Les scientifiques qui étudient la possibilité de l'existence de formes de vie parallèles sur notre planète sont parvenus à des conclusions paradoxales. Selon eux, les pavés et les rochers les plus ordinaires peuvent être vieux et jeunes, inspirer et expirer, durer plusieurs semaines et même se déplacer de manière indépendante.
Il est possible que dans les années à venir, les scientifiques puissent déclarer que les pierres ont leur propre conscience. Après tout, les histoires sur les «pierres de marche» ont longtemps rempli les pages des publications scientifiques populaires à travers le monde.
Une découverte vraiment étonnante au cours d'une expédition scientifique a été faite par les chercheurs de Carélie, ils ont trouvé non seulement un rocher "marchant" ou "exaucant un souhait", mais … un rocher "chantant". Le chef de l'expédition, le vice-président du KRO "Raseya" Aleksey Popov, a aimablement partagé les matériaux de sa découverte avec la "National Geographic Society".
Carélie - pays des merveilles
Dans la conscience de masse d'un Russe ordinaire, la République de Carélie est en train de devenir ce que la Laponie était autrefois pour les habitants de l'Europe - un pays lointain, à moitié fabuleux sur le territoire duquel des miracles sont possibles. Par conséquent, pour les habitants de la Russie, cette région est pleine de charme vraiment mystique. Tout d'abord, cela est dû au caractère unique du développement historique de la Carélie, associé à son «passé hyperboréen».
En héritage, les habitants de la république ont reçu des connaissances anciennes encodées dans de nombreux monuments mégalithiques, qui remplissent littéralement la terre carélienne. Il convient également de noter qu'il y a eu très peu d'études sérieuses et approfondies sur la Carélie. La particularité de la Carélie réside dans le fait que, contrairement à la plupart des régions russes, dont les sites sont maintenant bien étudiés, décrits, numérotés et catalogués, cette région peut encore offrir aux chercheurs de nouvelles découvertes et découvertes. Et les plus inattendus!
Ainsi, dans la mémoire des gens, des bribes d'anciennes légendes et légendes sur certaines «pierres-idoles», érigées par personne dans des endroits aussi reculés, où même les habitants pouvaient difficilement trouver leurs repères, sont encore conservées. Une grande collection de ces légendes a été recueillie à un moment donné par le célèbre journaliste de la radio carélienne Nikolai Isaev, mais, malheureusement, il n'est plus parmi nous. Parmi les légendes qu'il a rassemblées, une chose ressortait: «quelque part dans la nature carélienne, il y a un gros rocher, aussi ancien que la terre elle-même.
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Et ce rocher se dresse sur un rocher au milieu des marais. Et nos ancêtres ont mis ce rocher de telle manière que jour et nuit, il ne "chante" que des mélodies qu'il comprend, mais un homme avec de bonnes pensées et un cœur brillant viendra à lui, et la pierre l'aidera et lui dira comment être, et soulagera la douleur et la fatigue, et le protégera de la bête de la forêt et des peurs de la nuit."
Un égenda ou une histoire vraie?
L'un des anciens habitants du petit village d'Ushkovo, qui se trouvait sur la rive de la rivière carélienne Okhta, a raconté cette légende à Nikolai Isaev. Au début, Aleksey Popov a décidé que ce n'était qu'un beau conte de fées, d'autant plus que la recherche d'un bloc solitaire au milieu d'innombrables marécages n'est, franchement, pas reconnaissante. Mais, à la fin, l'explorateur a décidé de tenter sa chance et après une longue recherche, les membres de l'expédition se sont rendus sur une petite colline rocheuse, grimpant sur laquelle, tout en haut, ils ont vu une pierre seid, installée sur une sorte de support de pierre plate.
Bien qu'il soit plus juste de dire non pas «ils ont vu», mais «entendu» - la pierre a vraiment «chanté»! Certes, ce n'était bien sûr pas une voix humaine. Un vent fort a soufflé à travers un espace étroit entre le sommet plat du rocher et la partie inférieure de la pierre grâce au support même de pierre que les voyageurs ont vu dès qu'ils se sont rapprochés. Le sentiment était inoubliable.
Les sons étaient très mélodiques; parfois ils ressemblaient à la polyphonie en marche d'un orchestre, et parfois à la mélodie émouvante d'une flûte, dessinée par un voyageur solitaire quelque part dans les montagnes. Tout dépendait de la force du vent et, ce qui est le plus incroyable, de la position de la pierre, qui changeait parfois de position, oscillant d'avant en arrière, à droite et à gauche.
En d'autres termes, un support de pierre plate était nécessaire non seulement pour faire un «espace» spécial entre le sommet du rocher et la pierre, à cause duquel, en fait, les sons se levaient, mais agissait également comme une sorte de «charnière». La pierre semblait en équilibre sur ce support, qui a été observée même à l'œil nu. Cela s'est également produit dans des moments d'absence totale de vent, même si Aleksey Popov était bien conscient qu'aucun vent ne pouvait secouer un monolithe de cette taille.
Auteur à la scène
En examinant la pierre, les chercheurs ont eu une impression très nette du "fait par l'homme" de cette "composition". Des arbres et des arbustes s'élevaient autour de la pierre, et dans une seule direction un passage naturel s'est ouvert, non envahi par les arbres, ce qui permettait au vent de se déplacer librement.
La pierre était orientée dans cette direction. Les membres de l'expédition ont vu un site parfaitement piétiné autour de la pierre, bien qu'ils n'aient trouvé aucune trace fraîche. Apparemment, quelqu'un est venu à cette pierre des temps anciens. Mais pourquoi? Quels rites rituels et magiques étaient accomplis ici - on ne pouvait que le deviner.
De plus, malgré le fait que chaque rocher rituel soit unique, le «rocher chantant» de la Carélie a des «parents». En 1972, l'expédition de la branche carélienne de l'Académie des sciences de l'URSS, dirigée par l'archéologue A. P. Zhuravlev, sur Kolgostrov dans le lac Onega, un rocher a été trouvé, qui avait également la propriété originale d'émettre un son mélodique, mais pas du coup du vent, mais quand un petit pavé a frappé sa partie supérieure.
Ce rocher, d'ailleurs, est encore connu dans la tradition locale sous le nom de pierre "Ringing". Lorsque les scientifiques ont examiné cette pierre, qui est un rocher naturel mesurant 1,5 × 0,75 × 0,67 mètre, ils ont constaté que sa partie supérieure présentait des traces prononcées d'impacts multiples. Et un tel effet acoustique inhabituel est donné à la pierre par une fissure sur la partie supérieure, qui forme une cavité résonnante. Plus tard, même des spécialistes du Conservatoire de Petrozavodsk se sont intéressés à la pierre.
Après avoir étudié les propriétés mélodiques de la pierre "Ringing", les musiciens ont émis l'hypothèse qu'elle pourrait être utilisée comme instrument lithophone auto-sonore. De plus, la pierre «qui sonne» dans la tradition locale conserve toujours sa vocation culte. On pense que le son produit par une pierre soulage la douleur d'une personne, équilibre ses forces mentales et spirituelles. Des fragments de céramique d'amiante trouvés dans la fente de la pierre "Ringing" suggèrent qu'elle a été utilisée comme objet de culte à la fin de l'Énéolithique - fin 3ème - début 2ème millénaire avant JC. l'ancienne population sami qui vivait dans ces régions.
Essayant de comprendre l'origine du culte du culte, y compris des pierres chantantes parmi la population locale, Aleksey Popov a découvert qu'en raison de leur structure cristalline, les rochers ont les propriétés d'une batterie. Si vous chauffez une pierre, la chaleur s'y accumule: elle la stocke puis la libère lentement. Mais il peut accumuler non seulement de la chaleur, mais aussi du magnétisme naturel et des vibrations.
Les peuples du nord, y compris les anciens Sami et Korels, croyaient fermement que les pierres absorbent l'énergie de l'environnement et la restituent à ceux qui les adorent. Dans les croyances samis, les échos des connaissances anciennes sur la vitalité des pierres sont encore préservés. Cette tradition de vénération des pierres, quel que soit le changement des formes religieuses, est toujours vivante aujourd'hui, en particulier dans l'outback carélien.
Dmitry Sokolov
