemment, le fait éloquent que le chien du tueur a mangé de la chair humaine a également besoin d'explications.
On peut supposer ici le cannibalisme «par les mains de quelqu'un d'autre», ou le cannibalisme psychologique: le chien a agi comme une continuation psychologique du monstre de Novokuznetsk, et le fait qu'il mange de la chair humaine a également donné une douce sensation de vengeance aux gens.
La mère de Spesivtseva, Lyudmila, mérite une analyse spéciale. Tout d'abord, elle est complice de meurtre et de cannibalisme, alors que je tiens à souligner que la complicité n'est pas seulement un droit pénal, mais aussi une catégorie morale. Elle est complice au sens pénal du terme car elle a trompé des victimes dans la maison pour être tuées par son fils, il a toujours espéré son aide, à savoir qu'elle emporterait les cadavres et cacherait les traces du crime. Elle est complice du cannibalisme, puisqu'elle a démembré les corps de ceux qui ont été tués, les a fait bouillir, a donné le chien à manger, et son fils a mangé aussi - c'est moralement.
En général, Lyudmila Spesivtseva est une personne nécrophile typique, une personne de mort, puisqu'elle a activement contribué aux meurtres commis par son fils, elle a senti la mort de nombreuses personnes de sa main comme le seul moyen de sortir de la situation de vie dans laquelle se trouvait Alexandre, de nombreux meurtres ont été commis en sa présence, elle des cadavres démembrés et des morceaux de viande humaine cuits, les ont nourris au chien.
Cependant, son aide criminelle à son fils n'était pas seulement un soutien maternel - de cette manière, elle expiait un sentiment de culpabilité profondément troublant: cet homme chétif, frêle, pitoyable, faible et éternellement malade est sorti de son ventre, qui n'a pas eu de succès avec les femmes et n'a pas d'amis. Personne n'avait besoin de lui du tout. Sauf elle.
Il fait partie des tueurs en série, et selon mes informations, principalement parmi eux des cannibales se trouvent maintenant dans notre pays, à cet égard, Dzhumagaliev est particulièrement caractéristique, et dans une moindre mesure Chikatilo. On pourrait penser que, dans certains contextes, boire le sang de la victime est aussi du cannibalisme.
Yu. Zh. Antonyan du livre "L'histoire du cannibalisme et du sacrifice humain"
La deuxième partie est ici
