Les anthropologues ont proposé le principe de déchiffrer l'écriture du kipu, à partir de données provenant de nouvelles sources
L'Empire Inca est le plus grand État d'Amérique précolombienne. De nombreux peuples étaient sous la domination de l'empire, son territoire était en constante expansion. La population de l'État était d'environ 10 millions de personnes, et en fait seuls les représentants de la classe dirigeante étaient à l'origine appelés Incas, il y avait de 15 à 40 mille personnes. Les Incas possédaient des technologies de pointe, dont certaines étaient empruntées aux peuples conquis. Les habitants de l'empire ont construit un vaste réseau de routes et d'installations d'irrigation. Les Incas connaissaient les mathématiques et l'astronomie, utilisaient le calendrier, effectuaient des opérations chirurgicales.
Le rôle le plus important dans l 'économie de l' État a été joué par le système mnémotechnique et de comptage des plexus kipu - corde et des nœuds attachés à une corde spéciale. Aujourd'hui, plus de 800 kippu sont connus, les plus grands comptent jusqu'à 2000 fils.
Les Indiens ont continué à utiliser la kippa après la conquête espagnole. Les kipukamayoki, les responsables du kipu, ont comparu devant les tribunaux dans des litiges fonciers, leurs rapports étaient assimilés à des documents sur papier. Ce fait confirme que les kipu ont été utilisés comme aides mnémotechniques pour aider le spécialiste à extraire des informations de la mémoire. De tels «enregistrements» ne pouvaient être lus que par celui qui les avait créés. De plus, le kipu était utilisé pour transmettre des informations par courrier, le plus souvent, c'était ainsi que les documents comptables étaient créés. Selon les concepts modernes, la plupart des informations stockées dans une pile sont des nombres.
Les informations sont codées non seulement par la forme des nœuds, mais également par la couleur des fils. Selon la version la plus courante, la couleur pourrait indiquer la classe d'objets référencée dans la «lettre» (par exemple, noir - temps, vert - soldats ennemis).
En 2005, pour la première fois, une version est apparue que kipu peut contenir non seulement des données sur les nombres, mais aussi du texte. Dans un article publié dans la revue Science, l'anthropologue Gary Erton et le mathématicien Kerry Brezin ont suggéré qu'une séquence de trois «nœuds en huit» caractéristiques dans l'un des kippu pourrait coder un toponyme, le nom du créateur du «document» ou un objet.
Les données sur le kipu scientifique connu sont stockées dans le projet de base de données Quipu. Cependant, il existe de petites collections de kipu qui sont conservées par les descendants de leurs créateurs comme héritage familial. Ces «documents» ne sont pas inclus dans la base de données, les informations sur leur nombre exact diffèrent.
En 2015, deux d'entre eux ont été découverts au Pérou par Sabine Highland, professeur d'anthropologie à l'Université de St Andrews. Leurs fils sont en laine (les fils de coton étaient plus courants), de sorte que leurs couleurs étaient bien conservées.
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Kipu, trouvé par Sabin Highland, Current Anthropology
«Nous avons trouvé une série de combinaisons de couleurs complexes entre les brins. Les fils sont présentés en 14 couleurs, formant 95 motifs uniques. Ce nombre est comparable au nombre de caractères dans les systèmes d'écriture logo-syllabique », explique Hyland. L'anthropologue explique que ce nombre de modèles est beaucoup plus élevé que dans le comptage des kipu de cette région. L'écriture maya appartient également aux systèmes logo-syllabique (verbal-syllabique).
Les kipu trouvés par le chercheur ont été fabriqués au 18ème siècle. Cela soulève une question critique: dans quelle mesure ces documents sont-ils liés au kipuu traditionnel de l'ère inca, et dans quelle mesure ont-ils été influencés par l'écriture alphabétique (par exemple, l'espagnol)?
Un article sur les résultats a été publié dans la revue Current Anthropology. Sabin Hyland prévoit de poursuivre ses recherches.
Natalia Pelezneva
