La mort rêve d'une longue vie, de longs cheveux - au succès et à la richesse, aux souris - aux ennuis … D'où tout cela vient-il? Et pouvez-vous faire confiance aux livres de rêves?
Onirologie et onirocritiques
Le premier livre de rêves connu des scientifiques a été trouvé par des scientifiques de l'Égypte ancienne, il contenait l'interprétation d'environ deux cents rêves, ainsi que des rituels magiques qui devaient être exécutés pour se protéger contre les mauvais esprits. Le tout premier livre de rêves de l'auteur intitulé "Oneirocritics" (du grec "oneiros" - un rêve) a été écrit par un certain Artemidor Daldiansky au IIe siècle après JC. Artemidorus commence par faire la distinction entre les soi-disant «rêves ordinaires» et les «rêves prophétiques». À son avis, la signification d'un rêve dépendait d'une personne spécifique, de son statut social, de son sexe, de son âge et de sa profession. Il a écrit: "Les prairies d'eau ne sont bénéfiques qu'aux bergers, pour le reste, elles signifient le chômage, et pour les voyageurs - des obstacles, car ces prairies sont sans route." Artemidor était également sûr que, par exemple,Hestia (l'ancienne déesse grecque du foyer) et ses statues signifient des conseils et des revenus pour les fonctionnaires; pour les gens ordinaires - leur propre vie; pour un dirigeant ou un roi - la plénitude de leur puissance.
En Orient, en Chine, il y avait des temples taoïstes spéciaux, où les gens venaient spécialement dormir pour voir un rêve prophétique. Au Moyen Âge, les livres de rêves étaient utilisés par les médecins. L'intérêt pour l'astrologie qui a surgi à cette époque a donné naissance à des «livres de rêves lunaires», dans lesquels les rêves étaient associés aux phases de la lune. Le plus populaire est le livre des rêves de Daniel, écrit par un Grec anonyme. C'était une liste des sujets les plus courants et de leurs interprétations et, apparemment, a été écrite sur la base du livre de rêves d'Artemidor. À propos, même les livres de rêves modernes suivent plus ou moins ce schéma particulier.
L'Église orthodoxe était ambivalente quant à l'interprétation des rêves. D'une part, le canon dit que Dieu peut apparaître dans un rêve, d'autre part, la providence et la révélation divine sont le lot des justes.
Dans la Russie pré-révolutionnaire, la publication de livres de rêves a été condamnée par l'Église orthodoxe. Par exemple, la liste des "livres hérétiques" comprenait le livre de rêves "The Sniper". Néanmoins, ils étaient très populaires parmi les gens jusqu'au 20e siècle. Dans Eugene Onegin, Tatyana Larina lit le livre de rêves de Martin Zadeka, qui s'est généralisé au début du XIXe siècle. Interprétations de rêve aux XVIII-XIX siècles étaient assez variés: de l'astrologique à l'alphabet. En Union soviétique, les livres de rêves et les interprétations n'ont pas été publiés, mais après son effondrement, ils ont de nouveau gagné en popularité et les gens les lisent encore aujourd'hui.
Vidéo promotionelle:
"Interprétation des rêves" par Sigmund Freud
L'idée que les rêves sont le reflet des besoins d'une personne et des événements de la veille a été exprimée par Aristote. Au XXe siècle, le père de la psychanalyse, Sigmund Freud, fut l'un des premiers à parler de la nature non mystique du sommeil. Il a suggéré qu'un rêve est une manifestation des désirs inconscients et refoulés. Selon Freud, les rêves sont divisés en rêves latents et explicites. Latent signifie des désirs inconscients réprimés, y compris des désirs socialement désapprouvés, et des désirs explicites signifie l'accomplissement hallucinatoire des désirs. Par la suite, Freud a ajouté à sa théorie les symboles que l'on retrouve le plus souvent dans les rêves, afin de faciliter leur interprétation. Ainsi, par exemple, une maison est le symbole d'une personne, un roi et une reine sont des symboles de parents, le départ est un symbole de mort, etc. Les symboles, selon Freud, sont les seuls éléments des rêves,qui peuvent être interprétés par l'analyste sans l'aide du rêveur lui-même, car ils ont une signification constante et universelle, quel que soit le rêve de qui ces symboles apparaissent.
L'attitude moderne face aux rêves
À un moment donné, Freud a fait une révolution, mais maintenant les psychologues traitent ses idées avec un grain de sel, ne reliant pas l'inconscient exclusivement à la libido. Par exemple, le psychologue Mark Blencher pense que les rêves vous apprennent à réagir émotionnellement aux problèmes et à faire face aux émotions négatives. La même idée est exprimée par le psychiatre Ernest Hartman, l'un des fondateurs de la théorie moderne des rêves. À son avis, les rêves sont un mécanisme évolutif. «Si une émotion brillante prévaut chez une personne, ses rêves sont simples, voire primitifs. Par exemple, les survivants d'un traumatisme psychologique quelconque rêvent souvent de quelque chose comme: «J'étais allongé sur la plage, mais soudain, j'ai été emporté par une énorme vague.» C'est une option assez courante: dans un rêve, une personne ne voit pas un événement spécifique, mais une émotion monosyllabique, telle que la peur. Si l'endormissement est perturbé par plusieurs choses à la fois, ses rêves auront une structure plus complexe. Plus l'excitation émotionnelle d'une personne est élevée, plus les rêves qu'il voit seront brillants », écrit-il.
L'un des co-auteurs de la découverte de la structure de l'ADN, Francis Crick et le scientifique Graham Mitchison, ont avancé la théorie selon laquelle notre cerveau ressemble à un ordinateur pendant la défragmentation du disque. En d'autres termes, dans un rêve, nous sommes libérés des informations inutiles. Du point de vue des scientifiques, lorsque nous dormons, nos parties du cerveau sont encore plus actives qu'à l'état de veille, mais de manière complètement aléatoire. Ces connexions aléatoires et désordonnées entre neurones ouvrent la voie à de nouvelles connexions, affaiblissent les routes existantes et en créent de nouvelles.
