La société russe se souvint du 14 décembre 1825 comme du jour de la première confrontation ouverte d'un groupe de décembristes armés contre l'autocratie du tsar et devint un symbole de liberté et de développement de la pensée révolutionnaire en Russie.
Discours des décembristes en 1825
Depuis près de 200 ans, la performance des décembristes a attiré l'attention des scientifiques. C'est parce que la société décembriste a grandement influencé le cours ultérieur de l'histoire russe. Selon les scientifiques, à bien des égards, des processus similaires qui se déroulaient à l'époque dans le monde russe se produisent encore aujourd'hui, à notre époque.
Les décembristes font l'objet d'études depuis de nombreuses années - les informations collectées et analysées par de nombreux scientifiques contiennent plus de 10 000 matériaux différents. Les premiers à étudier le mouvement ont été les décembristes eux-mêmes, qui étaient personnellement présents lors du discours sur la place du Sénat et ont pu mener une analyse plus précise de ce qui s'est passé.
L'essence et les causes du soulèvement décembriste
Au début du XIXe siècle, la plupart des nobles progressistes attendaient du tsar Alexandre Ier la poursuite des changements démocratiques dans la société. Les premiers mouvements révolutionnaires se sont formés sous l'influence de la connaissance étroite de la noblesse progressiste avec les pays occidentaux et le mode de vie en Europe. L'essentiel est que les décembristes voulaient le progrès rapide de la Russie, ils voulaient en finir avec son retard, en particulier avec le servage, à cause de quoi, à leur avis, le développement économique de l'Empire russe a été retardé. Après la fin de la guerre de 1812, les sentiments patriotiques ont commencé à monter dans la société, des réformes et des changements fondamentaux au sein des autorités elles-mêmes étaient attendus du gouvernement tsariste. Ainsi, les vues des décembristes ont été influencées par le fait de la participation du gouvernement tsariste à la suppression des mouvements révolutionnaires en Europe,mais ces attaques contre l'esprit de liberté sont devenues une incitation pour les décembristes dans leur propre lutte.
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L'histoire de l'émergence du mouvement décembriste
La première société politique secrète "Union of Salvation" était composée de 28 personnes. Il a été organisé en 1816 par les représentants alors célèbres de la société russe A. N. Muravyov, S. P. Trubetskoy, P. I. Pestel et d'autres, s'étant donné pour objectif d'abolir le servage en Russie, parviennent à l'adoption d'une constitution. Mais au bout d'un moment, les décembristes se sont rendu compte qu'en raison de la petite taille du groupe, il serait très difficile de réaliser leurs idées. Cela a conduit à la création d'une organisation plus puissante et plus large.
De gauche à droite: A. N. Muravyov, S. P. Trubetskoy, P. I. Pestel.
Déjà en 1818, une nouvelle "Union du Bien-être" était organisée. Géographiquement, il était situé à Moscou, il se composait de plus de 200 personnes, il avait également un programme d'action spécifique séparé, qui était reflété dans le document décembriste "Livre vert". Le syndicat était sous le contrôle du Conseil racine, qui avait également ses cellules dans d'autres villes. Après la formation d'un nouveau syndicat, les objectifs sont restés les mêmes. Pour y parvenir, les décembristes prévoyaient de mener un travail de propagande au cours des 20 prochaines années pour préparer le peuple russe à un coup d'État révolutionnaire non violent avec l'aide directe de l'armée. Cependant, en 1821, il fut décidé de dissoudre l'Union du bien-être en raison de l'aggravation des relations au sein du groupe en raison de désaccords entre les membres radicaux et neutres de la société. De plus, pour 3 ans d'existence,"L'Union de la prospérité" était envahie par de nombreuses personnes aléatoires, dont il fallait aussi se débarrasser.
Réunion des décembristes.
En 1821, P. I. Pestel a dirigé la "Southern Society" en Ukraine, et N. M. Muravyov, de sa propre initiative, a organisé la Société du Nord à Saint-Pétersbourg. Les deux organisations se considéraient comme faisant partie d'un tout unique et interagissaient en permanence. Chaque organisation avait son propre programme d'action, inscrit dans des documents appelés «Constitution» dans le Nord et «Vérité russe» dans la Société du Sud.
Les programmes politiques et l'essence de la société décembriste
Le document Russkaya Pravda était plus révolutionnaire dans son essence. Il a assumé la destruction du système d'autocratie, l'élimination du servage et de toutes sortes de domaines. Russkaya Pravda a appelé à la fondation d'une république avec une division claire du pouvoir en législatif et vigilant. Les paysans, après la libération du servage, ont reçu des terres à usage, et l'Etat lui-même devait devenir un corps unique, avec une gestion centralisée.
La «constitution» de la société nordique était plus libérale, elle proclamait les libertés civiles, abolissait le servage, partageait les fonctions du pouvoir, tandis que la monarchie constitutionnelle devait rester comme modèle de gouvernement. Bien que les paysans aient été libérés du servage, ils n'ont pas reçu de terres à utiliser - elles sont restées la propriété des propriétaires terriens. Selon le plan de la Société du Nord, l'État russe devait être transformé en une fédération de 14 États et 2 régions différents. En tant que plan pour la mise en œuvre d'une telle tâche, tous les membres de la société ont adhéré à une opinion commune et ont supposé le renversement du gouvernement actuel, en s'appuyant sur le soulèvement de l'armée.
Discours des décembristes sur la place du Sénat
Le soulèvement était prévu pour l'été 1826, mais les décembristes commencèrent les préparatifs dès 1823. À la fin de l'automne 1825, l'empereur Alexandre Ier mourut subitement et après sa mort, l'héritier légitime du trône, Constantin, renonça au titre. Mais l'abdication de Constantin a été dissimulée, et par conséquent l'armée et tout l'appareil d'État ont néanmoins prêté serment devant le tsarévitch. Après un certain temps, ses portraits ont été exposés dans les vitrines des magasins, sur les murs des bureaux du gouvernement, et la frappe des pièces de monnaie a commencé avec l'apparition du nouvel empereur sur l'avers. Mais en fait, Constantin n'a pas accepté le trône - il savait que bientôt le texte du testament d'Alexandre Ier devait être rendu public, dans lequel il transférait le titre d'empereur au frère cadet du tsarévitch, Nicolas.
Pièce de monnaie avec un portrait de Constantine à l'avers. Il ne reste plus que 5 pièces dans le monde avec une dénomination de 1 rouble, son prix atteint 100 105 dollars américains.
Le «serment» à Nicolas Ier, comme ils plaisantaient parmi les militaires, devait avoir lieu le 14 décembre. Ce sont ces événements qui ont forcé les dirigeants des sociétés «nord» et «sud» à accélérer le processus de préparation du soulèvement et les décembristes ont décidé de profiter du moment de confusion en leur faveur.
Les événements clés du soulèvement décembriste ont eu lieu sur la place du Sénat à Saint-Pétersbourg. Une partie de l'armée, qui ne voulait pas prêter allégeance au nouvel empereur Nicolas Ier, s'est alignée au monument à Pierre Ier. Les dirigeants du discours décembriste espéraient ne pas permettre aux sénateurs de prêter serment d'allégeance à Nicolas Ier et avaient l'intention, avec leur aide, de déclarer la déposition du gouvernement tsariste, après quoi ils se sont tournés vers tout ce qui est russe avec un manifeste révolutionnaire publié. au peuple. Peu de temps après, on apprit que les sénateurs avaient déjà prêté serment à l'empereur Nicolas I et quittèrent bientôt la place. Cela a semé la confusion dans les rangs des décembristes - le déroulement de la représentation devait être revu d'urgence. Au moment le plus crucial, le principal «chef d'orchestre» du soulèvement - Trubetskoï - n'est pas venu sur la place. Au début, les décembristes attendaient sur la place du Sénat leur chef,après quoi ils en ont choisi un nouveau toute la journée, et c'est cette pause qui leur est devenue fatale. Le nouvel empereur de Russie a ordonné à ses fidèles troupes d'encercler la foule, et lorsque l'armée a bouclé la place, les manifestants ont été abattus à la mitraille.
Discours des décembristes sur la place du Sénat.
Près de 2 semaines plus tard, sous la direction de S. Muravyov-Apostol, le régiment de Tchernigov a commencé un soulèvement, mais le 3 janvier, l'émeute a également été réprimée par les troupes gouvernementales.
Le soulèvement agita sérieusement l'empereur nouvellement formé. L'ensemble du procès des participants au mouvement décembriste s'est déroulé à huis clos. Au cours de la procédure, plus de 600 personnes ont été mises en cause pour la participation et l'organisation du spectacle. Les principaux dirigeants du mouvement ont été condamnés au cantonnement, mais plus tard, il a été décidé d'atténuer la forme d'exécution et a refusé la torture médiévale, la remplaçant par la mort par pendaison. La condamnation à mort a été exécutée une nuit d'été le 13 juillet 1826, et tous les conspirateurs ont été pendus sur la couronne de la forteresse Pierre et Paul.
Décembristes en exil. Dessin du décembriste Repin.
Plus de 120 participants au spectacle ont été envoyés aux travaux forcés et à s'installer en Sibérie. Là, de nombreux décembristes ont recueilli et étudié l'histoire de la Sibérie, étaient friands de la vie folklorique des habitants. De plus, les décembristes étaient en contact actif avec les habitants des territoires locaux. Ainsi, dans la ville de Chita, aux frais des épouses des exilés, un hôpital a été construit, qui a été fréquenté par des résidents locaux en plus des décembristes. Les médicaments prescrits à Saint-Pétersbourg étaient distribués gratuitement aux habitants. Beaucoup de décembristes exilés en Sibérie étaient engagés dans l'enseignement de la lecture et de l'écriture aux enfants sibériens.
Épouses de décembristes
Avant le soulèvement sur la place du Sénat, 23 décembristes étaient mariés. Après la condamnation à mort, les épouses des décembristes I. Polivanov et K. Ryleev, décédés en 1826, sont restées veuves.
11 épouses ont suivi les décembristes en Sibérie, et 7 autres femmes les ont également suivies dans le nord - sœurs et mères de membres du mouvement décembristique envoyées en exil.
Le gouvernement Ar a décrété que si les épouses des condamnés suivent leurs maris et continuent leur vie conjugale avec eux, elles deviendront automatiquement complices des événements et partageront leur sort, tout en perdant tous les titres et titres.
Les épouses des décembristes, qui ont continué leur voyage pour les époux, sont restées fidèles au serment devant l'autel - elles étaient avec elles dans la douleur et la joie. Mais tout le monde n'a pas survécu aux travaux forcés et à l'exil, seules 8 femmes ont survécu. Le 28 août 1856, quand il fut décidé d'amnistier les décembristes, seules cinq femmes revinrent vivantes avec leur mari. Les épouses des principaux dirigeants du mouvement décembriste - A. Muravyov, K. Ivasheva, E. Trubetskaya - sont mortes et ont été enterrées en Sibérie.
Le résultat du soulèvement décembriste et son importance historique
Le soulèvement des décembristes de 1825 a servi de leçon de morale à toute la société russe, a élevé le concept de liberté personnelle et d'honneur à un nouveau niveau. Grâce au mouvement décembriste, de nombreux représentants de différentes classes de la société russe ont jeté un nouveau regard sur le droit de chaque personne à vivre dans un état où chacun se sentira heureux et libre, et ne ressentira pas une oppression et une oppression constantes.
Selon certains historiens, la performance des décembristes ne pouvait pas se terminer avec succès car ils ne comptaient que sur la force de l'intelligentsia, ils n'ont pas appelé les gens du commun pour aider à réaliser un coup d'État. En retirant les gens de la participation à la révolution, ils se sont condamnés à la défaite.
Quoi qu'il en soit, après le discours des décembristes en Russie, de nombreux progressistes ont repensé leur attitude envers l'autocratie et les réponses contre le tsarisme ont commencé à recevoir de plus en plus de soutien. La sympathie pour les décembristes est devenue une raison essentielle pour le développement ultérieur de la pensée de libération et des sentiments révolutionnaires en relation avec l'autocratie en Russie.
Le célèbre scientifique - l'historien Klyuchevsky - estime que l'un des résultats les plus significatifs du soulèvement de 1825 est la perte de son rôle politique par la noblesse russe. Plus tard, selon le scientifique, la noblesse a cessé d'être la classe dirigeante de la société russe et est devenue un autre ajout aux organisations bureaucratiques. C'est l'une des principales déformations de la société russe, qui revêtait une importance historique sérieuse pour la Russie à l'avenir.
Après le discours des décembristes sur la place du Sénat, les États d'Europe occidentale se sont activement intéressés à ce qui s'est passé. Au début, tous les événements ont été interprétés par les Européens comme une autre tentative de coup d'État afin de prendre le trône à Alexandre Ier, ils ont considéré le soulèvement comme des intrigues de palais.
Lors de la réception des ambassadeurs étrangers à Saint-Pétersbourg, Nicolas Ier s'est empressé de transmettre aux invités sa vision des événements. Il a qualifié le mouvement décembriste de groupe de rebelles fous qui n'étaient pas soutenus à l'intérieur du pays. Après son discours, la presse occidentale a repris les paroles de l'empereur et a commencé à dépeindre Nicolas Ier dans des tons héroïques, tout en décrivant la situation en Russie dans des tons appropriés.
Mais après un certain temps, des journaux plus radicaux d'Europe occidentale ont commencé à publier des articles francs et réels sur le thème du soulèvement. La presse a qualifié les événements de «grave bouleversement révolutionnaire». Les articles ont discuté à plusieurs reprises de la faiblesse et de l'instabilité de l'autocratie tsariste, qui à partir de ce moment a cessé de paraître imprenable aux Occidentaux.
De nombreux historiens modernes considèrent le soulèvement décembriste uniquement comme faisant partie du mouvement révolutionnaire de libération, qui à l'époque couvrait toute l'Europe et réunissait des personnes de nationalités différentes afin de lutter contre les régimes monarchistes.
