De nombreuses recherches scientifiques ont été écrites à son sujet, et malgré cela - ou peut-être précisément à cause de cela, les différends autour de son destin non seulement ne disparaissent pas, mais au contraire, éclatent avec une force croissante.
L'histoire officielle de la vie de la Vierge d'Orléans existe depuis l'époque de la Révolution française et est détaillée dans les manuels scolaires. Jeanne d'Arc est née dans le village de Domrémie, en Lorraine, dans la famille du fermier Jacques d'Arc (Jacques ou Jacquot d'Arc, vers 1375-1431) et de son épouse Isabelle (Isabelle d'Arc, née Isabelle Romee de Vouthon, 1377- 1458) vers 1412.
Image de Jeanne d'Arc, peinte entre 1450 et 1500.
C'était une période difficile pour la France. Pendant plus de soixante-dix ans, la guerre de Cent Ans (1337-1453) était en cours, et pendant ce temps les Français ont réussi à perdre la majeure partie du territoire du royaume. En 1413, un soulèvement éclate à Paris. En 1415, les Britanniques débarquèrent en Normandie avec une armée sous le commandement d'un chef militaire talentueux - le jeune roi Henri V (Henry V, 1387-1422). À l'automne 1415, la célèbre bataille d'Agincourt eut lieu, à la suite de laquelle toute la fleur de l'aristocratie française fut capturée. Une guerre civile éclate dans le pays entre les Bourguignons et les Armagnacs, tandis que les Britanniques conquièrent un territoire après l'autre. En 1420, un traité de paix fut même conclu à Troyes, selon lequel le trône français fut remplacé par le roi anglais Henri V. Mais en 1422, il mourut subitement, et un nouveau round commença dans la guerre de Cent Ans.
À l'âge de 13 ans, Jeanne a commencé des «visions» - elle a entendu des «voix», a parlé avec les saints qui l'ont exhortée à aller sauver la France. La fille croyait de tout son cœur à son destin inhabituel. Les saints qui lui sont apparus ont fait allusion à une prophétie bien connue, selon laquelle une femme a détruit la France, et une autre femme, et une vierge, sauveraient le pays.
La pauvre fille d'un laboureur à l'âge de 17 ans quitte la maison de son père, arrive à Chinon, où se trouvait alors le jeune roi Charles VII (Charles VII, 1403-1461), lui raconte son destin. Lui, la croyant, lui donne un détachement de chevaliers sous ses ordres. C'est ainsi que débute la carrière de Jeanne. Elle aura des batailles, des victoires, la libération d'Orléans, après quoi elle recevra le surnom de Pucelle d'Orléans. Puis - captivité, accusations, interrogatoires et mort sur le bûcher en 1431. Tout semble simple et clair.
Pourtant, depuis plusieurs décennies, la version officielle a été systématiquement contestée par certains historiens, principalement français, pointant certains moments incompréhensibles de la biographie de Jeanne. Pourquoi les chroniqueurs hésitent-ils sur la date de l'exécution de la vierge? Le président Hainaut, surintendant dans l'état de la reine Maria Leshchinskaya (1685-1770), qui avait accès aux chroniques françaises, appelle la date d'exécution le 14 juin 1431. Les chroniqueurs anglais William Caxton (1422-1491) et Polydore Vergil (1470-1555) affirment que l'exécution a eu lieu en février 1432.
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Doutant de la véracité de la biographie officielle de Jeanne d'Arc, les historiens ont été divisés en deux directions: le bâtard et le survenisme.
L'idéologue du premier mouvement était Robert Ambelain, un franc-maçon d'un très haut degré d'initiation. Il a attiré l'attention sur le fait que les honneurs accordés à la Pucelle d'Orléans à la cour de France ne correspondaient en rien à son statut officiel, énoncé dans la biographie traditionnelle. Ainsi, par exemple, Jeanne a reçu une suite entière; elle avait droit à sa propre bannière; elle était vêtue d'une armure chevaleresque coûteuse avec des éperons dorés; le montant de la rançon pour elle correspondait à la rançon pour une personne de sang royal. De plus, les armoiries de la Vierge d'Orléans ont les mêmes couleurs et symboles que sur les armoiries de Charles VII. N'est-ce pas trop pour une simple paysanne? Jeanne était-elle vraiment du sang royal?
La supposition d'Ambelain a été confirmée en 1934, lorsque l'historien E. Schneider a découvert dans les archives du Vatican les protocoles d'interrogatoire de la Pucelle d'Orléans. Parmi eux se trouve le rapport de deux moines franciscains qui ont interviewé les habitants du village de Domréme, où Jeanne d'Arc serait née. Tous soutenaient à l'unanimité que l'héroïne de France n'était pas du tout une paysanne, et personne d'autre que la fille d'Isabelle de Bavière et le frère de son mari Louis Orléans. Dans les éditions du livre "Histoires de la Maison Royale" jusqu'au milieu du XVIIIe siècle, il est prouvé qu'Isabella et Louis le 10 novembre 1407, une fille nommée Jeanne était bel et bien née. Dans les éditions ultérieures, cet enfant a soudainement changé non seulement le nom mais aussi le sexe. Fille Jeanne pour une raison quelconque est devenue un garçon Philip. De toute évidence, l'histoire de la maison du roi a été éditée par les Bourbons afinpour qu'il n'y ait aucun doute sur la véracité de la biographie officielle de l'héroïne de France.
Ainsi, très probablement, Jeanne d'Arc était vraiment un sang royal spécial, et non une paysanne sans racines, et était la sœur de Charles VII et de la reine d'Angleterre Catherine. Henry VI Lancaster, respectivement, son neveu.
Dans une telle situation, la question se pose: des parents aussi proches pourraient-ils insister obstinément lors du procès de la Vierge d'Orléans sur son incinération, comme il ressort de la biographie officielle de Jeanne?
C'est ici que les survenistes prennent le relais des bâtards, qui disent ouvertement: l'héroïne de France n'a pas été brûlée. Cependant, ils soulignent des incohérences évidentes dans la version officielle.
Premièrement, Jeanne a été exécutée sans un verdict d'un tribunal laïque, ce qui était tout à fait inacceptable à l'époque.
Deuxièmement, il n'y a aucune preuve directe que ce soit la Vierge d'Orléans qui a été érigée sur le feu: le visage des exécutés était recouvert d'un bonnet. L'exécution a eu lieu «à huis clos» - seuls les soldats britanniques étaient présents.
De plus, la date officielle de l'exécution de Jeanne s'avère être plus que conditionnelle. Différents documents indiquent quatre dates différentes: 30 mai, 14 juin, 6 juillet 1431 et février 1432.
La carrière étrange et vertigineuse de Jeanne elle-même suscite beaucoup de doutes. La société médiévale était strictement domaniale et hiérarchique. Chacun y était assigné une place parmi les Oratores - ceux qui prient; Bellatores - ceux qui combattent, ou Aratores - ceux qui labourent. Des garçons nobles dès l'âge de sept ans se préparaient à devenir chevaliers, et les paysans étaient traités comme des animaux. Comment se fait-il qu'un roturier reçoive un détachement de chevaliers sous le commandement? Comment les chevaliers, élevés par des guerriers depuis leur naissance, accepteraient-ils d'être commandés par une paysanne? Quelles ont été les réponses à la pauvre paysanne qui se tient aux portes de la résidence royale et réclame une rencontre avec le roi pour lui parler de ses «voix»?
Jeanne à Chinon a été reçue par la belle-mère du roi, Yolande d'Aragon, duchesse d'Anjou, 1379-1442), l'épouse de Charles VII, Marie d'Anjou (Marie d'Anjou, 1404-1463) et le roi lui-même. Elle fut amenée à la cour aux frais du trésor, accompagnée d'une escorte armée, composée de chevaliers, d'écuyers et d'un messager royal. Beaucoup de nobles ont dû attendre plus d'un jour pour une audience avec le roi, et la «paysanne» a été autorisée à le voir presque immédiatement.
Le Bulletin de la Société d'Archéologie et du Musée d'Histoire de Lorraine rapporte que «en janvier 1429, sur la place du château de Nancy, Jeanne participa à cheval à un tournoi avec une lance en présence de la noblesse et des Lorrains». Si nous considérons que la bataille dans les tournois n'était possible que pour la noblesse, que des boucliers avec les armoiries des combats étaient exposés autour des listes, alors l'apparition d'une paysanne dessus ne rentre dans aucun cadre de cette société. De plus, la longueur de la lance atteignait plusieurs mètres et seuls les nobles spécialement entraînés pouvaient la manier. Lors du même tournoi, elle a impressionné tout le monde par ses talents d'équitation, ainsi que par sa connaissance des jeux acceptés par la noblesse - le kenten, le ring game. Elle était si étonnée que le duc de Lorraine lui a offert un magnifique cheval.
"Jeanne d'Arc au sacre de Charles VII" 1854. Artiste Jean Auguste Dominique Ingres.
Lors du couronnement de Charles à Reims, seul l'étendard de Jeanne (blanc, parsemé de lys d'or) était déployé dans le chœur de la cathédrale. Jeanne avait son propre personnel de cour, dont une demoiselle d'honneur, un majordome, un page, un aumônier, des secrétaires et une écurie de douze chevaux.
Les récits des distinctions qui lui ont été accordées à diverses reprises semblent contredire l'hypothèse de ses origines plébéiennes. Probablement, Robert Ambelain (1907-1997) - un écrivain français célèbre, célèbre pour ses liens avec les sociétés secrètes modernes de persuasion maçonnique et martiniste - a été le premier à avoir décidé d'associer son surnom "Orléans", sous lequel elle apparaît, par exemple, dans Poème de Voltaire "La Vierge d'Orléans" (La Pucelle d'Orléans), avec un autre célèbre "Orléans" - Orléans Bastard (Le Batard d'Orléans, 1403-1468).
Orléans Bastard, ou Jean Dunois, était le fils illégitime du duc Louis d'Orléans (Louis de France, duc d'Orléans, 1372-1407) et de Mariette d'Enghien. Dans son livre "Drames et secrets de l'histoire" ("Drames et secrets de l'histoire, 1306-1643"), publié à Paris en 1980 et traduit en russe en 1993, Ambelain soutient que c'est précisément la dynastie d'Orléans qui indique le surnom du guerrier.
Alors la facilité avec laquelle Jeanne a été reçue à la cour, et les honneurs qu'elle a reçus, et le fait qu'elle a participé à des tournois chevaleresques et commandés des chevaliers, s'expliquent.
Ainsi, le père de Jeanne était le duc Louis d'Orléans, que les représentants de la dynastie connaissaient également (les partisans de cette version affirment que dans ce cas, Jeanne d'Arc est née en 1407). La riche garde-robe de Jeanne a été payée par le duc Charles d'Orléans (1394-1465), et le bâtard d'Orléans, se référant à elle, l'appelait "Noble Lady". Mais qui est donc la mère de Jeanne? A la suite d'Ambelain, Etienne Weil-Reynal et Gérard Pesme pensent qu'il s'agit probablement d'Isabeau de Baviere (1371-1435), épouse de Charles VI, mère de Charles VII. Elle a été la maîtresse de Louis Orléans pendant de nombreuses années.
Charles VI, surnommé le Fou (Charles VI le Fou, 1368-1422) ne pouvait supporter la vue de sa femme. Elle vivait séparément au Barbet Palace, où Louis était un visiteur fréquent. Il a été appelé le père d'au moins deux des enfants d'Isabella - Jean (né en 1398) et Karl (né en 1402). La naissance de Jeanne eut lieu dans ce même palais et elle fut aussitôt envoyée chez l'infirmière Isabelle de Vouton. On comprend également pourquoi l'enfant a dû être caché. Il fallait protéger la jeune fille, puisque son père, Louis Orléans, avait été tué par des tueurs à contrat quelques jours seulement après la naissance de Jeanne.
Ici encore, on peut distinguer un fait qui réfute l'opinion dominante selon laquelle Jeanne n'était qu'une paysanne. La fille d'un homme nommé Jacques d'Arc et d'une femme nommée Isabelle de Vouton doit simplement être une noble - le préfixe «de» dans le nom de famille trahit une origine noble. Des représentants de la famille d'Arc étaient au service royal avant même la naissance de Jeanne. C'est pourquoi cette famille a été choisie pour éduquer Jeanne.
Sinon, comment pouvez-vous étayer la déclaration sur sa noble origine? Les armoiries que Charles VII lui a données. La charte royale dit: "Le deuxième jour de juin 1429 … le seigneur roi, ayant appris les exploits de Jeanne la Vierge et les victoires remportées pour la gloire de Dieu, dota … les armoiries du nom de Jeanne …". Selon la description de Jean Jacoby dans le livre "La noblesse et les armoiries de Jeanne d'Arc" ("La noblesse et les armes de Jeanne d'Arc". Paris, 1937), les armoiries étaient "un écu avec un champ d'azur, dans lequel deux des lys dorés et une épée en argent avec une poignée d'or, pointe vers le haut, surmontée d'une couronne d'or. " Les lys d'or étaient considérés comme la fleur de la France, c'est-à-dire un symbole des «princes et princesses du sang», ce qui est également confirmé par la couronne d'or ouverte sur les armoiries de Jeanne. Le roi ne bégaye même pas de donner à Jeanne un titre de noblesse, ce qui signifie qu'elle l'a déjà. Avec ses armoiries, il précise qu'il considère Jeanne comme une princesse de sang royal.
Si l'on considère que tout ce qui est dit est vrai, alors Jeanne devra être reconnue comme la demi-sœur du roi de France Charles VII, la demi-sœur des ducs de la dynastie d'Orléans - Charles et Jean Dunois, la demi-sœur de la reine d'Angleterre Catherine de Valois (Catherine de Valois, 1401-1437), sœur de Charles VII, tante Le roi Henri VI d'Angleterre (Henry VI, 1421-1471). Dans ces conditions, il semble inconcevable de faire exécuter Jeanne sur le bûcher de Rouen en 1431.
Il était impossible de brûler une fille d'une si haute origine sous l'accusation de sorcellerie. La question de savoir pourquoi cette performance était nécessaire est trop compliquée et fait l'objet d'un article séparé.
Maintenant, nous parlons d'autre chose, de la vie de Jeanne après … son exécution officielle. Pour comprendre comment Jeanne a pu éviter l'exécution, il convient de se référer à la description de cette triste action: «Sur la place du Vieux Marché (à Rouen), 800 soldats anglais ont forcé le peuple à faire de la place … enfin, un détachement de 120 personnes est apparu … Ils ont entouré une femme, recouverte d'un … menton … . Selon les historiographes, la taille de Jeanne était d'environ 160 cm Compte tenu du double anneau de soldats qui l'entourait, de la casquette sur son visage, il n'est pas possible de dire avec certitude quel genre de femme elle était.
Jeanne d'Arc au siège d'Orléans. 1429 g.
Les doutes qu'Arc a été brûlé deviennent pratiquement prouvés quand on considère qu'elle n'est pas mentionnée dans les livres de ceux exécutés par l'Inquisition. En d'autres termes, il s'avère que les autorités laïques n'ont rien à voir avec l'incendie de Jeanne, puisqu'elles ne l'ont pas condamnée, et l'Inquisition n'a également rien à voir avec cela, puisque, selon les documents, elle ne l'a pas exécutée. Ainsi, l'incendie de la Pucelle d'Orléans n'a tout simplement pas eu lieu!
Dans un effort pour confirmer leurs suppositions, les historiens révisionnistes ont pu trouver des documents dont il est clair: cinq ans après la prétendue exécution en Lorraine, une femme est apparue, identifiée par beaucoup comme Jeanne d'Arc. Parmi ceux-ci se trouvaient des collègues généraux et le roi Charles lui-même. Le 7 novembre 1436, cette personne épousa le comte de Armoise. De plus, en 1438-39, elle prend part aux hostilités en Aquitaine. Un an plus tard, elle se rend à Orléans, où elle se retrouve à Charles VII. Enfin, Jeanne d'Arc, mariée à de Armoise, quitte les affaires militaires et politiques en 1440. L'héroïne partit pour le château de Zholny, où elle vécut jusqu'à sa mort en 1449. Elle est décédée dans des circonstances mystérieuses, un peu avant l'âge de 42 ans.
La véritable histoire de Jeanne d'Arc soulève de nombreuses questions, dont la principale est: pourquoi les plus proches parents l'ont-ils jugée, exécutée, puis, apparemment, l'ont sauvée en organisant une exécution?
Il s'avère que la réponse à cette question doit être recherchée dans des événements survenus bien avant la naissance de la Pucelle d'Orléans elle-même.
Comme vous le savez, les premiers souverains de France étaient les Mérovingiens. Ils étaient liés à la dynastie des Aymerings du Septiman, originaires de quelques princes juifs. De la famille Aymerings étaient les frères Gottfried de Bouillon et Baldwin de Flandre. Ils sont devenus les organisateurs des croisades. En 1099, les frères créent un ordre chevaleresque, le Prieuré de Saint Sion, dans le but de restaurer la dynastie mérovingienne en Europe occidentale et surtout en France. En tant que filiale de l'Ordre de Sion, l'Ordre des Templiers a été créé en 1118. Mais bientôt des tensions commencent entre les ordres, et ils deviennent indépendants, tout en maintenant des liens étroits les uns avec les autres.
Après la chute de l'État croisé en Palestine, les deux ordres se sont déplacés vers l'Europe. Les sionistes se sont installés à Orléans et les Templiers se sont installés à Paris, qui se sont révélés être des hommes d'affaires si ingénieux qu'ils ont emmêlé toute l'Europe avec un réseau financier. Ici, il était presque impossible de trouver un monarque qui ne devait pas aux Templiers une somme d'argent importante. Inutile de dire que dans une situation comme celle-ci, ils ont déterminé la politique en Europe. Cela ne pouvait pas plaire au peuple de Sion, qui voulait tout gérer lui-même. En 1307, ils ont finalement rompu les relations avec les Templiers et ont commencé à leur fournir une opposition accrue. Ce sont les membres du Prieuré de Saint-Sion qui ont inspiré le roi de France Philippe IV le Bel à vaincre l'Ordre des Templiers. En 1314, le grand maître Jacques de Molay, le prieur de Normandie Geoffroy de Charnet et d'autres fonctionnaires importants de l'ordre sont exécutés. Cependant, les Templiers n'ont pas été complètement détruits,ils sont allés sous terre et ont réussi à sauver leur myriade de trésors en le transportant dans 18 galères en Angleterre. De plus, ils n'ont pardonné ni à la France ni aux sionistes pour la défaite de leur organisation et ont commencé à se venger.
Quelques mois après l'exécution de de Molay, les délinquants des Templiers Philippe le Beau et le pape Clément V. moururent dans des circonstances mystérieuses, puis tous les descendants mâles de Philippe se rendirent dans l'autre monde. En conséquence, une lutte pour le pouvoir a commencé en France entre la dynastie Valois et les rois anglais, qui voulaient s'emparer du trône de France. Au final, Valois l'a emporté. Mais incité par les Templiers, le roi d'Angleterre Edouard III, qui avait donné son consentement à l'accession au trône de la dynastie Valois, rétracta ses propos. C'était la raison de la guerre de Cent Ans. En fait, il a été déchaîné par les Templiers qui étaient entrés dans la clandestinité. Ils, brûlant de vengeance sur la France, finançaient l'armée britannique sur le trésor des ordres qu'ils avaient pris.
De toute évidence, le peuple de Sion connaissait parfaitement le contexte de la guerre de Cent Ans et tentait de s'opposer à la clandestinité templière.
Les combats se poursuivirent avec un succès variable, mais pendant un siècle, la France fut soumise à la ruine des Britanniques et des Bourguignons qui les rejoignirent, dont les ducs étaient liés au dernier maître de l'Ordre des Templiers.
Au stade final de la guerre de Cent Ans, la France avait plus que jamais besoin d'un héros national. Il semble que la préparation d'un tel a été entreprise par le grand maître du Prieuré de Sainte-Sion de 1418 à 1480, René d'Anjou. Apparemment, étant la fille illégitime de la royauté, Jeanne d'Arc a été élevée dans le village de Domrémy, qui, faisant partie des terres de l'ordre de Sion en Lorraine, était sous leur surveillance attentive. L'idée d'en faire une héros-libératrice est venue au grand maître à la fin des années vingt du XVe siècle. Il est précisément établi que la première rencontre de Jeanne et René d'Anjou eut lieu à l'hiver 1429, et littéralement quelques mois plus tard, des rumeurs se répandirent dans tout le pays au sujet d'une paysanne lorraine, à qui le Sauveur lui-même apparut et prédit la libération de la France des envahisseurs. La machine de propagande sioniste et Charles VII en firent rapidement une héroïne nationale, un instrument d'une juste guerre de libération entre les mains du Seigneur. Si vous regardez de plus près, il est facile de voir que les troupes dirigées par la Pucelle d'Orléans ne combattirent pas mieux que le rati français, dirigé par d'autres chefs militaires. Ceci est une fois de plus confirmé par sa capture à la bataille de Compiègne.
Lorsque Jeanne était entre les mains des Bourguignons, la question se posa devant ses proches parents des deux côtés du front: comment sauver une femme, car à peine son frère, Charles VII, et sa sœur, la reine Catherine d'Angleterre, voulaient sa mort. Seuls les Templiers qui étaient entrés dans la clandestinité ont insisté sur l'exécution de l'héroïne. Les Français ne pouvaient pas l'acheter au duc bourguignon, qui, étant un descendant de Jacques de Molay, ne faisait tout simplement pas de marché avec eux. Par conséquent, sa sœur, la reine anglaise Catherine, a pris le salut de Jeanne. Elle a facilement racheté un parent des Bourguignons, mais elle ne pouvait tout simplement pas lâcher prise. Si elle faisait cela, les Templiers clandestins priveraient, au mieux, l'armée anglaise de fonds, et au pire, ils enverraient facilement la reine britannique dans l'autre monde, comme ils l'ont fait avec Philippe le Bel.
Pour contourner tous ces obstacles, Catherine a lancé un faux procès et une fausse exécution de Jeanne d'Arc. En fait, la Pucelle d'Orléans a été libérée. L'escroquerie de la reine d'Angleterre ne fut révélée qu'après quelques années, et les Templiers atteignirent en 1449 Jeanne; en tout cas, cela est indiqué par les circonstances mystérieuses de sa mort. Les Templiers ne sont pas allés à un conflit ouvert avec Catherine alors, puisque l'Angleterre a continué pendant quatre ans de plus avec leur argent à tourmenter régulièrement la France, qu'ils détestaient. Le fils de Catherine, Henry VI, a dû régler des comptes avec les marionnettistes des coulisses. Il est possible que ce soit à la suggestion des Templiers que la guerre des roses blanches et écarlates éclate dans le royaume britannique, au cours de laquelle le fils de Catherine est déposé en 1461, et six mois après une brève restauration, en avril 1471, il perd de nouveau le pouvoir.a été arrêté et tué dans des circonstances mystérieuses à la Tour de Londres.
L'opinion selon laquelle une autre femme a été brûlée à la place de Jeanne était partagée par de nombreux chroniqueurs et personnalités célèbres, aussi bien les contemporains de Jeanne que ceux qui ont vécu plus tard. L'une des chroniques conservées au British Museum dit littéralement ce qui suit: «En fin de compte, ils ont ordonné de le brûler devant tout le monde. Ou une autre femme comme elle. " Et le recteur de la cathédrale de St. Thibault à Metz écrit cinq ans après l'exécution: «Dans la ville de Rouen … elle a été érigée sur un feu et brûlée. C'est ce qu'ils disent, mais depuis, il a été prouvé le contraire."
Encore plus convaincu que la Pucelle d'Orléans n'a pas été brûlée, les matériaux du procès. Au XVIe siècle, l'avocat général Charles du Lee a attiré l'attention sur le fait que dans les documents et procès-verbaux de l'interrogatoire de la vierge, il n'y a pas de condamnation à mort et un acte officiel certifiant l'exécution de la peine.
Mais si la Pucelle d'Orléans n'a pas été brûlée sur le bûcher, quel est son destin futur?
En 1436, cinq ans après l'incendie de Rouen, un record apparaît dans les documents de la famille noble des Armoise: "Le noble Robert des Armoises épousa Jeanne du Lys, vierge de France … 7 novembre 1436". Le patronyme du Lys était porté par les fils du père officiel de Jeanne.
Et à l'été 1439, la Pucelle d'Orléans elle-même vint dans la ville qu'elle avait libérée. Elle portait maintenant le nom de famille de son mari, des Armoise. Elle a été accueillie par une foule enthousiaste de citadins, dans laquelle de nombreuses personnes l'avaient vue plus tôt. Une autre entrée remarquable parut dans le registre de la ville concernant le paiement d'une importante somme d'argent à Jeanne des Armoise - 210 livres «pour le bon service rendu à la ville pendant le siège». L'héroïne a été reconnue par ceux qui la connaissaient bien il y a quatre ans - sa sœur et ses frères, le maréchal de France Gilles de Rais (Gilles de Rais, 1404-1440), Jean Dunois et bien d'autres.
Jeanne est décédée à la fin de l'été - début de l'automne 1449 - c'est de cette période que datent les documents témoignant de sa mort. Ce n'est qu'après que ses «frères» (c'est-à-dire les fils de Jacques d'Arc) et sa mère officielle (Isabelle de Vouton) ont commencé à être appelés «frères de feu Jeanne la Vierge» et «Isabelle, mère de feu la Vierge».
C'est à quoi ressemble aujourd'hui l'une des versions alternatives les plus courantes de l'origine de l'héroïne de la guerre de Cent Ans.
Une autre version dit que Jeanne d'Arc est Marguerite de Chandiver, la fille illégitime du roi Charles VI et de sa dernière maîtresse, Odette de Chandiver (Odette (Odinette) de Champdivers, 1385 / 89-1424 / 25). Le roi a élevé sa fille comme une guerrière de légitime défense, puisque ses deux fils dans la lutte pour le trône ont été détruits par les partisans du duc Louis d'Orléans. Et puisque Charles VII était un fils illégitime et ne pouvait pas réclamer le trône, ils avaient besoin d'une représentation sur «l'intervention des forces de Dieu».
C'est ainsi qu'est né le mythe de la vierge qui sauvera le pays. Ce rôle a été joué par Marguerite de Chandiver. Plus tard, l'image de Jeanne d'Arc et de Marguerite et de Charles VII ont commencé à interférer - la suprématie constante d'une femme sur l'armée était inutile. Par conséquent, un plan a été élaboré pour la disparition de Jeanne. Au lieu de Marguerite de Chandiver, une femme complètement différente a été brûlée sur le bûcher. Et Marguerite-Jeanne vécut une longue vie et fut enterrée dans la basilique du temple Notre-Dame-de-Clery près d'Orléans.
Mais les deux versions que nous avons mentionnées sont similaires en un point: la vie de Jeanne est beaucoup plus compliquée et intéressante qu'elles ne tentent de nous inspirer de l'école.
La science officielle ne reconnaît pas les arguments des partisans des versions alternatives. Mais d'une manière ou d'une autre, la question de l'origine de Jeanne d'Arc reste ouverte: il n'est pas du tout facile d'écarter les faits sur sa noble origine.
Elena Ankudinova