Partie un
Qui sait que l'impératrice Catherine II a consacré son temps royal à la science et à la littérature, lisant les œuvres de grands penseurs et des gens de l'État. Un soir de 1784, elle a eu une excellente idée, qui est très importante pour clarifier le sort préhistorique de l'humanité, jeter les bases solides d'une nouvelle science et réfuter la fidélité des premières traditions bibliques.
Il ne faut pas permettre à la pensée de l'impératrice d'être rien de plus que le produit d'une vaine fantaisie de l'Ermitage, un amusement littéraire, un jouet d'un esprit curieux. Ne pas! l'idée, dont l'impératrice consacra neuf mois de travail assidu à la réalisation, n'était pas un fantasme passager. Les savants contemporains de l'impératrice Catherine ne comprenaient pas la grande valeur de sa conception ingénieuse. L'impératrice, en tant que femme de génie et se tenant au-dessus de plusieurs des célèbres perruques savantes de son époque, sentit et réalisa que la pensée qui lui était venue à l'esprit était d'une importance extraordinaire, mais elle ne pouvait même pas décider quelles formes et tailles donner au bâtiment qu'elle voulait construire.
Mais ni la science de l'époque, ni les scientifiques, représentants de l'Académie russe, ne pouvaient l'aider et contribuer au développement et à la compréhension de ce qu'il fallait faire d'un concept ou d'une découverte aussi heureux. Il ne fait aucun doute que la similitude frappante dans les noms d'un objet dans différentes langues a attiré l'attention de Catherine, mais qu'en est-il? Cette similitude a attiré l'attention de beaucoup, mais rien n'en est sorti.
L'idée de la nécessité d'étudier les langues du monde entier, d'un point de vue pratique, est apparue, disons, il y a longtemps et la première application en a été faite par des missionnaires catholiques qui ont répandu la parole de Dieu dans tous les coins du monde, puis l'Institut "De propaganda fide", c'est-à-dire l'institut des missionnaires en Rome, a organisé l'étude de toutes sortes de langues à des fins religieuses.
Mais l'idée de comparer toutes les langues et de tirer des conclusions qui serviraient de fondement à la science de la linguistique comparée, n'est venue pour la première fois qu'à l'impératrice Catherine et n'appartient qu'à elle seule …
Cette idée était digne de l'impératrice russe, dont le royaume comprenait un monde particulier de peuples et de langues. Et là où vraiment, plus concrètement, il pourrait y avoir un avantage d'une telle publication, si ce n'est en Russie, où une centaine de langues et dialectes sont parlés.
Quelles difficultés l'impératrice a rencontrées pour commencer à réaliser sa pensée et comment elle a atteint son but, nous le voyons dans sa lettre à Zimmermann, écrite en français le 9 mai 1785. Voici la lettre en traduction russe:
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«Votre lettre m'a fait sortir de cet isolement dans lequel j'étais plongé pendant environ neuf mois et dont je pouvais à peine me libérer. Vous ne devinerez pas du tout ce que j'ai fait; pour la rareté du fait, je vais vous le dire. J'ai dressé une liste de 200 à 300 mots racines russes, que j'ai ordonné de traduire dans autant de langues et de dialectes que je pourrais les trouver: il y en a déjà plus de 200. J'écrivais chaque jour un de ces mots dans toutes les langues que je collectionnais. Cela m'a montré que la langue celtique est comme la langue des Ostyaks, qui dans une langue s'appelle le ciel, tandis que dans d'autres, cela signifie un nuage, du brouillard, la voûte du ciel. Le mot Dieu signifie dans certains dialectes (dialectes) le plus élevé ou le bien, dans d'autres le soleil ou le feu. Finalement, quand j'ai lu le livre "On Solitude", ce cheval à moi, mon jouet (dieses Steckpenpferdchens) m'ennuyait. Cependant, désolé de jeter autant de papier dans le feu,de plus, comme la salle de neuf mètres de long, qui servait de bureau, dans mon Ermitage, était assez chaleureuse, j'invitai donc le professeur Pallas et, lui avouant sincèrement mon péché, acceptai avec lui d'imprimer mes traductions, qui, peut-être, se révéleront utile pour ceux qui voudraient profiter de l'ennui de leur prochain. Pour reconstituer ce travail, seuls quelques dialectes de la Sibérie orientale manquent ».
La lettre se termine ainsi: - "Voyons qui veut continuer et s'enrichir, cela dépendra de la bonne santé mentale de ceux qui s'en occupent, et ne me regardera pas du tout."
Cette lettre montre clairement que l'impératrice Catherine est venue à sa grande idée par elle-même, mais l'exécution de son plan a été gâchée soit par le manque de connaissance du sujet des interprètes, soit par des forces extérieures afin d'empêcher le développement de ce sujet en Russie.
Mais dans l'esprit ingénieux de l'Impératrice, il est apparu qu'il serait intéressant de retracer jusqu'où va la similitude des noms d'un même objet dans différentes langues. Si cela va loin, cela servira de preuve incontestable de l'unité de la race humaine, et tous les gens sont les enfants d'un père et d'une mère, peu importe comment ces ancêtres sont appelés parmi les différentes nations. Mais il est facile de penser à une telle pensée, mais pour la première fois pour la réaliser, qu'est-ce que c'est!
Mais bon, nous devons essayer de nous assurer: la similitude est-elle vraiment si fréquente et évidente qu'il y paraît à première vue, et l'impératrice a commencé à essayer. Bien entendu, dans un premier temps, des dictionnaires de langues européennes qui pouvaient lui être disponibles ont été utilisés. Elle s'est mise au travail avec enthousiasme et en a été tellement emportée que, malgré ses préoccupations d'État, elle a consacré neuf mois entiers à collecter les noms d'un même sujet, dans différentes langues.
Ayant consacré tant de temps à l'amusement, qui l'attirait de plus en plus, l'impératrice a vu qu'elle ne pouvait que suggérer une telle entreprise, mais que c'était au-delà du pouvoir d'une seule personne, et a décidé: sa nature spirituelle et physique. Il s'est avéré qu'ici aussi, il fallait se limiter pour se fixer une tâche réalisable. Après un long débat et des conseils, seuls 286 mots ont été choisis, dont le sens devait être donné dans toutes les langues du monde connues à l'époque. Il s'est avéré qu'à cette époque, seules 200 langues étaient connues, c'est-à-dire celles dans lesquelles des mots pouvaient être obtenus.
Après de longs préparatifs, l'impératrice se tourna vers l'académicien Pallas, lui confiant la publication de tous les documents rassemblés. Pallas a alors informé les scientifiques européens de l'apparition imminente d'un travail extraordinaire, par une annonce publiée par lui le 22 mai 1786, à laquelle de nombreux scientifiques étrangers ont répondu, qui ont exprimé leur entière sympathie par écrit pour cette grande entreprise de l'impératrice Catherine.
L'année suivante, 1786, un petit essai a été publié à Saint-Pétersbourg, qui devait servir de guide à la comparaison des langues "Model e du vocabnlaire, qui doit servir & la comparaison de toutes les langues" (Esquisse d'un dictionnaire qui devrait servir à comparer toutes les langues) … Il a été envoyé dans tout l'État, remis à nos envoyés devant les tribunaux étrangers et par de nombreux universitaires étrangers pour traduire les mots qu'il contient dans différentes langues.
Les gouverneurs reçurent également l'ordre de recueillir des informations sur les langues des peuples des provinces qu'ils gouvernaient, ce qu'ils firent. Les envoyés russes qui se trouvaient dans les tribunaux étrangers, à leur tour, ont contribué à cette grande entreprise en collectant des informations sur les langues et les dialectes de l'État où ils se trouvaient. En outre, ce synopsis a été envoyé de Madrid, Londres et Gaga en Chine, au Brésil et aux États-Unis. Dans ces derniers, le grand Washington a invité les gouverneurs des États-Unis à recueillir les nouvelles requises. Des scientifiques célèbres de tous les pays ont pris une part active à cette question et ont apporté de riches ajouts au "Dictionnaire".
C'est ce qu'une bonne pensée peut faire lorsqu'elle entre dans une tête brillante. Des centaines d'employés se sont présentés, n'ont épargné aucune dépense et ont dépensé beaucoup. Matériel accumulé jour après jour. Enfin, il est temps de commencer à le modifier et à le modifier. Il a été décidé après le mot russe d'imprimer en dessous sa signification en 200 langues (51 européennes et 149 asiatiques) 285 mots russes ont été distribués par ordre alphabétique.
Lorsque la grande idée tomba entre les mains d'académiciens, qui entreprirent de faire leur travail le plus fidèlement possible, l'impératrice n'était plus à la hauteur de la similitude des noms. Il était occupé par d'autres sujets plus importants - les besoins de l'État.
Le pauvre Pallas gémit et se pencha sur une sélection de mots et se pencha pendant quatre années entières, jusqu'à ce que, finalement, son travail soit achevé et publié sous le titre: «Dictionnaires comparatifs de toutes les langues et dialectes, rassemblés par la main droite de la personne suprême (l'impératrice Catherine II); publié par P. S. Pallas. 2 parties. SPb. 1787-1789 . (Le prix a été fixé à 40 roubles en billets). C'était la première phase de la mise en œuvre de la grande idée de la grande impératrice!
Ce travail a fait une ère en linguistique - c'est indiscutable. Mais à quoi sert un tel livre, une œuvre aussi gigantesque en Russie, à quoi et à qui? Ce livre n'a servi personne, pour rien, il n'a profité à personne, personne n'en avait besoin!
L'impression du dictionnaire a duré deux ans; il a été imprimé en un nombre important d'exemplaires et l'impression a coûté cher. Le prix a été fixé sans précédent - jusqu'à 40 roubles. ac.! Une bonne idée a échoué. Notre académie n'était pas à la hauteur de sa vocation et les perruques académiques en poudre étaient extrêmement basses en comparaison de la brillante impératrice.
Bien entendu, toute l'édition du dictionnaire est restée entre les mains de l'académie. L'Europe ne le connaissait que par quelques critiques, mais ne pouvait pas l'utiliser, et elle a abouti à l'édition complète du Dictionnaire comparatif et à sa réimpression selon un système différent et avec des ajouts de F. Yankevich de Mirevo (en quatre volumes, également au prix de 40 r.ac.) était vendu pour les poods, pour les vieux papiers. Cela signifie que nos universitaires allemands ont abandonné et ont rendu un mauvais service à l'impératrice.
Et seulement un quart de siècle plus tard, en 1815, à Saint-Pétersbourg fut publié en allemand (!?) L'essai de F. P. Adelung sous le titre: "Catharinene der Grossen. Verdiaste am die vergleichende Sprachkunde" dans lequel nous trouvons l'histoire complète du Dictionnaire Comparatif et où l'auteur dit que le grand esprit de cette souveraine est dans toute sa splendeur dans cette création d'elle, qui doit être considérée comme un nouveau monument pour elle.
Mais les grandes pensées ne meurent pas! Ils ne peuvent pas être gâtés et remplis d'une charge scientifique, afin qu'ils n'émergent pas à la lumière de Dieu. C'était donc avec l'ingénieuse pensée de l'impératrice Catherine.
La même année 1802, le jeune homme Klaproth entreprit, déjà à Weimar, "Asiatischer Magazin" - un périodique rempli d'articles très intéressants et de matériaux précieux sur l'Asie, et découvre devant le savant Allemagne les étonnants succès qu'il a obtenus sans aide extérieure dans le domaine de la science, pour lesquels avant qu'ils ne fassent attention. A cette époque, à travers Weimar est passé
Le magnat et philanthrope polonais, le comte I. Pototsky, à Weimar fut emporté par les rumeurs générales de l'intelligentsia locale sur le jeune talentueux Klaproth (sinologue) et sa publication, le comte l'invita chez lui et, l'ayant rencontré, estima qu'il était de son devoir d'attirer l'attention du gouvernement russe sur lui, - puis complot pour envoyer une ambassade en Chine, où il était nécessaire d'avoir une personne familière avec la langue chinoise, du moins en théorie. Le comte Potocki persuada Klaproth de renoncer à sa publication et lui promit des montagnes d'or en Russie …
À son arrivée à Saint-Pétersbourg, le comte Pototsky a informé le ministre des Affaires étrangères de l'époque, le prince Czartoryski, de sa découverte inhabituelle à Weimar, faisant référence à Klaproth. En 1804, Klaproth arriva à Saint-Pétersbourg et entra bientôt à l'Académie des Sciences en tant que complément dans le département des langues et de la littérature orientales.
L'année suivante, il est affecté comme interprète à l'ambassade envoyée sous le commandement du comte Golovkin en Chine. Il a traversé la Sibérie, s'arrêtant sur la route entre les Bachkirs, les Samoyèdes, les Ostyaks, les Yakoutes, les Tungus, les Kirghizes et d'autres étrangers qui ont erré dans les déserts sans fin de l'Asie du Nord, et ont étudié leurs coutumes, écrit des mots de divers dialectes, des nouvelles sur la foi des étrangers, recueillant des informations sur leur migrations, et a ainsi préparé un matériau riche pour ses travaux importants, qu'il a entrepris plus tard. L'ambassade est arrivée à Kyakhta le 17 octobre 1806 et le 1er janvier 1806, elle a traversé la frontière chinoise, mais la question vide de la cérémonie chinoise l'a empêchée d'atteindre son objectif, et a forcé notre ambassade à traiter les demandes chinoises avec mépris et à faire demi-tour.
Si l'ambassade du comte Golovkine n'a pas été couronnée de succès politique, alors cela a été bénéfique pour des fins scientifiques et de recherche, grâce à la diligence et aux activités de la commission scientifique tenue à l'ambassade, subordonnée au comte Pototsky, et en particulier à Klaprot, qui non seulement s'est familiarisé étroitement et complètement avec langues du nord de l'Asie, mais a réussi à rassembler une précieuse collection de livres: chinois, mandchou, tibétain et mongol. En récompense, l'Académie des sciences, au retour de Klaproth en 1807, lui décerna le titre d'académicien extraordinaire, et l'empereur Alexandre lui accorda une pension permanente.
A peine reposé après son voyage épuisant, Klaproth a commencé à considérer tous les mémoires publiés par l'Académie jusqu'au dernier, à la recherche de tout ce qui allait à son cercle de connaissances choisi; mais ce n'était pas la fin de l'affaire - il commença à examiner les listes de cas et, en passant, tomba sur les travaux de Messerschmidt, qui vécut sous Pierre le Grand pendant dix ans entiers en Sibérie, avant l'ouverture de notre académie, et s'y engagea, avec une conscience extraordinaire, dans l'étude des étrangers, parmi lesquels il a vécu, à tous égards, et donc aussi linguistiquement.
Klaproth a trouvé des trésors entiers dans les archives académiques - c'étaient des vocabulaires de différentes langues et dialectes de l'Asie du Nord, dont notre académie ne se souciait pas.
L'Académie a senti quel genre d'oie était entré dans son environnement et a commencé à réfléchir à la façon de s'en débarrasser. Malgré le fait que Klaproth ait passé jusqu'à 20 mois à tripoter nos étrangers sibériens, qu'il a parcouru environ 1800 kilomètres, soit jusqu'à 13000 verstes, il a été envoyé dans le Caucase (Géorgie), où il est resté pendant environ un an, occupé avec le plus recherche difficile, et retourna bientôt à Saint-Pétersbourg avec de nouveaux droits pour le favoriser auprès du gouvernement russe. Malheureusement, alors qu'il était dans le Caucase, il a été emporté par une passion pardonnable dans ses années et a emmené une femme circassienne, ce qui a provoqué un brouhaha terrible dans tout le village, la femme circassienne a été emmenée et Klaprot s'est empressé de partir pour Pétersbourg. Cette circonstance insignifiante a offert aux académiciens une opportunité de se débarrasser à jamais du linguiste agité: l'académie ne voulait pas avoir un scientifique aussi indécent en son sein,et les Allemands lui ont donné collectivement une jambe. En 1812, tout cela a été porté à la plus haute attention avec les commentaires nécessaires, et Klaproth a été privé de rang, d'académicien et de noblesse et a dû se retirer des frontières de la Russie.
Bien qu'ils disent que la personne menteuse n'est pas battue, mais dans le jeu appris, la personne menteuse est torturée. Cette règle a survécu jusqu'à nos jours … Les académiciens ont condamné Klaproth selon des lois draconiennes, exposant dans les "Mémoires" de l'Académie toute son histoire avec divers ajouts. En un mot, ils l'ont déshonoré auprès du monde scientifique tout entier.
Familier avec les travaux de Klaproth, le dignitaire de l'État prussien et plus tard le célèbre philologue, Wilhelm Humboldt, a pris une part active à Klaproth, qu'il méritait pleinement, et lui a demandé, en 1816, de son roi, Friedrich Wilhelm, le titre de professeur de langues et de littérature asiatiques, avec une année un salaire de 6 000 thalers et la permission de rester pour toujours à Paris. Sans l'histoire de la femme circassienne, Klaproth n'aurait jamais vu un tel salaire et l'opportunité de vivre de manière indépendante à Paris et de faire ce que vous voulez … c'est-à-dire d'étudier votre sujet de prédilection, en ayant sous la main la célèbre bibliothèque royale parisienne, qui recèle de précieux trésors pour un linguiste …
Ne se souciant plus de son avenir, Klaproth se livra à ses activités favorites avec une ferveur renouvelée et publia une masse d'ouvrages sur la linguistique, en partie en tant qu'auteur, en partie en tant que traducteur et éditeur. Il n'est pas nécessaire pour nous d'énumérer ses œuvres, ni d'en faire connaître au lecteur et de s'éloigner de l'objectif principal de notre article - nous pouvons seulement dire que son séjour en Russie, de 1804 à 1812, a servi la cause, dont l'impératrice Catherine a jeté les bases.
Klaproth fut le premier à comprendre la signification de l'idée de l'impératrice, et un plan fut élaboré dans sa tête pour faire avancer cette grande chose; il comprit en même temps que l'exécution de la pensée de l'impératrice par Pallas n'était pas satisfaisante. Notre académie d'alors n'a pas compris, n'a pas deviné ce à quoi le travail confié à Pallas aurait dû conduire, ce qui aurait dû être fait de ce travail. Klaproth se tenait toute la tête au-dessus de nos académiciens d'alors. Il était déjà arrivé à la conclusion que l'on peut tirer des travaux de Pallas, mais voyant que tout ce que fait ce dernier est très insuffisant, il a commencé à parler de la nécessité de nommer une expédition pour étudier les étrangers sibériens, dans laquelle lui, sous le commandement du comte I. Pototsky, jouerait le rôle principal. …
De retour avec une ambassade ratée à Saint-Pétersbourg et révisant tous les périodiques de l'Académie et ses archives, rassemblant tout ce qui convenait à son travail, Klaproth ne pouvait s'empêcher de remarquer une grande lacune dans les dictionnaires comparatifs de Pallas concernant les peuples du Caucase, et c'est la principale raison pour laquelle il est s'est précipité dans le Caucase, où, d'ailleurs, et a rencontré une femme circassienne, pour laquelle il a payé trop cher …
Malgré le fait que Klaproth soit resté dans le Caucase pendant environ un an, pendant ce temps, il a collecté une riche récolte qui ne pouvait être collectée qu'à cette époque, car de nombreux endroits au Daghestan lui étaient inaccessibles. Son dictionnaire (comparatif) des dialectes du Caucase a été compilé assez consciencieusement, satisfaisait pleinement son objectif et pouvait profiter à nos fonctionnaires qui ont servi dans le Caucase, si seulement ils avaient le désir de connaître au moins une langue des personnes parmi lesquelles ils se déplaçaient et avaient des rapports sexuels. …
Mais de toutes ses œuvres, la plus importante est l'œuvre de son "Asia Poliglota" (Asie multilingue) - c'est la première pierre posée par Klaproth dans la fondation de la philologie comparée, c'est la première conclusion tirée de l'œuvre de Pallas, servilement exécutée selon la pensée de la grande impératrice, mais que fallait-il faire?, en fait, notre académie.
En Klaproth, la pensée de Catherine II a trouvé un adepte de génie, et "Asia Polyglot" jusque-là ne perd pas sa signification, jusqu'à ce que, enfin, il y ait des ouvrages classiques sur la philologie comparée des langues et dialectes d'Asie du Nord et d'Asie centrale, et nous avons plus que juste ils ne pensent pas, mais au contraire entravent ceux qui devraient coopérer.
Mais revenons à Asia Poliglota. Cet ouvrage nous familiarise pleinement avec les langues de l'Asie du Nord et centrale, du Caucase et en partie de l'Asie du Sud, à l'exception toutefois des langues indiennes et de leurs dialectes. Ce livre est précieux pour chaque bibliothèque, pour chaque chercheur qui étudie, au moins en partie, les langues parlées principalement par les étrangers russes en Asie du Nord et dans le Caucase. L'atlas comparatif des langues orientales, joint à cet ouvrage, rédigé par l'auteur en allemand, bien que publié à Paris, avec l'intention de rendre son livre accessible en priorité aux scientifiques allemands, y compris nos académiciens, est également extrêmement important.
Mais cet ouvrage purement savant, qui ne parut qu'en 1823, auquel Klaproth consacra une vingtaine d'années, et sur lequel s'exprimèrent des savants français: "Ouvrage capital, il classe les peuples de l'Asie d'après leurs idiomes" (L'ouvrage principal qui classifie peuples d'Asie selon leurs idiomes), - était interdit d'être amené en Russie!
Ça vous plaît? Ne vous lancez pas dans le livre en Russie, qui est la seule clé de l’étude de notre peuple multinational et de ses langues!..
La question se pose naturellement pour quelle raison ce livre aurait pu être interdit?
Deuxième partie
La collection d'ouvrages bruts de Catherine II sur le dictionnaire comparatif est conservée à la Bibliothèque publique impériale (d'où ils venaient de son bureau de l'Ermitage), ce sont 54 grandes feuilles, couvertes par la main de Catherine I, sur chaque feuille un mot russe est traduit dans toutes les langues dans le même ordre, avec chaque liste composée de deux colonnes: à gauche il y a des langues, à droite une traduction du mot, écrit, comme tout le reste, en lettres russes.
Les deux notes philologiques suivantes nous sont parvenues, rédigées en français de la main de l'impératrice. Voici l'un d'entre eux:
«Concernant les premiers sons des enfants, il faut noter qu'ils expriment: 1) les voyelles, 2) puis le mouvement des lèvres suit, comme: papa, maman, 3) les dents apparaissent avec des dents, telles que: tante, oncle, etc. Ensuite, au fur et à mesure que les organes se développent - 4) lettres gutturales et sifflantes.
Une autre note intitulée Trois rangées de mots:
1. "Des mots, primaires, exprimant des concepts généraux, des concepts pris au sens large, après lesquels toute analyse se termine, ce sont les mots: grand, fort, beau, mer, terre, esprit."
2. "Mots dérivés exprimant les nuances de ces concepts, tels que: grandeur, force, beauté, mer, terrestre, air."
3. «Des mots composés d'autres, tels que: (grand-père), fortification, décorer, outre-mer, souterrain, aérien. Et ainsi, dans chaque langue, ils essaient de savoir quels mots étaient primaires, quels dérivés, lesquels complexes et, en les rassemblant de cette manière, en constituaient de nombreux groupes."
Quelles raisons ont poussé Catherine II à se lancer dans une entreprise aussi inhabituelle? En raison de son devoir d'Impératrice, Catherine II a reçu et était présente aux réceptions des ambassadeurs étrangers et de toutes sortes de délégations. Les traducteurs traduisirent les paroles des étrangers en français, qui prévalait à la cour russe, et en russe pour un grand nombre d'administrateurs. Observatrice, possédant une excellente mémoire et une oreille fine, Catherine II a attiré l'attention sur le fait que de nombreux mots de peuples différents sonnent de la même manière. La phonétique des mots étrangers et du russe coïncide très souvent avec certaines langues des peuples d'Asie centrale, dont les suites se sont très souvent tournées vers la cour avec des entreprises commerciales, dont les indigènes ont longtemps vécu en Russie.
Catherine II était particulièrement intéressée par l'idée audacieuse que toutes les langues peuvent être déduites d'un seul nom de code, donc pour appeler la proto-langue des peuples … Elle a trouvé de nombreux mots slaves, et elle a supposé dans de nombreux cas un lien avec les langues et les dialectes utilisés dans l'Empire russe et en partie seulement dans celui-ci mais ici, pensa l'impératrice, on peut trouver un nombre important de toutes les langues parlées sur le globe, et, de plus, beaucoup de ces langues qui sont encore inconnues des scientifiques. En plus de cette pensée tentante, Catherine pourrait être animée par un désir de faire quelque chose pour la science qui dépasserait de loin les moyens d'une personne privée.
Plus important encore, une lettre de Pallas à Zimmermann, signée le 9 mai, donc les instructions de l'impératrice à Pallas ont probablement été données en avril, puis elle a révélé ses réflexions sur la recherche de la proto-langue. Avant même la fin du mois de mai, l'académicien s'empressa de publier en français, pour l'information de toute l'Europe, une annonce sur le dictionnaire conçu, imprimée séparément, d'autant plus curieuse qu'elle exprime la pensée de l'impératrice elle-même. Par conséquent, un extrait de cette annonce de Pallas mérite d'être cité ici:
«Les études spirituelles et approfondies de nombreux scientifiques de notre siècle sur l'affinité et l'origine des langues appartenant à des peuples très éloignés les uns des autres, et les informations sur l'histoire ancienne de l'homme, extraites par de nombreux historiens dignes de ces études, donnent maintenant un charme particulier et une direction plus décisive à la science qui pense superficiel, semblait encore sec, ingrat et même stérile et vide. En parcourant les travaux des Courtes de Gebelin, on est étonné des brillantes conclusions que l'auteur a pu tirer de ce matériel, et on ne peut s'empêcher de regretter qu'une personne aussi travailleuse n'ait pu appliquer les mêmes méthodes à toutes les langues du monde. En analysant et en comparant joyeusement celles qu'il a eu l'occasion d'examiner, nul ne douterait qu'une connaissance des langues de l'Asie intérieure le conduirait à de nouvelles découvertes! encore plus intéressant."
Civilisation oubliée. Les informations sur la première civilisation de l'humanité moderne sont soigneusement cachées et ne peuvent être glanées qu'à l'aide de textes cunéiformes assyriens. Dont un tiers est écrit en langue turanienne. Selon le philologue allemand et anglais, Max Müller, spécialiste en linguistique générale, en indologie, en mythologie, ainsi que Karl Bunsen, célèbre écrivain allemand, historien, spécialiste de la philologie des langues orientales, de l'histoire ancienne et de la théologie, les habitants de Turan étaient d'excellents forgerons et furent les premiers à développer le célèbre degré de culture. D'eux sont venus les langues turaniennes avec une écriture spéciale en forme de coin.
L'époque actuelle de la lecture des lettres cunéiformes a été la découverte d'une bibliothèque entière dans les fouilles de Ninive. Fournir aux scientifiques une multitude de documents écrits. Comme vous le savez, Layard découvrit, sur la colline de Kuyundzhik, sur le site de l'ancienne Ninive, les vestiges du palais d'Assurbanipal (Sardanapala) IV, le dernier des conquérants assyriens.
Dans l'une des salles, une bibliothèque entière a été trouvée, composée de carreaux de brique carrés, recouverts des deux côtés d'une écriture petite et comprimée en forme de coin.
La grande majorité des tuiles aujourd'hui conservées au British Museum contiennent des fragments d'une vaste encyclopédie de grammaire. Cette encyclopédie de grammaire se compose de sept parties:
1) Un dictionnaire chaldéo-turanien, avec une explication des mots en assyrien. Il était censé servir de guide pour la lecture des savants chaldéens et des traités religieux, ainsi que des lois civiles fondamentales, qui étaient écrites, dans l'original, également en chaldéen.
2) Dictionnaire des synonymes de la langue accréditée.
3) Grammaire assyrienne, avec des exemples de conjugaisons.
4) Tableau des signes d'écriture en forme de coin avec la désignation de leur signification idéographique et phonétique.
5) Un autre tableau des mêmes signes indiquant les hiéroglyphes dont ils sont issus.
6) Dictionnaire d'expressions spéciales, principalement idéographiques, que l'on retrouve dans les inscriptions les plus anciennes. Ces inscriptions présentaient donc un intérêt archéologique pour les Assyriens.
7) Tableaux d'exemples de structures grammaticales et d'expressions ambiguës, idéographiques et phonétiques.
Les plus grands érudits ont utilisé ces précieuses aides de la même manière que les érudits accyriens les utilisaient autrefois - et la lecture des lettres cunéiformes a progressé depuis lors avec de rapides progrès.
Après la philologie, la deuxième place de la bibliothèque de Sardanapal a été donnée aux mathématiques et à l'astronomie. A en juger par les fragments de plusieurs traités d'arithmétique, on pourrait penser que Pythagore, de Mésopotamie, a emprunté sa célèbre table de multiplication. De nombreuses tuiles contiennent des observations astronomiques: tableaux des montées de Vénus, Jupiter, Mars, phases de la lune, calcul du mouvement quotidien de la lune, prédiction des éclipses lunaires et solaires. Il s'avère qu'une grande partie de l'astronomie moderne a ses origines dans les civilisations turanienne et chaldéo-assyrienne, par exemple, la division de l'écliptique en douze parties égales et, apparemment, les signes du zodiaque eux-mêmes, la division du cercle par 360 degrés, degrés par 60 minutes, minutes par 60 secondes; division d'une journée en 24 heures, heures en 60 minutes, minutes en 60 secondes. En général, parmi les Assyriens, l'unité de mesure était le nombre 12,avec ses divisions et ses multiplications.
Les Assyriens ou les Turaniens possèdent l'invention du gnomon (cadran solaire. La plupart des mesures de la Mésopotamie sont passées en Asie occidentale, et de là aux Grecs, avec la préservation même des noms, bien sûr sous une forme modifiée.
Si les savants anglais et français qui étudiaient le cunéiforme assyrien mettaient ainsi l'accent sur la grammaire de la bibliothèque trouvée, cela pourrait signifier que pour les savants assyriens, l'analyse des connaissances turaniennes était si importante qu'ils concentraient un tel ensemble dans la bibliothèque. Cela signifie que les colons de Turan avaient une grande connaissance, dont l'historiographie est muette.
La deuxième source d'informations sur la civilisation turanienne est Zendavesta ou les enseignements de Zorotustra, dont les deux tiers sont également écrits dans la langue turanienne et leur propre écriture. Les chercheurs Zendavesta identifient le moment de l'apparition des Vedas indiens avec le temps indiqué en Zendavest, l'affinité de la langue turanienne avec le sanscrit, le concept de dieux. Un certain nombre de personnalités portent le même nom dans les Vedas, comme la personne de Fima ou Yima, l'ancêtre des tribus turaniennes. La durée de vie de cette Fima est représentée comme une ère heureuse, où la terre ne connaissait ni chagrin ni maladie, il existe une identité complète du Turanien avec l'ancien Indien - coutumes et rituels.
Mais toutes ces traces de l'unité de vues initiale entre les Aryens occidentaux d'Asie et l'Orient remontent à des temps préhistoriques. Depuis lors, il y a eu une division entre ces tribus, qui vivaient autrefois ensemble, et Zendavesta fournit la preuve que cette division était au moins en partie fondée sur des motifs religieux et les motifs que l'aliénation mutuelle des tribus avait des raisons religieuses. Parmi les chercheurs d'Apian, évidemment, il ne pouvait y avoir aucun doute sur la primauté des Vedas indiens, et l'époque de Zendavest était assimilée à l'époque de Cyrus et d'Alexandre de Macédoine.
Zendavesta raconte le début de la migration des peuples de Turan:
«Là, transportez les graines d'animaux libres et de meute, de personnes, de chiens, d'oiseaux et de feux rouges. Après cela, faites de ce jardin la longueur d'une course de chevaux aux quatre coins pour l'habitation des personnes et le lait des vaches douées. Là, laissez les oiseaux vivre dans un endroit doré en permanence, où leur nourriture ne sera jamais épuisée. Là, aménagez les habitations, les sols, les colonnes, les cours et les clôtures, Là, transférez la semence de tous les hommes et femmes qui sont plus grands, meilleurs et plus beaux sur cette terre que les autres. Transférez-y les semences de toutes sortes de bovins, qui sur cette terre sont plus gros, meilleurs et plus beaux que les autres. Transférez-y la graine de toutes sortes d'arbres, qui sont les plus hauts et les plus parfumés de cette terre. Transférez-y la graine de tous les aliments les plus sucrés et les plus parfumés de cette terre. Que tout cela soit par paires et inépuisable. Qu'il n'y ait ni querelle, ni agacement, ni dégoût, ni inimitié, ni mendicité, ni tromperie, ni pauvreté,ni maladie, ni par la mesure de longues dents, ni un visage qui ne serait pas à la mesure du corps, aucun des signes d'Agramaine, imprimés par lui sur les gens.
Construisez neuf ponts au sommet de ce pays, six au milieu et trois en bas. Apportez la semence de mille hommes et femmes aux ponts supérieurs, au milieu six cents, au trois cents inférieurs. Dans ce jardin, créez une porte haute et une fenêtre qui brilleraient même vers l'intérieur. Et Yima a fait un pas cinquième au sol, a frappé avec ses mains et a cultivé le jardin comme il lui avait été ordonné."
Cette légende est évidemment basée sur le souvenir de la réinstallation de la frontière extrême nord-est vers le sud-ouest de l'Iran. Avec la réinstallation, l'agriculture, le culte, la civilisation et la prospérité humaine se sont répandus, car ces personnes ont mené la vie la plus heureuse dans les environs cultivés par Fima. Pendant son règne, les animaux ne sont pas morts. L'eau, les arbres fruitiers et la nourriture ne manquaient pas. Pendant son brillant règne, il n'y eut ni gel, ni chaleur, ni mort, ni passions débridées, tout cela est la création des Daev. Les gens semblaient «avoir quinze ans, c'est-à-dire qu'ils jouissaient d'une jeunesse éternelle.
Ces peuples turaniens constituaient une seule tribu civilisée, divisée non par nationalité ou race, mais seulement par leur lieu de résidence dans les cités-états. Zendavesta ne répertorie que quelques-unes des seize belles terres créées par Ahura Mazda, et le même nombre de fléaux créés par Angra Mainyu, notamment: Sogdiana, Margiana, Bactria, Apia, Arachosia, etc.
Dans le livre de Zendavesta dans la première partie de Wendidad, dans la traduction de James Darmesteter, j'ai trouvé plusieurs autres noms de villes à Turan: Ayriyan, Sogdhi, Bakhdhi, Mouru, Haray, Urvoy, Khnent, Harakh, Getumant, Chahra, Seven Rivers.
(THE ZEND-AVESTA, PART I, THE VENDIDAD, TRADUIT PAR JAMES DARMESTETER
Livres sacrés de l'Est, volume 4. Oxford University Press, 1880.)
Ouvert sur Internet - des cartes d'un satellite, la zone d'Asie centrale, même maintenant, après des millénaires, des traces de l'ancien canal de l'Amu Darya passant par le centre du désert de Kara-Kum sont clairement visibles sur la carte. Voir le scan dans le titre de l'article.
Il y a 7000 à 8000 millénaires, c'est à partir de Turan que la dispersion de l'humanité à travers les continents a commencé, une partie des tribus est allée au nord - les montagnes de l'Oural, en Sibérie. La preuve en est l'Orkhon - l'écriture Yenisei, et même des traces ont été laissées d'Amérique du Nord.
Peter Kalm, dans ses voyages à travers l'Amérique du Nord ("Reise nach dem nordlichen America" n. III, p. 416), mentionne également une grande pierre trouvée par Verandier lors de son voyage de 1746 depuis le Canada pour découvrir la mer du Sud, pour À 450 milles allemands de Montréal, dans laquelle était insérée une autre pierre d'un pied de large et d'un bras de long, recouverte de lettres sculptées, identiques ou similaires à celles représentées dans les livres des Néerlandais N. Witzen et F. Stralenberg, parmi ceux qu'ils ont découverts dans Sibérie. Cette pierre a été retirée et apportée au Canada, puis envoyée au ministre français Morena.
D'autres tribus à travers le Caucase, à travers les basses terres de l'Oural et de la Caspienne, ont commencé à peupler l'Europe vide et sauvage …
Ibraev Gennady