Rappelez-vous le livre acclamé de R. Moody "Life After Life" avec des témoignages de personnes qui ont survécu à l'état de mort clinique et grâce aux efforts de médecins qui sont revenus dans le monde des vivants. Ils se sont tous souvenus du tunnel sombre, de la lumière au bout de celui-ci, qui, pour ainsi dire, ont vu leur corps sans vie de loin, et après avoir été dans la mer de lumière, où (dans certains cas) ils ont rencontré des êtres chers décédés, ils ont retrouvé la coquille terrestre abandonnée.
Avec le développement des capacités de réanimation, qui ont augmenté les chances des médecins de réanimer une personne en état de mort clinique à la suite d'un accident ou d'un arrêt cardiaque, le nombre de ceux qui ont une telle chance a augmenté. Cela a provoqué un regain d'intérêt pour l'analyse des expériences des survivants et en même temps provoqué des spéculations sur la légitimité des efforts des réanimateurs du point de vue de la religion: une telle ingérence «violente» n'est-elle pas une contre-action destinée d'en haut, les acquis de la médecine ne contredisent-ils pas la volonté de Dieu?
Dans son livre "La liberté de l'esprit", le scientifique français Christian Mehl examine le phénomène du retour de l'esprit à un corps sans vie sous différents aspects. Après tout, la dématérialisation - la sortie de l'âme du corps, et plus encore son retour à la coquille abandonnée, comme en parlent les personnages de Moody's - génère beaucoup de questions insolubles dans le cadre de la science moderne. A ce stade, nous devons l'accepter, déclare Christian Mehl. Un tel «point d'humilité», écrit-il, est nécessaire pour être ouvert à l'analyse d'hypothèses sur ce qui arrive à la personnalité humaine lorsque l'âme quitte sa coquille matérielle - elle se dématérialise.
La première réaction face à un phénomène inhabituel est la peur, note le scientifique. La peur vous pousse à nier le phénomène. Le déni est la manière la plus primitive de rejeter ce qui s'est passé: "cela ne peut pas être, parce que cela ne peut jamais être!" Mais les preuves factuelles, les confessions de personnes qui ont vécu la mort clinique, font un trou dans les limites de la conscience matérialiste. La tâche de ceux qui essaient d'analyser des cas de dématérialisation est de relier l'observation, la réflexion et l'expérimentation dans une chaîne logique.
La capacité de dématérialiser, de quitter son corps, de parler poétiquement, de s'élever en esprit, est connue depuis l'époque de l'Égypte ancienne, de la pratique mystique des prêtres de toutes les religions du monde, et plus tard des expériences de ceux qui furent plus tard considérés comme des saints dans la culture religieuse européenne. La capacité de s'introduire dans un état d'extase à l'aide de drogues, d'auto-hypnose et de rituels spéciaux est connue de quelques privilégiés - ceux qui sont initiés aux sacrements des cultes religieux de tous les continents, à l'exception de l'Antarctique. Dans le même temps, tant les adeptes de ces cultes que les anthropologues, médecins et psychologues évitent toute explication du phénomène de libération de l'esprit de la coquille corporelle.
Christian Mehl, bien qu'il exhorte les gens à accepter l'imperfection du savoir moderne, tente néanmoins de trouver des explications à la fois au mécanisme de dématérialisation et au processus même du «retour» de l'âme de l'autre monde.
À quel point son raisonnement est-il convaincant? Appliqué à la personnalité humaine, le concept d '«énergie» est déjà entré dans le cercle de la détermination de sa signification, que ce soit un politicien, un artiste ou simplement une personne proche et aimée. L'expression «énergie de la pensée» est également approuvée dans notre lexique. Les "pensées" ne sont pas des manifestations d'intelligence, mais une force capable d'influencer les processus de la vie. La science moderne, armée d'une technologie puissante et subtile, témoigne que cette énergie peut acquérir une force efficace même à distance.
Sur cette base, Christian Mehl va plus loin. L'expérience vécue par des personnes qui ont connu un état de mort clinique et de retour ultérieur de «l'autre monde» témoigne qu'une personne a un corps énergétique en plus d'un corps matériel. Ce corps est en plastique, il est capable de prendre différentes formes, lui permettant de ne pas dépendre du corps physique. Y compris les formes de flore et de faune. Il possède également la vision, l'ouïe, le toucher, le don télépathique, la capacité de recevoir et de transmettre des informations, de communiquer entre notre monde et les autres mondes de la Galaxie. Ces propriétés, illimitées par les obstacles matériels, permettent la communication avec les morts, le mouvement hors du cadre spatio-temporel, la libre pénétration à travers tous les obstacles. La force motrice de ces miracles est l'énergie de la pensée, la spiritualité.
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Le corps énergétique est tissé à partir de diverses vibrations moléculaires. Il vit dans une dimension de réalité différente du corps matériel et ne dépend pas des lois de cause à effet. Il ne ressent ni la douleur, ni le vol du temps, ni l'échelle de l'espace, il est absolument autonome de toutes les références terrestres.
Ces propriétés, pense Mel, expliquent les phénomènes de parapsychologie, télékinésie, voyance, l'influence de la pensée à distance, etc., ainsi que l'apparition de jumeaux. Le champ vibrationnel possédé par le corps énergétique, composé de plusieurs niveaux (leur nombre atteint sept), fait le lien entre le son, la couleur et la lumière. C'est ainsi que naissent les doubles générés par les vibrations, dont l'apparition inexplicable provoque beaucoup d'émotions et d'hypothèses qui ne peuvent être confirmées. L'une des hypothèses avancées par les psychothérapeutes suggère qu'il s'agit d'une hallucination. Elle survient lorsque, en raison d'un arrêt cardiaque ou en raison de troubles neuropsychologiques au moment de la mort clinique, une forte libération d'endomorphines peut être déclenchée. Quelque chose de similaire se produit dans les crises d'épilepsie, dans la schizophrénie pendant la dépression.
Christian Mehl pense que le phénomène d'apparition des jumeaux permet de pénétrer plus profondément dans l'étude du corps énergétique, de comprendre ce qui en fait davantage son essence - personnalité, matérialité de la pensée, origine spirituelle? Un corps énergétique est une substance qui existe dans l'Univers comme un électron et, en vibrant, prend différentes formes, y compris des personnes du monde réel, et parfois celles qui ont déjà quitté notre monde. En cela, l'auteur voit l'indice de l'apparition de doubles, de fantômes et de tout ce que les gens appellent le mal.
Un autre aspect considéré par Mel est comment vous pouvez sortir de votre propre corps? À l'approche de la mort imminente, lorsqu'il y a un arrêt cardiaque et une cessation de l'activité cérébrale, à l'aide d'appareils, il est possible d'enregistrer une concentration active de pensée, à court terme, comme un éclair. Cette épidémie est une source d'informations sur le processus en cours et témoigne de la libération ultérieure de l'esprit vers la liberté. Une fois libéré de la coquille, l'esprit reçoit dans certains cas un don parapsychologique qui est capable d'agir pendant un certain temps jusqu'à ce qu'il disparaisse. Ceci, dit Christian Mehl, témoigne de la capacité de l'esprit à s'autodématérialiser, une libération brusque et explosive d'énergie de la coque du corps. Ce phénomène a provoqué des expériences qui sont devenues populaires depuis la fin du 19ème siècle - une fascination pour le magnétisme, le spiritisme et des miracles similaires.
L'auteur de "Liberté de l'Esprit" conclut: notre âme est capable de rayonner de l'énergie, étant de l'autre côté du "je", existant séparément, quelle que soit sa demeure passée, puisque la nature de l'esprit n'est pas soumise à l'état psycho-émotionnel; la conscience entre dans le monde mystique, où ensuite se dégrade progressivement, se dissout… Sa vitalité dans «ce monde» dépend de la puissance de l'énergie possédée par l'esprit: une charge spirituelle s'éteint rapidement, l'autre conserve sa force pendant des siècles.
La personnalité est considérée par le scientifique comme un contenant de parapsychologie.
Ayant accepté sa théorie de l'autonomie de l'esprit incarné dans le corps énergétique, on peut trouver des explications à de nombreuses énigmes - du don de Kassandra et Vanga, les miracles démontrés par les yogis indiens, aux manifestations du pouvoir des saints chrétiens. Dans quelle mesure les jugements de Christian Mel sont-ils convaincants? Il est clair qu'ils nécessitent un soutien sérieux de données scientifiques. Jusqu'à présent, ce ne sont que des réflexions, une des hypothèses, dans lesquelles une légère ligne pointillée trace la direction de la recherche d'indices sur les incarnations et les manifestations de courage.
Auteur - Natalia Kolesnikova