Dans les histoires folkloriques russes, appelées bylichki ou passé (c'est-à-dire de ce qui s'est réellement passé), ils parlent souvent d'endroits spéciaux dans lesquels les mauvais esprits «vivent constamment».
Par exemple, un tel endroit a été mentionné par Afanasyev: «Le gobelin vient dormir la nuit dans une machine, une guérite. Si sa hutte forestière choisie est occupée par un voyageur ou un chasseur tardif, le gobelin essaie de l'envoyer: il balayera la hutte comme un tourbillon et secouera son toit, puis la porte s'ouvrira."
Le folkloriste Balashov donne toute une série d'histoires de ce genre.
Vasily Kuznetsov du village de Strelna, par exemple, a raconté à un folkloriste sa rencontre avec des esprits maléfiques dans une cabane forestière en bordure de route. Pour une raison quelconque, Kuznetsov est parti sur un traîneau en hiver profond pour un long voyage à travers les forêts.
Pour la nuit suivante, je m'arrêtai dans une cabane vide et trapue sans fenêtres, un abri médiocre pour les voyageurs. J'ai dîné et je venais de m'allonger sur le canapé quand il entendit que quelqu'un était monté sur des cerfs jusqu'à la cabane. Des cloches sonnèrent, le traîneau s'arrêta aux portes mêmes de la hutte, et quelqu'un qui en sauta posa le trochee (le bâton utilisé pour pousser le cerf) contre le mur.
Kuznetsov attendait l'invité, il attendait … Il n'a pas attendu.
- Ce n'est pas le cas. J'ai quitté la maison: pas de cerf, rien. Et mes cerfs sont, comme il se doit, quatre cerfs. Je suis monté la colline, je pense: il a emmené le cerf sur la colline. Personne là-bas. «Ah,» dis-je, «j'ai commencé à vous faire peur!»
Kuznetsov a couru vers la cabane, a fermé les portes, a éteint le joint d'huile. Et soudain, se souvient-il, les portes se sont ouvertes d'elles-mêmes.
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- C'est alors que je me suis senti plus mal! Et d'autres portes ont été ouvertes, des huttes. Je demande: "Qui?!" Personne ici. J'ai allumé une allumette, fermé les portes. Je viens de me coucher - encore une fois, les deux portes se sont ouvertes! Une autre fois, j'ai allumé une allumette.
Au même moment, quelqu'un a couru de la porte au poêle, un peu comme un rat, et sous le poêle - dans la fente de cuisson - a aspiré, aspiré, plongé.
À propos, l'un des surnoms populaires du brownie est Zapechnik. L'ethnographe A. Baiburin, commentant les ruses des mauvais esprits dans les villages russes, déclare:
- Le boulanger habite derrière le four.
Et encore une fois, dans la cabane forestière de la région de Chita, le paysan Fyodor Trofimovich a rencontré des esprits maléfiques. Voici son témoignage:
- J'allais chasser. En retard. Je suis allé à la cabane d'hiver. J'ai décidé de passer la nuit. Il s'allongea sur la couchette, posa le fusil près de la porte dans le coin et n'avait pas encore réussi à s'endormir quand j'entendis: ils allaient avec un accordéon, ils jouaient … Nous sommes allés à la cabane d'hiver, comme si nous avions mis pied à terre. Et vous pouvez entendre la porte s'ouvrir.
Je regarde: un homme, d'une trentaine de centimètres de haut, entre dans l'embrasure de la porte, suivi d'un autre. J'ai du givre sur ma peau. Silencieusement, pour ne pas les blesser, il sauta de la couchette, tendit la main vers le fusil, l'attrapa - et entra dans la porte! Et courir.
Dans la même région, mais dans des quartiers d'hiver différents, une réunion tout aussi inquiétante a eu lieu. Les chasseurs Abakum Tonkikh, son frère Yegor et leur ami Dmitry, c'est-à-dire cette fois tout un groupe de témoins, se sont installés dans une cabane forestière pour la nuit.
Ils apprennent qu'un homme semble marcher dans la neige vers les quartiers d'hiver. Il est monté et a commencé à errer dans la maison. Les chasseurs ont sauté hors de la hutte, ont couru partout en jurant: «Qui est ici? Où va-t-il ici? Mais personne n'a été trouvé.
Nous sommes retournés au lit. Je viens de me coucher - dans la vitre de la fenêtre avec les doigts pris Ils ont sauté à nouveau dans la rue, ont couru partout - il n'y avait personne. Ils sont retournés à la maison. La minute suivante, la porte de la cabane s'ouvrit d'elle-même, comme si elle avait été heurtée par une botte.
Eh bien, ici les nerfs de nos chasseurs se sont effondrés. Ils ont attrapé leurs manteaux en peau de mouton dans les magasins et se sont précipités hors de danger de la hutte dans la taïga. Nous avons traversé la rivière en courant à cinq cents mètres de là, y avons fait un feu, et nous nous sommes donc assis près du feu jusqu'au matin.
Un autre exemple est tiré des notes d'Onchukov. Le chasseur Ivan Chudinov s'est arrêté pour la nuit dans une cabane vide au bord de la route. Dès que Chudinov s'est endormi, une force l'a tiré par les jambes du lit à chevalets. L'homme a juré fort. Il a grimpé sur le lit à tréteaux et ne s'est allongé de toute sa hauteur que lorsqu'il a été à nouveau saisi par les jambes et jeté au sol.
Cela a été répété plusieurs fois. Chudinov, selon lui, "a juré et n'a pas pu le supporter" - il s'est enfui de peur de la hutte. Il a dû passer la nuit en plein air.
Comme nous pouvons le voir, les mauvais esprits dans tous les cas atteignent leur objectif - les gens quittent la cabane d'hiver avec horreur. L'impureté leur survit de l'endroit où elle s'est développée, très probablement.
Et voici un message plus moderne - de Sibérie: un habitant du village de Byankino du nom de Volozhanin a roulé un été en charrette le long d'une route forestière.
- J'ai conduit, conduit, il était déjà tard, je n'ai pas atteint le village et j'ai décidé de passer la nuit. Ici, - explique Volozhanin, - la route va. Et je me suis un peu détourné d'elle, dételé le cheval. Je m'allonge sous le chariot. Comme il a tiré le lit de dessous moi - et l'a sorti. J'ai sauté: personne n'est là! Il se remit à couvert, s'assoupit. Et encore: un! Qu'Est-ce que c'est? Personne n'est là! Laisse-moi faire rouler le chariot loin de la route. Il le retira et se coucha. Et il a dormi calmement jusqu'au matin.
Si vous croyez bylichki, les mauvais esprits entrent parfois même en contact verbal avec un voyageur tardif afin de le chasser de son lieu choisi. Ainsi, par exemple, un autre ancien du village de Byankino a entendu la voix du gobelin.
La situation de départ est ici la même - que dans le «cas de Volozhanin»: la nuit, la route, un voyageur tardif se dégage de son cheval, se couche - mais pas sous une charrette, mais sur une charrette. Mais d'autres événements se développent quelque peu différemment. Le paysan entendit une voix sous la charrette:
- Sors d'ici! Reculez d'au moins vingt mètres d'ici!
L'homme se souvient:
- Je tremblais de partout. Il sauta du chariot, l'attrapa et le fit rouler sous la yura. Là, il se recoucha sur le chariot et dormit normalement.
Y a-t-il des indications dans les histoires sur les signes caractéristiques d'une section de la route sur laquelle un tel contact avec les mauvais esprits se produit? Imaginez qu'il y en ait. Le plus souvent, les mauvais esprits manient à la convergence. Ou au Rosstani (carrefour).
Il y a un article séparé sur le mal à la croisée des chemins.
