La ville de Jéricho n'est pas seulement connue de la tradition biblique. Sa vraie histoire remonte à loin. Les fouilles archéologiques ont produit des résultats étonnants: 23 couches culturelles! Le plus bas et le plus puissant appartient à l'âge de pierre (VIII millénaire avant JC) et mesure 13 mètres d'épaisseur. La colonie néolithique avait déjà d'épaisses structures défensives - des murs et même des tours en pierre brute. Les premiers habitants eux-mêmes vivaient dans des maisons en adobe et des maisons en briques d'adobe.
Les sols en terre cuite des habitations ont été soigneusement nivelés et parfois même peints et polis. Meubles conservés: tables, chaises, tabourets. De nombreuses figurines en argile de personnes et d'animaux ont été trouvées.
Porte d'entrée au pays de Canaan
Le début de Jéricho était une colonie d'agriculteurs. Derrière les murs de la forteresse, ils gardaient leurs richesses (vases à céréales, en pierre et en poterie, outils), protégeant le bien des habitants de la steppe guerriers agités.
La plus ancienne ville de la planète s'étend sur une superficie de cinq hectares. Jéricho a existé pendant environ 5 mille ans jusqu'au moment où les tribus Habiru (Israélites bibliques), qui venaient du désert du Sinaï, sont apparues près de lui. Jéricho leur semblait une forteresse imprenable.
Les bergers, que le prophète Moïse a conduits à travers le désert pendant 40 ans, voulaient vraiment pénétrer dans le riche pays de Canaan, où les gens avaient longtemps appris à utiliser des outils en cuivre et en bronze, où ils fabriquaient de merveilleux récipients en poterie et y stockaient du vin et de l'huile d'olive merveilleux, où ils cousaient des vêtements confortables en cuir. et la laine et vivait dans des maisons en pierre solide, et non dans des tentes couvertes de peaux. Mais pour entrer à Canaan, les bergers ont dû prendre Jéricho.
À ce moment crucial, le vieux Moïse mourut et Josué devint le chef des anciens Juifs. Pendant tout le voyage, il fut l'assistant le plus proche de Moïse et dirigea l'armée juive. Joshua a décidé de prendre d'assaut Jéricho. Mais seulement après avoir eu une vision: un ange avec une épée, par les lèvres duquel le Seigneur a promis de lui donner la ville imprenable.
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À l'instigation d'en haut, au lieu d'un siège à long terme, le commandant Joshua a utilisé à tous égards des tactiques originales. Pendant six jours consécutifs, l'armée israélienne, forte de 40 000 hommes, a quitté le camp pour marcher autour des murs de la forteresse à distance à l'abri des flèches et des obus de pierre de l'ennemi. Les guerriers armés ont fait un pas en avant important, suivis d'hommes barbus en longues robes (prêtres lévites) et bourdonnant de trompettes d'argent et de cornes de bélier. A leur suite se trouvaient les prêtres qui portaient l'Arche sacrée de l'Alliance, décorée de figures dorées d'angelots ailés. La procession a été clôturée par une foule de femmes, d'enfants et de personnes âgées en tenue de fête. Ils sont tous restés dans un silence de mort.
La Bible décrit le septième jour comme suit: «Le septième jour, ils se sont levés tôt, à l'aube, et ont marché sept fois autour de la ville de la même manière; ce jour-là seulement, nous avons marché sept fois dans la ville. Lorsque les prêtres sonnaient de la trompette pour la septième fois, Jésus a dit au peuple: Exclamez-vous, car le Seigneur vous a donné la ville! (Josué 6: 14-15).
Lorsque le signal a retenti et que les tuyaux d'argent ont recommencé à sonner, tout le monde a crié de son mieux. À tel point que les murs de la ville ont tremblé et se sont effondrés! Les voyous de Joshua se sont précipités sur les décombres des murs et ont capturé la ville. Tous les habitants de Jéricho ont été tués, seuls la prostituée Rahab et ses proches ont été épargnés, car auparavant la jeune fille cachait les éclaireurs envoyés dans la ville.
Le regard de sceptique
Plus d'une génération de scientifiques était préoccupée par la question de savoir si la capture «miraculeuse» de Jéricho était un fait historique ou une fiction. Après tout, tout le monde comprend que peu importe le nombre de trompettes et de cris, même les murs en bois ne bougent pas. Et plus encore - la pierre.
Tout d'abord, les archéologues ont établi l'épaisseur des murs. Ils se sont avérés être vraiment cyclopéens. La largeur du mur extérieur est d'environ 1,5 mètre, celle de l'intérieur est de 3,5 mètres. La hauteur et le diamètre de la tour d'angle excavée étaient de 8 mètres. Les constructeurs ont érigé des structures à partir de blocs de 2 × 3 mètres pesant plusieurs tonnes. De tels murs pourraient-ils tomber et sous l'influence de quelles forces?
La célèbre archéologue anglaise, directrice de la British School of Archaeology à Jérusalem, Kathleen Kenyon, l'une des premières à fouiller la ville antique, a découvert que les murs de Jéricho étaient tombés. Selon elle, cela s'est produit vers 1580 avant JC, soit 180 ans avant l'apparition de l'armée israélienne dans la vallée du Jourdain. Jéricho a été détruit par les Égyptiens, qui ont poursuivi les Hyksos expulsés d'Égypte, et plus tard n'a presque pas été habité. Par conséquent, Josué n'a eu aucune difficulté à surmonter la «barrière» sur le chemin de la terre promise, et toute l'histoire de ses exploits n'est qu'un exemple de la «RP» de l'Ancien Testament.
En tout cas, Kathleen Kenyon elle-même était convaincue de l'absence presque totale de traces d'un règlement à Jéricho en 1500-1200 av. Seuls quelques tombes et débris ont survécu depuis cette époque. Elle explique ce fait par le fait qu'après la mort, la ville était en désolation pendant longtemps, il n'était donc pas difficile de prendre une colonie insignifiante située sur les ruines.
Peur et feu
Plus tard, un autre chercheur, Brian Wood de l'Université de Toronto, a contesté les conclusions de Kenyon, affirmant que les murs de la ville se sont effectivement effondrés à un moment qui correspond au récit biblique. Il a fait sa propre analyse sur le site, a trouvé une épaisse couche de cendres et a convenu que Jéricho avait été capturé et brûlé. La Bible dit à peu près la même chose: «… tout ce qui s'y trouvait était brûlé par le feu» (Josué 6:23). Mais la ville n'a pas été conquise par les Égyptiens, mais toujours par les Israélites.
Selon Wood, Joshua a utilisé une attaque psychique dans les six premiers jours. Et puis les processus acoustiques sont entrés en action. Les sons des trompettes et le cri unanime des Israélites ont provoqué de si puissantes vibrations sonores ultra-basses qu'ils ont semé la panique et la terreur parmi les défenseurs de la forteresse, et ont également résonné avec la maçonnerie du mur de la forteresse et l'ont brisée! Puis Joshua, le commandant et, de toute évidence, le premier expert des lois de la physique, se précipita avec ses soldats dans la ville pleine d'horreur et la détruisit au sol.
Cependant, tous les scientifiques ne sont pas d'accord avec Wood. Selon une version, le rôle principal dans la prise de Jéricho a été joué par l'exploitation minière habituelle de ses murs de forteresse. On sait que saper et saper les murs de la forteresse sont parmi les moyens les plus anciens de technologie de siège.
Sous le couvert de la nuit (on suppose que la procession a commencé par l'obscurité, quand les défenseurs des murs sont moins visibles et que la chaleur ne tourmente pas les assaillants), alors que les trompettes des Israélites bourdonnaient pour étouffer le bruit des sapeurs, et que les gens tournaient autour de leur Arche pour détourner les yeux des assiégés, les soldats de Josué creusé sous les fondations des fortifications et y déposa des rondins épais. Le septième jour, à un certain moment, les bûches ont été incendiées. D'un feu puissant, les murs se sont réchauffés et ont glissé dans les fossés creusés, et la ville brûlée a été recouverte d'une épaisse couche de cendres. La datation au radiocarbone a permis de dater les cendres de 1400 avant JC.
Dans l'ensemble, l'histoire avec les "trompettes de Jéricho" s'avère très contradictoire. À propos, aucun des chercheurs ne se souvient de la prostituée Rahab. Mais c'est elle qui a probablement joué un rôle fatal dans la chute de Jéricho, permettant à ceux qui pouvaient ouvrir les portes ou mettre le feu aux murs de l'intérieur dans la ville. La vérité est toujours cachée dans l'ombre des millénaires.
Magazine: Mystères de l'histoire n ° 36, Mikhail Efimov
