Il y a près de 20 ans, le moniteur d'escalade Luis Delgado s'est rendu dans les environs de la ville péruvienne de Puno à la recherche de nouveaux itinéraires pour les groupes d'alpinisme. La région de Puno est un véritable paradis pour les touristes. Lac alpin Titicaca, ruines de villes incas, nature magnifique. À 35 kilomètres de Puno, Delgado est tombé sur une étrange structure artificielle.
Puerto de Jai Marc, ou la porte des dieux
Haut dans les montagnes
Il est situé à une altitude d'environ 4000 mètres entre le lac Titicaca et la frontière bolivienne et est un rocher parfaitement fini. L'objet mesure environ deux mètres de haut et un peu moins de sept mètres de large. Il montre clairement deux fentes verticales et une niche entre elles. De loin, ce miracle artificiel ressemble surtout à une porte ordinaire, uniquement sculptée dans le granit. Et le renfoncement dans la niche centrale ressemble exactement à un trou de serrure géant.
Un atterrissage scientifique impressionnant s'est rendu dans les hautes terres, ce qui l'a confirmé: ce n'est pas simplement une autre curiosité, mais quelque chose de complètement inexplicable. Des reliefs rocheux inhabituels dans cette zone et diverses anomalies naturelles ont été notés auparavant, par exemple, par des pilotes d'avions de sport. Seuls ces messages n'ont pas reçu l'attention voulue.
Il s'est avéré que les résidents locaux sont bien conscients de la mystérieuse pierre. Les Indiens l'appellent Puerta de Hayu Marka, ce qui signifie «la porte des dieux». Ils sont sûrs que les dieux sont apparus aux gens dans ces endroits plus d'une fois - pour partager des connaissances ou pour avertir d'une catastrophe naturelle imminente.
Mais il ne fait aucun doute que les Indiens Aymara et Uru, qui vivent maintenant dans ces régions, n'ont rien à voir avec la porte. Les premiers, bien qu'ils soient assez nombreux, ne pouvaient pas créer un tel design. Le pic de développement des Aymara est tombé sur les siècles où ils ont vécu sous le règne des Incas. Les Uru sont une tribu assez primitive.
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Par la méthode de l'exclusion, seuls les Incas restent candidats au rôle de bâtisseurs. Mais les anciens locaux affirment à l'unanimité que la Porte des Dieux a toujours existé. C'est «toujours», pas «avant les Incas».
Tourbillons de feu
Littéralement immédiatement, la Porte des Dieux est tombée dans la zone d'attention spéciale du gouvernement péruvien. De 1996 à nos jours, il est possible d'entrer dans la zone où ils se trouvent uniquement avec une autorisation spéciale. La composition des groupes de scientifiques travaillant avec l'objet est également pratiquement inconnue. Mais on sait que les Péruviens, qui gardent généralement jalousement leur patrimoine historique, ont attiré des spécialistes des États-Unis à la recherche. Et pas du tout des archéologues avec des historiens, mais des médiums, des ufologues, des physiciens et des parapsychologues.
Selon des informations fragmentaires devenues la propriété du public, des choses étonnantes ont été découvertes par des scientifiques qui ont enquêté sur la Porte des Dieux. Qatar Mamani, l'un des premiers à être admis sur le rocher mystérieux, assure que la région est pleine d'objets d'origine clairement d'un autre monde. De plus, comme l'assure le vénérable scientifique, ces objets n'étaient pas seulement ressentis et vus, mais aussi détectés avec des instruments de mesure. Selon Mamani, ils ont même réussi à être enregistrés sur des supports électroniques. Mais le scientifique n'a encore fourni à personne les enregistrements de phénomènes mystérieux, vous devez donc le croire sur parole.
À son arrivée sur le site, Mamani a inspecté le rocher et l'a même photographié. Mais quand, après quelques heures, il a tenté de s'approcher du portail avec l'instrumentation, il a rencontré de manière inattendue un obstacle. L'air s'épaississait anormalement, comme s'il ne voulait pas laisser passer une personne, des décharges électriques se faisaient sentir. À la porte même, des boules de feu et des vortex se sont matérialisés, qui ont commencé à battre contre le granit. De ces coups, des taches de suie sont apparues sur la pierre, et plus tard des gouttes d'un liquide bleuâtre sont apparues.
Après avoir touché la porte, Mamani ressentit de faibles décharges électriques, ainsi qu'une exaltation extraordinaire. Plus tard, d'étranges structures cristallines bleues ont commencé à apparaître sous les yeux du scientifique. Dans le noir, ce qui se passait à la porte ressemblait à une extravagance enflammée. Des éclairs de flammes, des tourbillons de feu, des décharges électriques, des grumeaux d'énergie de formes diverses, en conclusion, une immense image d'un visage humain est apparue sur la porte. Pendant ce temps, dans le camp des chercheurs, tous les appareils, y compris la lampe de poche électrique la plus simple, étaient en panne.
Malgré les effets artificiels impressionnants, Mamani est convaincu qu'il n'a pas été confronté à des objets artificiels ou à un phénomène naturel, mais à d'autres formes de vie. Il est convaincu que les objets mystérieux lors du contact visuel avec les scientifiques ont non seulement montré des signes de capacité à penser, mais également des émotions.
Le psychique américain Anthony Silva a également trouvé possible de partager certaines informations sur la porte. En les approchant, il ressentit des courants d'énergie inhabituellement forts et ordonnés. Après s'être connecté avec eux sur la même longueur d'onde, Silva, avec sa «vision intérieure», a pu voir les piliers de feu qui sortaient du sol et atteignaient le ciel étoilé. La vision était accompagnée d'un battement de tambour rythmique.
Vous ne pouvez, bien sûr, pas prendre la parole des professeurs de sciences douteuses, mais le fait est que les Indiens décrivent des contacts avec les dieux venant de derrière la porte, très similaires. En outre, à la fois les Péruviens modernes et les aborigènes de l'époque de la conquête espagnole du Pérou.
Paillettes d'or
Les colonialistes européens avaient une opinion complètement différente sur la porte. De nombreux documents laissés par les missionnaires jésuites du XVIe au XVIIe siècle contiennent des histoires décrivant la Porte des Dieux. Ils étaient considérés comme l'entrée soit de la mystérieuse terre de Paiiti, soit de la fabuleusement riche cité secrète des Incas, où ils gardaient leurs trésors.
Capture d'Atahualpa
Pas étonnant - les Européens (à la fois simples conquistadors et missionnaires plus éduqués) étaient à cette époque exclusivement préoccupés par la recherche de bijoux. Ils ont été littéralement aveuglés par l'or et n'ont pas écouté les histoires des prêtres locaux.
Pendant ce temps, même les Indiens mayas connaissaient la Porte des Dieux, située dans les montagnes loin au sud. Ils croyaient que c'était à travers eux que les dieux reviendraient sur terre dans des chars de feu pour sauver le monde.
Les Incas ont tenu une version légèrement différente. Ils ont dit que la Porte des Dieux est une porte vers un monde parallèle dans lequel opèrent des lois quelque peu différentes de l'univers. Les meilleurs représentants de ce peuple (guerriers, prêtres, dirigeants) sont allés aux portes pour résister à une sorte d'épreuve. Certains d'entre eux sont revenus avec des connaissances inaccessibles à leurs camarades de la tribu ou aux Européens de l'époque. Où le reste était parti, les Incas ne le dirent pas.
Aujourd'hui, de nombreux historiens se demandent pourquoi l'empire inca s'est effondré si rapidement et sans gloire. Rappel: en 1532, Francisco Pizarro envahit le pays, dont la population était d'environ 6 millions de personnes, avec un total de 120 cavaliers et 50 fantassins. Mais après deux ans, les Incas ont été chassés dans les régions montagneuses du sud du Pérou, et même là, ils n'ont pas duré longtemps.
Selon la version traditionnelle, les raisons d'un effondrement aussi rapide sont appelées les armes à feu des conquistadors, ce que les Indiens redoutaient, les conséquences d'une longue guerre civile entre les Incas, une épidémie de maladies sans précédent introduites par les Européens, et des facteurs similaires.
Où sont allés les Incas
Mais même Pizarro lui-même a rappelé que son plus grand succès - la capture du Grand Inca Atahualpa - était une question de chance. Une poignée d'Espagnols se sont opposés à une armée de 40 000 personnes. Que Atahualpa soit piégé dans le camp et capturé. Que cent Espagnols tuent 10 000 Indiens effrayés. Mais lorsqu'une énorme rançon a été payée pour Atahualpa (on pense que c'était le plus grand butin de guerre de l'histoire, et que le Grand Inca a été tué de toute façon, un cent et demi de conquistadors auraient simplement été piétinés par des dizaines de milliers d'Indiens armés (bien que mal).
Cela ne s'est pas produit. Le puissant empire semble se dissoudre, bien que la dynastie des Grands Incas ne s'arrête pas: les restes de l'État ont existé pendant environ 40 ans dans la région montagneuse de Vilcabamba.
Mais tout ce que les Espagnols admiraient tant au début de la conquête se révéla soudain éphémère. Les routes et les installations d'irrigation se sont tranquillement retrouvées dans un tel état comme si elles n'avaient pas été surveillées pendant des décennies. Des villes et des forteresses qui semblaient imprenables étaient vides et en ruines. Et, bien sûr, nulle part n'était-il possible de trouver même un soupçon d'innombrables trésors, comme s'il n'y avait pas de fabuleuse «rédemption d'Atahualpa». Pendant ce temps, les Incas ne valorisaient pas du tout l'or et n'auraient guère pris soin de sa sécurité, encore moins le cacher.
Mais depuis lors, dans les environs du lac Titicaca, parmi les Indiens, il y a eu une légende sur le prêtre du culte de la Porte des Dieux nommé Arami. Après le meurtre perfide d'Atahualpa et le massacre perpétré par les Espagnols, Arami est allé à la porte pour obtenir des conseils, car il était le gardien de la clé qui ouvrait la porte. Après un certain temps, il est revenu et a déclaré que les dieux n'avaient pas vu le but de l'effusion de sang et ont proposé au peuple Inca de se déplacer vers d'autres terres qui étaient hors de portée des Espagnols. Les portes se sont ouvertes, les Incas sont partis et la clé - un énorme disque métallique - aurait été noyée dans les vagues du lac Titicaca.
Mais une partie du peuple est restée pour tromper les colonialistes. Les Incas ont répandu une rumeur selon laquelle la plupart d'entre eux ont déménagé dans le pays le plus riche de Paiiti. Les conquistadors étaient impatients de savoir où il se trouvait, et quand ils ont finalement terminé les vestiges de l'empire, ils ont essayé de capturer le dernier grand inca Tupac Amara vivant.
Le même, ainsi que les restes de sa cour et de ses proches, après la chute de Vilcabamba, ont pénétré à l'est, dans la jungle amazonienne. Et là, il s'est rendu de manière inattendue aux Espagnols, bien qu'il puisse se dissoudre dans la jungle sans laisser de trace. Mais la tromperie a réussi. Depuis près de 500 ans, aventuriers de tous bords, archéologues et simples curieux recherchent Payiti dans la jungle. Et les portes des dieux ont été oubliées en toute sécurité pendant des centaines d'années, jusqu'à ce qu'un simple grimpeur les trouve.
Boris SHAROV
