En 2014, le Musée d'Israël a exposé douze masques en calcaire. Ce sont les masques les plus anciens fabriqués par des personnes de l'ère néolithique dite pré-céramique. Tous ont été trouvés dans le désert de Judée et, comme des études l'ont montré à la surface de la pierre, proviennent d'une très petite zone d'un rayon d'une cinquantaine de kilomètres.
Créations en calcaire
Chaque masque pèse environ un à deux kilogrammes, est de forme ovale, en forme de visage humain, avec des fentes pour les yeux et une ouverture pour la bouche entourée de dents soigneusement représentées et d'un nez saillant. L'un des masques est de forme similaire à l'image du crâne - il a de larges orbites rondes et une mâchoire inférieure détaillée. Tous les masques, à l'exception de celui qui tient dans la paume, sont comparables en taille à un visage humain. Certains ont des trous autour du périmètre par lesquels les cordes qui les retiennent sont susceptibles d'être passées. Le calcaire est une pierre facile à travailler, mais il ne faut pas oublier que les personnes qui fabriquaient ces masques n'avaient rien d'autre à utiliser que des outils en pierre. Et ils devaient obtenir un morceau de calcaire, l'amener à l'épaisseur requise, creuser une encoche ovale dans la face inférieure,de sorte que le produit en pierre puisse être mis ou au moins tenu avec les mains près du visage, pour que le côté extérieur ressemble à un masque, en outre, découpez des trous de la manière la plus précise sans endommager le produit. Pour les instruments de l'époque, c'était un travail difficile. Et les sculpteurs sur pierre méritent tous les éloges. Sur un masque, il y avait des traces de taches (rayures rouges et vertes) - en d'autres termes, après les sculpteurs, les artistes se sont mis au travail. Ils ont peint les masques avec des rayures colorées, imitant très probablement un tatouage. On pense que les masques étaient des "portraits" de membres de tribus décédés, ils ont donc tous conservé leur individualité et n'ont pas été fabriqués selon un seul modèle. Les masques ont été taillés dans la pierre vers 7200-7000 avant JC.de plus, découpez soigneusement les trous sans endommager le produit. Pour les instruments de l'époque, c'était un travail difficile. Et les sculpteurs sur pierre méritent tous les éloges. Sur un masque, il y avait des traces de taches (rayures rouges et vertes) - en d'autres termes, après les sculpteurs, les artistes se sont mis au travail. Ils ont peint les masques avec des rayures colorées, imitant très probablement un tatouage. On pense que les masques étaient des "portraits" de membres de tribus décédés, ils ont donc tous conservé leur individualité et n'ont pas été fabriqués selon un seul modèle. Les masques ont été taillés dans la pierre vers 7200-7000 avant JC.de plus, découpez soigneusement les trous sans endommager le produit. Pour les instruments de l'époque, c'était un travail difficile. Et les sculpteurs sur pierre méritent tous les éloges. Sur un masque, il y avait des traces de taches (rayures rouges et vertes) - en d'autres termes, après les sculpteurs, les artistes se sont mis au travail. Ils ont peint les masques avec des rayures colorées, imitant très probablement un tatouage. On pense que les masques étaient des "portraits" de membres de tribus décédés, ils ont donc tous conservé leur individualité et n'ont pas été fabriqués selon un seul modèle. Les masques ont été taillés dans la pierre vers 7200-7000 avant JC.après les sculpteurs, les artistes se sont mis au travail. Ils ont peint les masques avec des rayures colorées, imitant très probablement un tatouage. On pense que les masques étaient des "portraits" de membres de tribus décédés, ils ont donc tous conservé leur individualité et n'ont pas été fabriqués selon un seul modèle. Les masques ont été taillés dans la pierre vers 7200-7000 avant JC.après les sculpteurs, les artistes se sont mis au travail. Ils ont peint les masques avec des rayures colorées, imitant très probablement un tatouage. On pense que les masques étaient des "portraits" de membres de tribus décédés, ils ont donc tous conservé leur individualité et n'ont pas été fabriqués selon un seul modèle. Les masques ont été taillés dans la pierre vers 7200-7000 avant JC.
Les gens du passé lointain
Il y a neuf mille ans, sur la terre où les Juifs se sont installés plus tard, les tribus des Natoufiens vivaient. Ils ne connaissaient pas encore la céramique et ne savaient pas faire de vaisselle. Mais ils ont parfaitement traité la pierre, le bois habilement sculpté, le cuir, le tissu à base de fibres végétales et de poils d'animaux. Dans la grotte Nahal Hemar, où en 1983 l'archéologue Ofer Bar-Yosef a découvert deux masques en pierre, d'autres objets remarquables ont été trouvés - des paniers en corde tissée, les restes de nattes, des pointes de flèches en bois et une faucille en bois, des perles de plâtre, des coiffes en lin et de nombreux silex. des produits.
À Jéricho, les fouilles archéologiques ont également fourni de nombreux éléments de réflexion. Les habitants de Jéricho étaient engagés dans l'agriculture. Ils ont cultivé deux types de blé, d'orge, de lentilles, de pois, de haricots et de pois chiches. L'orge et le blé ont été élevés artificiellement. Pour stocker le grain, les habitants de Jéricho ont construit des fosses à grains spéciales.
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Mais la principale occupation était le traitement de la pierre. À partir de blocs de pierre et d '"oreillers" d'argile, ils ont érigé des murs autour de la colonie, à l'intérieur de la proto-ville ils ont érigé des maisons rondes, ont su enduire les murs à l'intérieur des habitations et les peindre pour qu'il soit agréable d'y vivre, ont fait des portes avec des cadres de porte et des portes suspendues, aménagées un sol en pierre ou en argile, peint avec des motifs, parfois des escaliers en bois étaient érigés, un toit en roseaux était recouvert d'une couche d'argile. De nombreux artefacts en pierre et en os sculptés se trouvent à Jéricho - des figurines de personnes et d'animaux, des têtes individuelles à l'aspect expressif, des poignées ornées pour les ustensiles. Tout cela est conçu de manière experte. L'un des archéologues qui a étudié cette époque a déclaré que les Natoufiens avaient juste une sorte de passion pour l'art.
Les masques peuvent, bien entendu, être considérés comme des objets d'art. Cependant, les masques jouaient un rôle légèrement différent dans la vie des peuples anciens. À Rome, par exemple, et bien plus tard, ils ont fabriqué des masques de cire de mort de leurs ancêtres, qu'ils ont gardés comme la prunelle d'un œil, car ils croyaient que de cette manière les ancêtres restent pour toujours avec leurs descendants. Il existe même une sculpture connue d'un Romain tenant des masques de cire de ses ancêtres. Avoir une collection de tels masques était comme un arbre généalogique pour eux. Plus il y a de masques, plus le clan est noble et noble. Ensuite, ces masques ont été remplacés par des bustes d'ancêtres, qui ont été honorés avec le même enthousiasme.
Dans les temps anciens en Palestine, les masques associaient également les personnes à leurs ancêtres. Ils étaient faits de pierre et de céramique, et de bois peut-être, comme les Romains, de cire. Mais en neuf millénaires, tout sauf la pierre s'est transformé en poussière. Cependant, plusieurs crânes très intéressants ont été trouvés à Jéricho, enduits d'argile pour préserver les caractéristiques individuelles des morts. La cavité interne de ces crânes était remplie d'argile. Des coquilles bivalves ou cauris étaient insérées dans les orbites des crânes, ce qui donnait l'impression que les paupières étaient légèrement fermées: les artistes ont essayé de donner aux morts un regard vif. Certains crânes étaient densément recouverts d'une couche d'argile, ne laissant qu'une fente pour les yeux. D'autres avaient une bande noire sur le front pour montrer une ligne de cheveux. Certains crânes ont des moustaches peintes. Certains ont été spécialement déformés en enlevant la mâchoire inférieure. Certains les ont comparés à des masques. D'autres étaient recouverts d'ornements. Dans la grotte Nahal Hemal déjà mentionnée, Bar-Yosef est tombé sur toute une collection de tels crânes. Ils sont appelés «crânes plâtrés».
Ils appartenaient tous à des hommes adultes. Sur le côté du visage, les crânes ont été peints, sur le côté inférieur, pariétal, un treillis a été appliqué à partir d'un matériau initialement confondu avec de l'asphalte. Cependant, au cours de l'étude de la substance, ils ont découvert qu'il ne s'agissait pas du tout d'asphalte, mais d'une ancienne colle, du collagène artificiel. Il était fabriqué à partir de peaux d'animaux bouillies, ajoutant des composants végétaux. Non seulement le dessous des crânes était recouvert de colle ancienne, mais aussi des paniers en osier et des produits en bois.
Il n'y a pas de consensus parmi les chercheurs sur les raisons pour lesquelles les crânes ont été séparés du corps, remplis d'argile, peints puis traités en plus avec du collagène. Certains experts pensent que la colle était censée empêcher la pluie d'entrer. Considérant que la colle sur les tortues s'est transformée en asphalte, la pluie est extrêmement rare dans cette région. Probablement, ce n'était pas seulement aujourd'hui, mais il y a des milliers d'années.
Parlez à l'éternité
Les Natoufiens vivant dans des maisons ont enterré leurs morts juste sous le sol de l'habitation, apparemment basé sur le principe que l'ancêtre ne doit pas quitter ses proches même après la mort. L'ancêtre sous le sol était quelque chose comme un talisman qui ne permettrait pas à la maison de s'effondrer. Quelles manipulations avec leurs ancêtres «souterrains» ont été effectuées par les Natoufiens, nous ne savons pas. Nous ne savons pas avec certitude quels rituels étaient exécutés par des personnes masquées. Il est clair que ces rituels étaient étroitement associés au culte des ancêtres. De toute évidence, ils utilisaient non seulement des masques et, peut-être, pas seulement des têtes d'ancêtres, mais aussi des figurines d'animaux, des personnes qui pourraient symboliser des forces qui pourraient protéger contre une catastrophe ou augmenter les chances de chance. Le but d'une figure est bien connu:une femme schématiquement sculptée dans l'argile (ou sculptée dans la pierre ou l'os) avec une grosse poitrine et des cuisses épaisses (la soi-disant Vénus paléolithique) symbolisait la fertilité et la fertilité.
Certains chercheurs pensent que les actions rituelles avec masques, figurines et crânes étaient adressées aux dieux, d'autres - que les rituels sont associés au travail saisonnier et à la fertilité, d'autres - que les rituels avaient un fond purement magique, ils étaient exécutés par des chamans avec des assistants. Ce sont eux qui ont mis des masques, ont exécuté des danses rituelles, ont chanté des chants rituels et ont appelé leurs ancêtres à prendre soin de leurs descendants, à leur envoyer une bonne récolte et à les sauver du malheur et de la maladie.
Magazine: Mystères de l'histoire n ° 32, Mikhail Romashko
