L'une des figures clés des mondes antiques était le chaman. Aussi mystérieusement aujourd'hui qu'il y a des milliers d'années, ces pratiques mystiques auraient des pouvoirs magiques qui ont contribué à façonner les premières sociétés humaines.
Aujourd'hui, le mot «chamanisme» est souvent utilisé de manière générique pour illustrer les nombreux rituels magiques locaux dans une grande variété de cultures à travers le monde. On peut trouver des livres modernes sur le soi-disant «chamanisme celtique» et même sur le «chamanisme égyptien antique», et des écrivains contemporains comme le Dr Michael Harner ont créé ce qu'ils appellent «le chamanisme traditionnel» ou «le chamanisme urbain».
Ces actions prennent un aspect des croyances et des rituels chamaniques et les placent dans une forme thématique sûre, propre et souvent ronde, adaptée aux chercheurs occidentaux de spiritualité alternative. Cependant, dans cet article, nous examinons le véritable "chamanisme traditionnel" tel qu'il est pratiqué depuis des centaines d'années en Sibérie et dans certaines parties de la Mongolie, d'où il vient.
Les premières mentions d'utilisateurs magiques que l'on peut qualifier de chamans datent du 13ème siècle. A cette époque, les premiers voyageurs occidentaux traversèrent l'Asie centrale et découvrent les dirigeants mongols. Marco Polo, un chercheur, a rencontré des sorciers qui étaient des guérisseurs et pouvaient parler des maladies grâce à la divination. Polo dit que les chamans ont pris possession de ce qu'il appelait «le diable», qui utilisait sa voix pour parler à travers eux.
The Devil Priest est une illustration du 17ème siècle d'un chaman sibérien.
Au XVIe siècle, un explorateur anglais du nom de Richard Johnston fut le premier à décrire un rituel chamanique. Il a proclamé que l'homme tribal porte des peaux d'animaux et joue du tambour «sous la forme d'un grand tamis» dans des «rites diaboliques». Il a ensuite affirmé que lors de la cérémonie, le batteur était tombé sous le charme et possédé par des «mauvais esprits».
Nicholas Witsen est un autre explorateur occidental qui s'est rendu en Asie en 1692 et a décrit une vision d'un chaman ou «prêtre du diable». Il portait des insignes rituels, formés d'un manteau à cornes et d'une robe ornée, et criait et battait un tambour pour appeler les esprits. Reflétant la culture catholique dont ils sont issus, ces occidentaux se considéraient civilisés et considéraient les chamans comme des gens fantastiques qui adoraient le diable et forçaient leurs disciples naïfs et incultes à servir les mauvais esprits et les démons.
Bien que les Occidentaux utilisent le terme «chaman» pour décrire chaque tribu de praticiens de la magie, en réalité ils ont été divisés en plusieurs catégories différentes avec des pouvoirs et des responsabilités magiques spécifiques. Ils se composaient de «magiciens» qui invoquaient et contrôlaient les esprits, des sorciers qui étudiaient la magie noire, des prophètes qui prédisaient l'avenir, des travailleurs trans qui pouvaient voyager en esprit vers d'autres mondes, des guérisseurs capables de guérir des blessures et étaient des experts du folk la médecine et les herbes, et les chamans qui guidaient les morts et exécutaient des rites funéraires.
Vidéo promotionelle:
La plupart des chamans travaillaient avec des alliés animaux ou des esprits aidants sous forme animale. Ces esprits les ont aidés dans leur travail magique et leur ont également offert des connaissances. Par exemple, les pratiquants chamaniques étaient guidés par des cerfs ou des loups, ce qui les aidait à traquer et à détruire les mauvais esprits et les corbeaux pour se débarrasser de la maladie. D'autres esprits animaux prenaient la forme de hiboux, d'ours, d'écureuils, de grenouilles, de chiens, de crapauds, de mouettes et d'aigles.
L'un des types les plus importants et les plus appréciés de praticiens de la magie était le forgeron chaman. Les cultures du monde entier, de l'Europe à l'Afrique, confèrent au forgeron un rôle central dans la société tribale. Il était considéré comme un puissant sorcier en raison de son habileté sur le feu et de sa capacité à former du métal. Il existe de nombreux mythes sur les forgerons qui concluent des accords avec des démons, des dieux ou des créatures anciennes. Il y a aussi de nombreux dieux forgerons dans les anciennes légendes qui étaient des magiciens, fabriquaient des armes pour les dieux ou inventaient des outils agricoles. Les chamans-forgerons sibériens originaux exécutaient des objets rituels d'une grande puissance, qui ont ensuite pénétré avec des propriétés magiques qui ont servi d'autres chamans ou guerriers de la tribu. Ils n'étaient appelés que des esprits, et au lieu de tambours, ils utilisaient leurs enclumes pour se connecter et interagir avec le royaume spirituel.
Les hommes n'étaient pas les seuls autorisés à devenir chamanes, car les femmes jouaient un rôle clé dans le maintien de la prospérité et de la lignée de la tribu. Les femmes étaient souvent des chamans-guérisseurs, car elles se spécialisaient dans les problèmes de santé des enfants ainsi que dans la fertilité humaine et animale. Ses chamans se distinguaient par des jupes différentes en peaux d'animaux et des chapeaux de laine lumineux.
Une autre femme professionnelle était une sage-femme chamane. Elle s'est vu confier la protection spirituelle contre les mauvais esprits pendant l'accouchement, ainsi que la garantie que les enfants arrivent en toute sécurité dans ce monde. Immédiatement après la naissance de l'enfant, la chaman-sage-femme a coupé le cordon ombilical, puis a nettoyé le nouveau-né de l'eau salée et du feu. Pendant les premières semaines de la vie de l'enfant, elle a effectué un rituel approprié pour protéger l'enfant jusqu'à ce que son esprit soit complètement installé dans le monde matériel. Si ces rituels n'étaient pas correctement exécutés, l'esprit de l'enfant pourrait revenir d'où il venait.
Aujourd'hui, la société a tourné le dos aux convictions spirituelles et à la connaissance cosmique. Le nouveau monde créé par les humains concerne le gain matériel et les objets sans âme, pas la compréhension des besoins humains et la sauvegarde de la vie. Nous contrôlons et limitons actuellement notre mode de vie et notre façon de penser. L'information peut sembler facile, mais dans la plupart des cas, elle n'est pas authentique. cela pose la question: pouvons-nous encore accéder au royaume des esprits à partir de notre monde concret comme le faisaient les chamans?
