Fyodor Mikhailovich Dostoevsky est décédé le 9 février 1881. À cette époque, l'écrivain a prédit presque tous les événements les plus importants qui se produiraient au XXe siècle. Et de nombreux contemporains l'appelaient déjà prophète.
La vision de Raskolnikov
Le grand satiriste russe Saltykov-Shchedrin l'a exprimé ainsi à propos des œuvres de Dostoïevski: «En termes de profondeur de sa conception, l'ampleur des tâches du monde moral développées par lui, cet écrivain est complètement à part;.
Fedor Mikhailovich a été l'un des premiers à remarquer qu'au milieu du XIXe siècle, de nombreux jeunes pensaient comme Raskolnikov: vous pouvez tuer et ainsi rendre le monde heureux.
«Quoi, quoi», raisonna-t-il à travers les lèvres de Raskolnikov, «ma pensée était-elle plus stupide que d'autres pensées et théories, grouillant et se heurtant les unes aux autres dans le monde, depuis que cette lumière s'est levée? Il suffit de regarder la matière avec un regard complètement indépendant, large et exempt d'influences ordinaires, alors, bien sûr, ma pensée ne sera pas si … étrange. Oh, les négateurs et les sages dans un patch d'argent, pourquoi vous êtes-vous arrêté à mi-chemin!"
Non, Rodion Romanovich n'a pas raison, et un demi-siècle après lui, «les négateurs et les sages» ne se sont pas arrêtés. Dostoïevski avait prévu cela. Voici une autre citation de l'épilogue du roman «Crime et châtiment»: «Il rêvait dans sa maladie que le monde entier était condamné comme victime d'une peste terrible, inouïe et sans précédent, allant des profondeurs de l'Asie à l'Europe. Tous devaient périr, sauf quelques-uns, très peu, quelques privilégiés. De nouveaux trichinas sont apparus, des créatures microscopiques qui infestent les corps humains.
Mais ces créatures étaient des esprits, doués d'intelligence et de volonté. Les gens qui les ont pris en eux-mêmes sont immédiatement devenus possédés et fous. Mais jamais, jamais les gens ne se sont considérés comme intelligents et inébranlables en vérité comme la pensée infectée. Ils n'ont jamais considéré leurs phrases, leurs conclusions scientifiques, leurs convictions morales et leurs croyances plus inébranlables. Des villages entiers, des villes et des peuples entiers ont été infectés et affolés. Tous étaient anxieux et ne se comprenaient pas, tout le monde pensait qu'en lui seul était la vérité."
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Voleur Verhovensky
Le principal inspirateur idéologique de la cellule révolutionnaire, Pyotr Verkhovensky, du roman Les Démons, a élaboré un plan d'action pour les futurs «renversements des fondations»: «Nous tuerons les désirs; nous laisserons l'ivresse, les commérages, la dénonciation; nous nous livrerons à une débauche inouïe; nous éteindrons tout génie dans l'enfance. Tous au même dénominateur, égalité complète … Obéissance totale, impersonnalité totale, mais une fois tous les trente ans, ils commencent à convulser, et tout le monde se met soudain à se manger, seulement pour que ce ne soit pas ennuyeux … Mais une ou deux générations de débauche sont nécessaires; dépravation inouïe, méprisable, quand une personne se transforme en une racaille méchante, lâche, cruelle et égoïste, c'est ce dont vous avez besoin!"
Cependant, Verkhovensky, dont le prototype était le pseudo-socialiste Sergei Nechaev, n'est toujours pas si simple. Après tout, il a lié son peuple aux vues similaires dans le sang, que le camarade Staline a adopté plusieurs décennies plus tard.
Allons plus loin. Voici une citation des Frères Karamazov: «Ils s'expriment parfois sur la cruauté« brutale »de l'homme, mais c'est terriblement injuste et offensant pour les animaux: un animal ne peut jamais être aussi cruel qu'un homme, aussi artistiquement et artistiquement cruel.» Et maintenant, rappelons les paroles du favori des bolcheviks des bolcheviks Nikolaï Boukharine: «La coercition prolétarienne sous toutes ses formes, des exécutions au service ouvrier, est, aussi paradoxale que cela puisse paraître, une méthode pour développer un homme communiste à partir d'un homme de la matière de l'ère capitaliste.
Erreurs de jeunesse
Dostoïevski était lui-même socialiste dans sa jeunesse. En tout cas, c'est ce que pensait l'écrivain. Il était membre du cercle Petrashevsky, où les idées socialistes étaient discutées. Rien de dangereux pour l'Etat ne s'est passé dans le "salon". Eh bien, nous nous sommes réunis, avons bu du thé, discuté des utopistes Fourier, Owen, le matérialisme de Feuerbach … Lors d'une des séances, Dostoïevski a lu la célèbre lettre de Belinsky à Gogol. C'est tout. Mais l'empereur Nicolas Ier se souvenait encore du discours des décembristes, et en conséquence, selon la dénonciation du «cosaque envoyé», tout le monde fut arrêté. La première phrase est la peine de mort. Puis la miséricorde royale - un dur labeur. Cependant, Fyodor Mikhailovich est devenu désillusionné par les «idéaux du socialisme» non pas parce qu'il souffrait (bien que certains chercheurs l'appellent encore un socialiste chrétien), mais parce que dans les travaux forcés, il a trouvé d'autres valeurs pour lui-même, ou plutôt, leur est revenu.
Le héros de Dostoïevski, Raskolnikov, aux travaux forcés, rappelle le passé: «Et qu'est-ce que c'est - tous ces tourments du passé! Tout, même son crime, même sa condamnation et son exil, lui paraissait maintenant, dans la première impulsion, comme un fait extérieur, étrange, comme s'il ne lui était même pas arrivé … Sous son oreiller gisait l'Évangile …"
Après un dur labeur
Curieusement, c'est un dur labeur qui a poussé Dostoïevski à prédire l'avenir. Presque tous ses romans sont prophétiques. Le rêve de Raskolnikov a déjà été évoqué. Mais dans "Demons", même la période pendant laquelle la révolution couvrirait le pays était indiquée - cinq mois. Certes, Peter Verkhovensky prévoyait de le démarrer en mai et de le terminer en octobre. En réalité, les dates ont quelque peu changé: le gouvernement soviétique «s'est fermement tenu debout» d'octobre 1917 à mars 1918.
Pourquoi les Russes ont-ils aimé le socialisme? Selon Dostoïevski, il est apparu comme un amendement au christianisme «et une amélioration de ce dernier, conformément à l'âge et à la civilisation», par conséquent il a capturé «les cœurs et les esprits de beaucoup au nom d'une sorte de générosité». Et il est devenu: au lieu d'une croix - une étoile à cinq branches; au lieu du Christ - Lénine, Staline et ainsi de suite … En effet, le marxisme en Russie était perçu comme une nouvelle religion, et pas seulement par les gens ordinaires. En 1922, Lénine a écrit sur les membres du Politburo comme des bolcheviks qui ne comprenaient pas le marxisme.
Pas sans fierté humaine. «Un mauvais esprit», a écrit Fyodor Mikhailovich, «porte avec lui une foi passionnée, et, par conséquent, n'agit pas seulement par la paralysie du déni et la tentation des promesses les plus positives: il apporte une nouvelle foi anti-chrétienne, donc, de nouveaux principes moraux à la société, assure les forces pour reconstruire le monde entier, rendre tout le monde égal et heureux, et achever pour toujours la Tour de Babel, en mettre la dernière clé de voûte. Parmi les admirateurs de cette foi, il y a des gens de la plus haute intelligentsia; tous les «petits et orphelins», travailleurs et accablés, fatigués d'attendre le Royaume du Christ, y croient aussi; tous rejetés des bénédictions de la terre, tous ceux qui n'ont pas … "Et encore:" Une fois le Christ rejeté, l'esprit humain peut atteindre des résultats étonnants."
Comme tous les prophètes russes, Fyodor Mikhailovich a distingué la Russie du rang général. Karen Stepanyan, chercheuse sur les travaux de Dostoïevski sur les relations entre l'Europe et la Russie, a commenté ce que le classique a écrit: «Dostoïevski espérait que le triomphe du principe matériel et l'arrivée d'un« esprit pervers »aurait lieu en Occident, que le peuple russe résisterait à l'effet destructeur de ces processus. La fusion des domaines est accomplie et se fera dans notre pays «pacifiquement», car «s'il y a des désaccords, ils ne sont que externes, temporaires, accidentels, facilement démontables et n'ont pas de racines dans notre sol … sans combat et sans sang, sans haine et sans mal … " Dostoïevski prévoyait le développement futur des processus historiques: une série de cataclysmes sanglants se produirait qui couvrirait toute l'Europe. «Mais jamais, peut-être- Dostoïevski écrit, - L'Europe n'était pas plus proche précisément d'un tel coup d'État et d'une telle modification des territoires, comme à notre époque … Alors tout s'effondrera sur la Russie, alors nous devons être entiers et mettre l'orthodoxie."
Source: «Secrets du XXe siècle».