Bloody Sunday: Une Histoire De Provocation - Vue Alternative

Bloody Sunday: Une Histoire De Provocation - Vue Alternative
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Vidéo: Bloody Sunday: Une Histoire De Provocation - Vue Alternative

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Vidéo: Massacre du Bloody Sunday : la vérité 38 ans après 2024, Septembre
Anonim

Les 9 et 22 janvier 1905, des foules de milliers de travailleurs de Saint-Pétersbourg se sont rassemblées sur la place près du palais d'hiver. A la veille des provocateurs socialistes, on annonça aux ouvriers que soi-disant ce jour-là l'empereur était heureux de rencontrer le peuple. À la tête du complot provocateur se trouvait le prêtre Georgy Gapon - un démagogue remarquable, un homme aux convictions incertaines. Les tâches de Gapon et de son entourage social-démocrate comprenaient, d'une part, de saper la confiance dans le gouvernement tsariste dans l'environnement de travail et, d'autre part, de mettre des revendications politiques dans la bouche des travailleurs afin que le tsar soit obligé de les écouter, de créer l'impression d'une manifestation populaire contre le pouvoir existant - finalement semer le doute dans le cœur de l'Autocrate que son peuple lui fasse confiance.

Les gaponistes, avec le concours actif des sociaux-démocrates, ont rédigé une pétition faussement présentée comme «l'impulsion du peuple envers son tsar». Cela a commencé avec la démagogie primitive de Gapon sur la difficulté à vivre pour les travailleurs: «… Est-il possible de vivre sous de telles lois? Ne serait-il pas mieux pour nous tous, travailleurs, de mourir: que les capitalistes et les fonctionnaires vivent et jouissent … »Ensuite, il y eut des revendications sociales-démocrates bien définies: élections à l'Assemblée constituante, sous réserve du secret général et vote égal, toutes les libertés, égalité sans distinction de religion et de nationalité, responsabilité des ministres «envers le peuple», amnistie politique, suppression de tous les impôts indirects, etc.

Les demandes adressées au tsar se terminaient ainsi: "Commandez et jurez de les remplir … Mais si vous ne commandez pas, si vous ne répondez pas à notre demande, nous mourrons ici sur cette place devant votre palais."

A la veille, le samedi 8 janvier, les organisateurs de la mutinerie ont décidé d'informer l'Empereur qu'ils comptaient venir le voir avec une pétition. Le tsar a répondu qu'une telle réunion ne figurait pas dans ses plans, car le soir du 8 janvier, il était censé se rendre à Moscou. Ainsi, le dimanche 9 janvier, le tsar n'était pas à Saint-Pétersbourg.

Pendant ce temps, le matin du 9 janvier, des ouvriers de l'usine Putilov avec des icônes, des gonfalons et des portraits tsaristes ont défilé en procession vers la place du Palais pour rencontrer leur tsar, comme on leur avait promis plus tôt. De l'autre bout de la ville à la même place du Palais, une deuxième procession religieuse s'est déroulée. Mais il y avait aussi une troisième colonne - cela ne pouvait pas être appelé une procession de la croix - c'étaient des gens en blousons de cuir, des fauteurs de troubles-révolutionnaires qui essayaient de s'en tenir à l'une ou l'autre procession et incitaient les gens à crier des slogans contre le tsar. Ces personnes en veste de cuir (il y en avait environ 80) ont été le moteur de la provocation. Leur tâche était de créer une impression générale de l'attitude révolutionnaire des masses. Mais ils n'ont pas réussi à rejoindre le cortège de la croix:Les croyants orthodoxes ne les ont pas laissés entrer dans leurs rangs et les ont écartés.

Des processions religieuses sont entrées sur la place devant le Palais d'Hiver. Les cosaques, alignés pour l'ordre, ont enlevé leurs chapeaux devant les icônes sacrées. Les gens se sont rassemblés à l'endroit désigné à l'heure fixée et ont attendu que le tsar vienne à leur rencontre. Ils ont chanté des prières, tout le monde était submergé de joie. Tout indiquait que les gens étaient venus adorer leur Roi - l'Oint de Dieu.

Mais le temps passa et l'empereur n'apparut pas. La tension et l'excitation ont commencé à croître parmi les gens - les provocateurs se sont réjouis. Soudainement, les rebelles des greniers des maisons et des portes et autres abris ont commencé à tirer sur les gendarmes. Les gendarmes ont riposté. La panique et l'écrasement ont éclaté parmi le peuple. En conséquence, un total d'environ 140 personnes ont été tuées.

Le tsar a été profondément choqué par la nouvelle du "Bloody Sunday". Il a exprimé son attitude face aux événements dans les mots suivants: «Je sais que la vie d'un travailleur n'est pas facile! Beaucoup doit être amélioré et rationalisé … Mais me déclarer vos besoins avec une foule rebelle est criminel. " Il a ordonné d'allouer 50 000 roubles pour les prestations aux familles des victimes le 9 janvier, ainsi que de convoquer une commission pour clarifier les besoins des travailleurs.

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C'est la vérité sur Bloody Sunday. Le tsar ne pouvait pas donner l'ordre de tirer sur des civils, car il n'était tout simplement pas à Saint-Pétersbourg à ce moment-là. L'histoire elle-même témoigne avec éloquence de qui devrait vraiment être qualifié de «sanglant» - les ennemis de l'État russe et du tsar-martyr orthodoxe.

Auteur: Dionisy Tolstov

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