Dites-moi, de quoi ne se passe pas actuellement un conte de fées ou un roman fantastique plus ou moins populaire? C'est vrai, sans la présence de représentants des soi-disant «petits gens», c'est-à-dire des elfes, des fées, des gnomes.
Ces petites créatures sont apparues dans l'arsenal des écrivains de science-fiction modernes, venant de l'antiquité lointaine, des légendes et des traditions.
Et voici ce qui est intéressant: il y a des endroits où la mention d'un peuple étrange est prise très au sérieux et même avec prudence.
Qu'Est-ce que c'est? Superstition? Ou un écho de quelque chose d'assez dangereux, bien que loin de nous dans le temps? Naturellement, toute mention de "court" dans la grande majorité des gens ne provoque qu'un léger sourire, mais, néanmoins, certains archéologues conseillent d'attendre avec une expression de scepticisme, rappelant le dicton: "Un conte de fées est un mensonge, mais il y a un indice dedans."
Si vous visitez le nord de l'Irlande, vous entendrez comment des adultes, des gens sensés, des pères respectables et des mères de famille, des experts respectables disent qu'il était une fois un petit peuple vivait vraiment sur leur terre. Et ce ne sont, disent-ils, pas des contes de fées. Ensuite, on vous proposera une douzaine d'histoires sur la façon dont l'un des ancêtres de votre interlocuteur a rencontré des nains ou a lui-même appris une telle rencontre d'un de ses amis.
Mais à la fin de la conversation, on entend généralement la phrase: «Ces étranges créatures ont depuis longtemps disparu ou ont quitté l'Irlande». Cependant, parfois les résidents locaux ajoutent encore: "Mais qui sait, peut-être que l'un des petits habitants des collines locales est resté." Ainsi, la propriétaire de l'un des chalets du nord du pays, Mme Barnham, affirme qu'elle-même a vu l'un des nains. Et c'était relativement récemment - il y a environ 15 ans.
Ce jour-là, une fille de 15 ans et son jeune frère coupaient de la tourbe près de la maison de ses parents. Quand le garçon était fatigué, il est allé se reposer, laissant sa sœur seule. Quelques minutes plus tard, elle se sentit soudain très mal à l'aise: la femme irlandaise sentit littéralement le regard de quelqu'un sur sa peau.
Levant les yeux, la future Mme Barnham était engourdie de surprise: une créature inhabituelle se tenait juste devant elle à une certaine distance. C'était un petit homme en vêtements verts et une casquette cramoisie pointue. La fille a crié et a commencé à appeler son frère, mais l'homme s'est reculé et a disparu.
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Il faut dire que les histoires de ce type sont presque omniprésentes non seulement en Irlande du Nord, mais aussi en Écosse, au Pays de Galles et dans les îles Orcades, c'est-à-dire où, selon les idées traditionnelles, vivaient les petits peuples. Que puis-je dire! En Grande-Bretagne, les légendes et les contes sont très rares dans lesquels les petits sont absents.
Même dans les ballades anglaises, il y a suffisamment de références à ces créatures (par exemple, dans "Heather Honey", on parle de "petits brasseurs d'hydromel" qui étaient engagés dans des activités de production exclusivement dans des "grottes souterraines").
Les habitants de ces lieux le savent depuis le berceau: dans les collines - l'attraction principale du paysage local - il y avait autrefois des créatures mystérieuses qui possédaient la magie, qui pouvaient soudainement apparaître et disparaître à la fois la nuit et la lumière du jour.
Les scientifiques qui étudient les mythes expliquent qu'il s'agit de la mémoire résiduelle de nos contemporains sur les cultes anciens associés au culte des esprits de la terre. Parfois, les histoires sur les nains sont attribuées au fantasme excessivement déchaîné du «témoin oculaire». Mais est-ce si simple?
Un coup dur aux positions des sceptiques fut frappé par l'ouragan de 1850, qui «marchait» le long de la côte des îles Orcades. La tempête a fait beaucoup de mal et, en plus, au passage, a détruit négligemment le sommet d'une des collines près de la ville de Skara Bray. Il existe de nombreuses collines de ce type, couvertes d'herbe verte, sur la côte. Mais, comme il s'est avéré, ils ne sont pas seulement un remblai de terre.
Quand le vent s'est calmé, les habitants de la ville ont découvert que la tempête s'était ouverte au visionnement … une habitation cachée dans une colline, dont l'intérieur était en parfait état! Les gens étonnés regardaient avec étonnement la maçonnerie des murs, des lits, des tables, des étagères pour les ustensiles.
Mais l'intérieur de la colline ne ressemblait pas à une habitation humaine soudainement abandonnée par les propriétaires, mais à une maison de poupée, car la hauteur des plafonds, la taille des portes et des meubles disaient: des créatures ne dépassant pas un mètre de haut pouvaient utiliser tout cela. Personne ne sait qui étaient les propriétaires de la «maison sur la colline», ce qui leur est arrivé. Mais grâce à leurs efforts, Skara-Bray est devenu l'un des plus grands mystères de l'archéologie moderne, un «casse-tête» qui hante les chercheurs depuis de nombreuses décennies.
Et ils ont de quoi être surpris: les pièces de l'étrange habitation ne sont clairement pas destinées aux personnes, bien qu'elles aient une superficie assez décente - de 24 à 36 m2. Et les plafonds au niveau de 1,5 mètre ou plus confirment cette hypothèse. Il est à noter que les "demeures" dans les collines étaient à l'origine construites exactement comme des structures souterraines: d'abord, des murs de dalles de pierre ont été érigés, puis ce fut au tour de créer un revêtement de sol sur eux à partir de rondins et de pierres.
La structure finie était recouverte de terre et de tourbe, et à la toute fin des «travaux de finition», quelqu'un couvrait avec diligence la colline nouvellement créée de gazon. En conséquence, un seul détail pourrait aider à distinguer une structure artificielle d'une structure naturelle - un trou d'entrée soigneusement camouflé.
À l'intérieur de la colline, Sa Majesté était une pierre. Chaque pièce de cette habitation, qui peut en effet appartenir à un petit peuple, avait un foyer situé au milieu de la pièce et tapissé de pierres. Le long des murs se trouvaient de petits casiers pour les articles ménagers et des bibelots, également faits de dalles de pierre, et des lits de pierre. Soit dit en passant, même les restes de verrières ont été préservés sur ces derniers.
Ayant à peu près creusé dans la colline mutilée, les archéologues ont établi que dans ce cas, il n'est question d'aucune sorte de rallye. L'habitation découverte a été construite à la fin du néolithique et ses créateurs n'avaient aucune idée du métal et de ses produits, et ont donc utilisé exclusivement des outils en pierre.
Il a été immédiatement suggéré que les Celtes, qui venaient autrefois dans les îles britanniques, ont forcé les petits peuples, les premiers habitants des territoires conquis, à abandonner leurs maisons et à se rendre dans les terres du nord. Mais cinq siècles plus tard, les Anglo-Saxons envahissent la Grande-Bretagne par l'est. Ils ont, à leur tour, poussé les «délinquants» du petit peuple, les Celtes, du centre vers la périphérie, et les deux races se sont avérées voisines, ayant vécu côte à côte pendant assez longtemps.
Naturellement, les gens voyaient périodiquement des créatures inhabituelles et en faisaient des héros de contes de fées et de mythes. Cela signifie que les légendes sur les créatures naines qui vivent à l'intérieur des collines - et cela fait partie intégrante du folklore anglais - ont été créées par les Celtes.
Il est intéressant de noter que le petit peuple, malgré ses «dimensions» insignifiantes, était considéré comme un voisin puissant et dangereux. Les nains auraient possédé le pouvoir sur les forces de la nature, régné sur le vent et pourraient donc à la fois pacifier la tempête et forcer une terrible tempête à se produire.
Très souvent, dans les légendes folkloriques, on disait qu'ils attiraient les gens vers leurs habitations souterraines. Lorsque les enlevés, après quelques jours, ont trouvé une occasion de rentrer, ils ont été horrifiés de découvrir que des années s'étaient déjà écoulées sur terre. Il n’est pas surprenant que les habitants des lieux où les petits gens se seraient installés, se méfient de leurs voisins imprévisibles et tentent de rester à l’écart d’eux.
Et les petits gens eux-mêmes n'étaient pas particulièrement désireux de communiquer avec les gens. Ses représentants manquaient, semble-t-il, d'une société qui leur soit propre. Dans le même Skara Bray, les archéologues ont découvert que la colline estropiée est loin d'être la seule demeure abandonnée de créatures inconnues dans la région. De la «maison», utilement démontrée par la tempête, des passages souterrains menaient à plusieurs autres collines, des «appartements». Apparemment, les petits hommes n'aimaient pas marcher devant les gens, préférant aller chez leurs voisins dans des couloirs souterrains.
Et pourtant, qu'est-il arrivé aux mystérieux habitants des collines de Skara Brae? L'ordre presque parfait règne dans leurs maisons abandonnées, il n'y a même pas le moindre signe de dommage sur les choses. Il n'y a aucune trace de bataille, pas d'émeute des éléments, pas de rassemblements fébriles et précipités. À ce jour, des plats bien rangés et des bijoux soigneusement pliés sont conservés dans des armoires en pierre.
Ce n'est que sur le sol, à la sortie de l'habitation ouverte par l'ouragan, que le collier est tombé à la hâte. Non, il semble que personne et rien n'interfère dans la vie mesurée des «gens des collines». Ils ont juste quitté notre monde pour toujours, disparaissant du jour au lendemain. Pourquoi? Il n'y a pas de réponse à cette question.
Fait intéressant, les archéologues ont trouvé des tas de sable plutôt nets sur le sol dans les passages et les pièces des habitations souterraines. On peut bien sûr supposer que le vent l'a amené ici. Cette affirmation peut sembler la seule vraie, sinon pour un instant. Le fait est que des particules de sable auraient pu être amenées dans les couloirs par le flux d'air, mais dans les pièces, elles ne seraient dans ce cas que près du seuil, pas plus loin.
De plus, on peut difficilement imaginer un vent qui emportera avec diligence des grains de sable en tas nets, sans en couvrir le sol. Mais à propos de cette découverte étrange, d'anciennes croyances viennent involontairement à l'esprit: quiconque ose grimper dans la demeure des «gens des collines» sans demander, se transformera en sable, et les témoins oublieront tout ce qu'ils ont vu, oublieront leur propre nom et leur famille et iront se promener dans le monde entier.
Les Irlandais vivant dans le nord du pays en sont certains: jusqu'à récemment, les restes de la grande tribu autrefois nombreuse de petites personnes vivaient à côté des gens et tentaient même désespérément de préserver leur famille. À cette fin, ils auraient même parfois kidnappé des bébés humains dans des berceaux.
Les preuves de l'apparition de ces enfants après de nombreuses années dans le monde humain ont également été préservées. Cependant, aucun des «rapatriés» n'a déjà trouvé le bonheur. Premièrement, leurs camarades de tribu avaient ouvertement peur d'eux. Deuxièmement, ils ont immédiatement commencé à tomber gravement malades et ont rarement survécu. Et ceux qui ont réussi à surmonter les maux n'ont pas bien pris racine parmi le peuple.
Au début du XXe siècle, l'une des filles, qui affirmait avoir été kidnappée par une petite nation, après une longue maladie grave, a vécu pendant une période relativement longue, tout en restant, selon ses proches et amis, «hors de ce monde». Alors, peut-on blâmer les habitants du nord de la Grande-Bretagne pour le fait qu'ils mettent encore discrètement des morceaux de fer dans le lit des bébés à ce jour? Après tout, selon la légende, le métal a un pouvoir magique sur les habitants des collines.
Et maintenant, «marchons» vers la steppe forestière du Don. Et vous pensiez que les petits gens ne choisissaient que la Grande-Bretagne, l'Écosse et l'Irlande pour leur habitation?! Pas du tout! Il existe de nombreux tertres funéraires sur les rives du Don, mais les archéologues pensaient qu'il s'agissait soit de sépultures de l'âge du bronze, soit de tombes sarmates, soit de sépultures de nomades médiévaux.
Cependant, lors des fouilles dans la zone du deuxième cimetière de Vlasovsky (région de Voronej), qui ont été effectuées il y a environ 30 ans, les archéologues ont été surpris. Après avoir enlevé le remblai lors du nettoyage de l'argile continentale, une image étrange a émergé: au lieu de taches sombres et strictement profilées de la sépulture, un labyrinthe souterrain ramifié a été découvert.
Labyrinthe de Vlasov
Carte du labyrinthe du musée Gribanovka des traditions locales
Les sols et les murs lisses parlaient de l'origine artificielle des vides; au cours de leurs travaux, les creuseurs utilisaient évidemment des torches, car de nombreuses taches de charbon restaient sur le sol des tunnels. Bientôt, un système mince de tunnels avec des puits verticaux (apparemment pour la ventilation) a commencé à être vu.
Mais le plus surprenant est que même Irina Pisareva - la plus petite membre de l'expédition, dont la hauteur était d'un mètre quarante-huit centimètres et pesant quarante-deux kilogrammes - pouvait à peine se faufiler dans ces passages, et même alors ramper. Les chercheurs ont tenté de décrire une créature qui pourrait faire ces passages. Ainsi, sa taille ne devait pas dépasser 80 centimètres et son poids - environ 25 kilogrammes!
Enfin, il est devenu clair que tous les tunnels mènent à une seule fosse rectangulaire, au milieu de laquelle les chercheurs ont trouvé un trou profond recouvert de gravats. Il s'est avéré qu'il s'agissait du vestige d'une structure qui était autrefois recouverte d'une voûte en forme de dôme en terre. Au centre de la "colline", apparemment, il y avait autrefois un gros objet en pierre ou en bois.
Après que le squelette humain ait été retrouvé plus profondément (soit dit en passant, il avait une hauteur normale - environ 1,6 mètre) avec une ouverture triangulaire dans la région pariétale du crâne, les archéologues ont considéré qu'une idole était cachée dans la «colline», à laquelle des sacrifices étaient consentis. De plus, de nombreux autels avec des restes d'animaux ont été rapidement découverts le long de la périphérie du labyrinthe. Pour une raison quelconque, la plupart d'entre eux étaient des têtes de chevaux. L'un des chevaux décédés était orné de morceaux de fer parfaitement conservés du 8ème siècle après JC.
Pardonnez-moi, mais le panthéon des peuples habitant le bassin du Don à cette époque a été minutieusement étudié! Ni les Slaves, ni les Turcs, ni les Alano-Bulgares, ni les Ougriens n'ont construit de temples souterrains! Et les habitants de cette région ne différaient pas par leur petite taille. Il s'avère qu'une race de nains a vécu sur le Don inaperçu? Ou le temple a-t-il été construit par de mystérieux Burtases, décrits par les géographes arabes lors des aventures de Sinbad le marin?
L'incroyable découverte a dû être laissée seule, car il n'y avait pas de fonds pour d'autres travaux. Cependant, quelques années plus tard, sept anciens élèves - membres de l'expédition, qui ont réussi à devenir enseignants ou entrepreneurs, se sont retrouvés. Ils étaient hantés par le mystère de l'ancien monticule.
L'un des présents, Nikolai Prokhorov, a proposé une version intéressante: le temple a été construit par des enfants. Et ils l'ont fait à l'imitation des adultes. Cela signifie que quelque part à proximité, il doit y avoir un autre monticule creux "avec un secret", seulement d'une plus grande taille. Prokhorov a même réussi à obtenir des photographies de la zone de fouille prises depuis l'espace. Il s'est avéré qu'il y avait même trois collines de ce type dans la région.
La nouvelle expédition est arrivée à destination le 6 juillet 2001 et a installé un campement temporaire, le village le plus proche étant à environ neuf kilomètres. Le monticule qui intéressait les amateurs s'est avéré être une petite colline au milieu de la forêt.
Les bizarreries ont commencé immédiatement. Il s'est avéré que les résidents locaux, qui allaient être embauchés comme ouvriers, bien qu'ils aient besoin d'argent, ont catégoriquement refusé d'aller dans la forêt - c'était «impur», «mauvais», et en général, il vaut mieux «chercher des antiquités ailleurs». Prokhorov était méfiant. À un moment donné, il a écrit un ouvrage sur le lien entre les superstitions et la réalité et savait qu'il n'y a pas de fumée sans feu. Très probablement, la forêt était autrefois une zone interdite et le souvenir de cela s'est avéré très tenace.
Les archéologues ont vérifié le monticule avec des détecteurs de métaux: avant de prendre la pelle, vous devez vous assurer que vous ne tomberez pas dans une mine, dont le pays de Voronej est encore plein à ce jour. Le lendemain matin, ils ont décidé de commencer les fouilles proprement dites et d'amener les ouvriers sur le site depuis des villages reculés.
La matinée commença par une tête de cheval fraîche au chevet de Prokhorov. Dans le même temps, l'officier de service du camp n'a rien entendu et l'initiateur du travail lui-même, bien qu'il se soit distingué par un sommeil très sensible, et les murs et la verrière de la tente sont restés intacts. Ensuite, il s'est avéré que tous les accumulateurs et batteries du camp étaient soudainement déchargés. Par conséquent, le camion «Niva» et «UAZ» n'a pas démarré, les lampes de poche, le récepteur et l'horloge n'ont pas fonctionné et les archéologues ont perdu l'occasion d'appeler qui que ce soit.
Prokhorov n'a pas commencé à découvrir qui plaisantait si mal sur lui et son peuple, il a donné l'ordre de fermer le camp. Ils ont commencé l'UAZ en utilisant la méthode du vieux grand-père, ont pris la deuxième voiture en remorque et sont partis pour la ville.
L'expédition arriva à Voronej à six heures du soir; ses membres sont rentrés chez eux pour se reposer, mais au lieu de cela cinq personnes sur sept se sont retrouvées la nuit … dans l'unité de soins intensifs du service de toxicologie de l'hôpital de la ville.
Objets rituels trouvés dans le labyrinthe de Vlasov
Malgré tous les efforts, les réanimateurs n'ont réussi à en sauver que deux - Prokhorov et Irina Pisareva. C'était le pire empoisonnement. Le lendemain matin, on apprit que les deux autres membres de l'expédition étaient également morts chez eux: faute de téléphones et de voisins, ils ne pouvaient pas appeler une ambulance.
Les médecins ont juré que les archéologues avaient été empoisonnés par les champignons. Cependant, les survivants ne cessaient de répéter: rien de tout cela, non seulement ils ne mangeaient pas de champignons, mais ne les cueillaient même pas.
Plus tard, ceux qui ont essayé d'étudier sur quoi était basée cette histoire mystique ont demandé à Arsen Tigranovich Sinyuk, professeur à l'Université pédagogique de Voronej. Selon Sinyuk, après les fouilles du labyrinthe de Vlasov, un article a en effet été publié sur la mort d'étudiants en archéologie de la "sorcellerie des nains", mais il a été ordonné de saboter ses travaux de recherche dans ces lieux. En fait, selon lui, il n'y a eu aucun problème lors des fouilles.
Valery Berezutsky, candidat aux sciences historiques, archéologue, organisateur et participant de fouilles à proximité du village. Vlasovka de 1985 à 1996 et le chercheur du labyrinthe de Vlasov est également perplexe face à ces histoires. Il a dit qu'au départ, toute cette histoire sur les nains et les anomalies est apparue dans le journal "Anomalous Chernozemye" en 2008 dans un article de l'historien local Alexander Yeletskikh. Berezutsky nie également la découverte d'un squelette avec un crâne avec des traces de trépanation et l'existence même de l'étudiante Irina Pisareva.
Alors croire ou ne pas croire cette histoire est une affaire privée pour tout le monde.
Néanmoins, de nombreux mystères sont encore associés au labyrinthe de Vlasov, y compris les rituels qui y ont été exécutés. Mais ils ne peuvent être révélés à personne. Aujourd'hui, grâce aux efforts des ignorants, le labyrinthe a été pratiquement détruit, labouré, et la terre a à nouveau enterré les secrets d'il y a mille ans.
Cheberiaichiki - petites créatures ressemblant à des lièvres du folklore ukrainien
S'agit-il vraiment des bâtiments d'un ancien petit peuple, secrètement disposés dans les collines comme à Skara Bray? La science officielle relie le labyrinthe et le sanctuaire au monde ethnoculturel turc, estimant qu'il correspond pleinement à la structure des sanctuaires selon le principe du «carré en carré», adopté chez les premiers bulgares.
Cependant, il y a une curieuse coïncidence. Dans le folklore ukrainien (la région de Voronezh est limitrophe de l'Ukraine au sud), il y avait des histoires sur certains «cheberyaichiks» - soit des petites personnes, soit des lièvres étranges qui possédaient la parole, qui évitaient la communication avec les gens, possédaient la sorcellerie et vivaient sous terre.
Les Cheberyaichiks ont été décrits comme des créatures gentilles et mignonnes des forêts et des champs. Passe-temps préféré - chanter des chansons, s'asseoir sur des cailloux et agiter les jambes au rythme - cheber.
